未完待续...

长夜下仓库的管理者;弃狱中涅槃的王;规则与暴虐的化身;无论是暗月亦或红月，皆为你的拥护者无论是耀虹亦或诡计，皆为你的跟随者无论是律法亦或奇迹，皆在你手中闪耀你的眼，是灾厄利刃;你的手，是脏器丧钟你话语乃诡计尖角，却成万千福音你路途承噩梦回响，亦载八光轮闪耀你将理智投落于自身，以凡之躯触及神位融己之肤，化神之衣，以命运之醉斩必败困途驭命运之流星，饲亡者之婪虫以果糖之分离，揭隐蔽的真相以疯狂伴优雅，瞰古神之千年掌凡世之原罪，化长夜之贤者以律法之光辉，填迷茫的漏世以无尽之饥饿，开画中之世界且以新神为薪柴，携宠爱于红月回登灰烬之汪洋，踏亵渎于雾霾继传暗月之圣威，扬骑士之荣光不必沉迷于混乱，不必再受到侵犯将愚世诡计推离，将星空霞蝶隐迹将深渊侵蚀埋葬，将旧日幻影灭泯终将登顶于灰烬，回到星空持手中之奇迹，隔一切之罪孽溯曾之旧世，复曾之平凡

能不能减少写女主的篇幅？个人觉得几个女主都太讨喜，越看越难受的感觉

我想盖个楼，其实我比较喜欢十六这个数字的，所以本人决定，要将排名升到第十六位，欢迎火钳和签到，或者讨论，或者提问，距离还差1万多点儿，1层10币，500层一结现在十七了至11月30号，十六了

于蕴进入“理光中学”副本，却发现游戏难度远超预期，竟是死亡副本。他凭借天赋技能，看见银苏的通关率高达95%，想抱大腿，却被银苏无情拒绝。自身实力不足的于蕴，不得已下，只能选择加入梁天酉团队，希望借助团队的力量生存下来。然而，在狂欢日中，梁天酉为了获得通关钥匙，选择牺牲于蕴，将他抛弃。于蕴最终未能逃脱死亡的命运，令人惋惜。于蕴的遭遇为我们带来警示：禁忌游戏中的死亡规则并非儿戏，玩家们需要不断提升自身实力，才能在残酷的竞争中生存下来。抱大腿求生存固然可以暂时获得安全，但最终还是要依靠自身强大的实力才能立于不败之地。

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第11次总算成功了，好坑的网亿

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我叫点点，是一个墨精，天赋是通过吃书获得作者的写作能力，江湖人称行走的chatGPT。今天是我替南奕代笔的第61天，虽然每天都要模仿南奕的文风写几万字的存稿，但好在我身为墨精最是擅长此道，只需在稿纸上打几个滚就能轻松日更几万，论效率远胜作者本人。更何况自从跟了南奕之后再也不用每天干啃难吃的报纸，而是每天都有充满灵性的点币可食，生活实在轻松惬意。当然，我之所以选择跟随南奕却也并不完全因为生活更惬意，更是在于南哥身上不停翻滚的滔天文气，作为墨精我天生就能看到每个人身上的文道气运，最近南哥身上的文气随着小说的更新愈发强盛，这几天更是几近塑形。说不定我点点真要见证一位文道大家的诞生了，真是想想就让墨激动啊！我叫点点，是个墨精，今天是我替南奕代笔的第65天。说是做代笔实际上小说文稿前几天便已完结，今天来书局不过是继续啃啃点币，却不曾想南奕今天竟然亲自动笔要写一篇短文。“天下之事变无常，而生死之所系甚大......”“夫所谓志士者......”“所谓仁人者......”志士仁人？侠道精神？我看着南奕挥笔写下的一段段文字，结合由我代笔的小说剧情不由得越想越震惊，而南奕头顶的文气也在不停的翻涌最后竟凝结成一把利剑。直到此刻我才明白一条全新的大道竟然真的就在我面前诞生了，南奕竟然通过写武侠小说开创了一条全新的大道--侠道！原本只是想代笔分润点文气的我竟然由衷的生出一股崇高使命感，原来我之前写的小说并不是在代笔而是在传道！是在将武侠的侠道精神以故事为载体向外宣扬！从现在开始什么文气跟才气我已经全然不在乎了，我现在只想要侠气！从现在开始我不再叫点点了，我要叫“点！点！侠！”#安利名场面##神诡异仙#

啊……一个早上追完了。怎么说我现在很平静，可能是糖分过高了哈哈。和其他一些热血小说不同的是，看完我没有想要死要活追读的冲动。当然我不是说作者写的不好，相反我觉得这也是一种感受。可能不是很精确，就像以前看一些出版的实体书一般，淡淡的，慢慢沁人心脾的，让你觉得世界还是美好绚丽的。宛如电影《花束般的恋爱》中，一些平平无奇的恋爱中的小事，小心思。但是这就是我们日常的生活，没有那么多的跌宕起伏，但是在当时，一件后面回看很小的事，当时也会觉得天塌了，我们都在为了一件件很小的事而努力。这书完全的纯爱也让我感觉没有那么隐刀的感觉，不得不承认悲剧书还是对纯爱人有影响的，会不自觉的想到牛，想到被车撞飞【笑】，所以我看纯爱其实心里总会有种这样子的顾虑，但是作者处理的就很好，我不知道那里很好，反正就是没有那种感觉，就很好。

朱家父子既然在一开始没有选择直接起义造反，而是通过科举考试进入仕途方式，了解当时北宋时期社会的真实情况，将后世历史与真实联系起来，进行对比，防止教条主义和本本主义，但只要一进入封建王朝的官场，享受了官场的便利，比如刷声望攒经验拉人头，那其必然会受到当时封建社会思想观念的束缚和制约，不能再像底层民众那样造反，很容易被扣一个乱臣贼子的帽子，这样非常不利于后期发展和其身后名，或者说得国不正，靖康之变前，宋朝的国运还是比较强的，虽说社会矛盾很严重，但这些还没有从根本上动摇赵氏的统治地位，方腊起义就是一个很好的例子。那么朱家父子什么时候起义造反才是合适的时机，才可以让他们站在道德的制高点，使起义造反更加合理性正义性？首先要把造反分为以下几个阶段：第一阶段起义的准备筹划阶段。在这个阶段，主要是社会调查（搞清楚当时的主要社会矛盾和阶层，造反要团结谁拉拢谁反对谁消灭谁），造反的思想理论准备（没有思想理论准备的造反只是武装暴乱），提高知名度，人才准备，组织建设，情报收集，物资准备，现在朱家父子就是在这一阶段，现在已经开了三个小基地，有了一套小班底，可以说前期准备已经差不多了，但这还不是造反起义的最佳时机，首先社会矛盾积压还没有到达顶点，其次童贯带领大军还在陕西，最重要的一点就是小朱虽然学完军事但缺乏实践，所以这次被贬官发配到边疆汉源县，可以带着一帮人刷军事经验了，这样就可以补上最后一环，也是最重要的一环。等三到五年后，前期的准备完成的差不多了，方腊起义也差不多被童贯平定了，就可以进入起义造反的实施阶段了。我认为造反起义出可以分几个阶段：第一个阶段，从方腊起义到金攻北宋，这个阶段以舆论战宣传战为明，武装斗争为暗，通过朱家父子之前积累的声望，旗帜鲜明的公开批评反对朝廷和皇帝，攻击宋朝的合法性合理性正义性，从思想上动摇朝廷和皇帝的法理法统，从在舆论宣传方面先给各阶层民众埋下否定朝廷皇帝的种子；武装斗争方面，采取以农村包围城市的策略，以百人为单位，对汉中地区的土匪恶霸，走私团伙进行打击，既可以练兵，又能占领控制乡村和商路，再然后控制县城，将汉中地区作为基本盘来经营，汉中地区特殊的地理环境，只要不举旗造反，宋朝皇帝一时半会是不会派兵来打的，但如果朱家父子敢公然造反，对宋徽宗来说，朱家父子的背叛是可能最不能容忍的，大概率会派大军来剿灭。第二阶段，就是靖康之变后，朱家父子就可以举旗造反了，“宋失其鹿，天下共逐之”，宋朝皇帝昏庸无道，穷兵黩武，造成北方领土丧失，否定赵氏的南宋是伪朝是不合法的，打出“驱逐鞑虏，收复河山，匡扶正义”的旗号，这样朱家父子的起义就更具有天然的合法性和正义性，受到的阻力就会小很多，这时候就整合队伍，北上陕西，南下四川，三分天下。