未完待续...

很棒，感觉不像在看网文，可以看出作者的文学底蕴，这实在是一种享受。

嗯，今天才开始看，看到70章。发现两点极其重要错误。1.秦末造反不是因为没有吃的，是徭役太重。就拿陈胜举例，征发民夫，从阳城到渔阳，就是从河南到北京，那是要穿越当时的半个中国，差不多700公里。规定时间必须到达，根本不考虑道路，天气因素，不准时到要杀人，这不就逼反了陈胜吴广吗？所以秦末农民战争，所有的史料记载都在强调秦国的残暴。可是你要注意，它可没有关于饥民的记载，就是没有导致饥荒，没有人说我饿的实在不行了，所以我造反。都是因为我赶不到什么地方，我触犯了法律要掉脑袋，所以我造反。按照最新的考古发现，当时关中的人口大致在200万到300万之间。在当时，关中连续5年粮食大丰收，当时的太仓存了差不多300万人，够吃两年的粮食，这还不算是下面县城存放的粮食。根据粗略的计算，在秦二世元年，单单就关中地区就储藏了足够全中国人口一年的存粮。当时的人口估算大概是不到4000万人。秦朝对于县城和当地农户的存粮都是有政策的。县一级的政府要存当地人口6个月的粮食。农户要存一家一年的粮食。2.秦末时期，地方豪强实力并不强大。最出名和最大的豪强基本都被迁到咸阳了。而且，秦国对于当时的地方游侠都是强力打击的。地方势力的兴起基本到了陈胜起义之后才出现的。当时也没有什么土地兼并引发的民变。当时中国的面积差不多200万平方公里（包括现在的陕西，四川，山西，山东，河南，河北，湖北，江苏，浙江和湖南的大部分地区）。按照当时的人口平均算下来，每平方公里20人。当地豪强就算把地占了，也没有人去给他耕作。当时开垦荒地3年，地就算自己的，当时的官府特别鼓励开垦荒地和分家，这个是算绩效的。而关中地区，几乎就没有大地主。因为秦朝的法律是男子到了21岁，必须分家，女子到16岁必须嫁人，而且关内不封侯。秦朝的法律制度和执行力度，几乎和现代的政府差不多，而且建制到乡（亭长）。秦朝的社会治理强度甚至比现代绝大多数国家做的还好。

四十万杂兵不就是给三爷的经验包吗，四十万杂兵直接炸营，然后白马又恰好到了，三爷和张辽直接捅到拉胡尔背后。如果赵云刚好也到了，关羽再从城里杀出来。画面太美不敢想。这又死了一波婆罗门手下的刹帝利，然后在司马彰的煽动下，婆罗门和拉胡尔还有北贵彻底翻脸，倒向汉室。（以上纯属臆想^_^）

估计西山补习的这十三个秀才要全中了。

wc，你这家伙，这不是但凡超神里面有的名字的女的都是你老婆嘛，种马流呀

啊又看完了，鱼头更新快点，攒了几天还不够看一晚上的。

我先来抛砖引玉猪脚小队鸣人的影分身：先天牛马圣体，一个人可以干巨多人的活。佐助的火遁：先天锅炉圣体，绿色清洁烧锅炉，什么污染过滤系统可以扔了。小樱的怪力：先天打灰圣体，工地搬砖打桩没人比得过。

刚开始，我并没有在意本书的名字，因为在起点，大部分时候名字的搜索符号大于实际意义。修仙生存手札，单纯搜了一下自己不懂的那个词，手札：亲笔写的信。信，为何而写，给谁写什么的也没细想，就急忙跟着陆凉踏上了修仙之旅。如果说别人的修仙世界基本都是简单模式的话，那么陆凉一定是在第二局的时候不小心点错进了困难模式。从一开始就恶意昭昭的“你命数已尽”，后来知晓的师父死去，他人对待的恶行，死亡与新的死亡。看不见希望。恶意，不仅是来自于人的，更是来自于世界。起点不泛有末法时代的设定，但是这次末法不是一个和平进行的背景板了。社会秩序逐步崩坏，将恶意直接挑露在人物读者面前，朝不保夕，生死无常。陆暖拼尽全力却护不得妈妈与妹妹，被抛弃后勉强存活的妹妹初代陆凉小姑娘，却被鬼车吸魂，尽管后来反客为主占据鬼车躯壳，融合的意识还是本人吗？尽管我也不知道大海上边航行边换零件的船还是不是原来那艘，但既然你已经认可了她是你的凉凉，就一定要守护好她啊，陆暖，不要再弄丢了。安宁死了，作为散布毒虫的诱饵死去了，死之前让心上人快逃。梁春朝死了，他没走，抱着安宁死的。不知春秋，只知千金一刻。真的，原先我对这个呆头呆脑的糊涂蛋是没正眼看的。但是哪怕毒虫在肆意地爬出，他不顾低头吻安宁的时候，我看见有光在亮。夏夭仪和于朝越这一对简直心塞，明明喜闻乐见的大小姐和穷小子真爱私奔成功，接着却一边失踪半死不活，一边辛苦把孩子拉扯大等了那么多年，最后被恶意的现实砸了一个天要下雨，娘要嫁人。自古以来的定数不就是这样吗，不管情不情愿，反正就戏剧化地发生了。燕循，燕远望，聚集地特殊聚落生存规则的牺牲品。哪怕有一丝可以救弟弟的希望，都不顾一切的抓住，甚至有些慌忙失措。我曾经理解为什么是在救出弟弟后就无法重生了，直到后来看到标题的有限重生。是啊，谁说重生就一定是无限次呢，每次重生都慌忙地救场，一次又一次尝试，或许某一次放弃溜走，等自己修炼更高眼界更宽再重生，是不是胜算会大一点呢？我们无从而知。但是那是亲爱的弟弟啊，或许就是因为亲人我们往往才会慌了场吧，也只有亲人能让我们如此奋不顾身。有时候我甚至悲观地想或许林婆婆和王能胖子的那段日子，可能最后的暖意了吧。步履蹒跚在这样的环境里面，连活着都是困难，大家都仅仅只是生存罢了。有时候可能会突然冒出质疑，这样生存下去还有什么意思，这个世界既然早就要死了不如死得干脆些，世界也不缺某个人，某人生存于此的意义是什么，人类存在有何用？这种人类命运的终极问题要什么答案啊，如果连这都早已知晓，才是真正的绝望。没有答案就是最好的答案。《活着》里说过，“活着”本身就是为了活着。存在也一样，为什么要思考存在的意义呢？在找到“为什么存在”的答案的路上一直走，一直走，一直一直继续下去，只是这样就好了。这也是陆凉的活法，无论如何都走在路上，哪怕世界注定死去，下一世起点可能越来越低，但这和她继续这段旅程有什么关系吗？尽管天要下雨，娘要嫁人，“命数已尽”，我们还是要活下来。也没有去刻意抗争什么，指责天道不公，怒而立誓，只是努力活着本身，生存，就是对命运最大的抗争。尽管有不时有来自现实的绝望被映射进书里，但这才是现实，是真实的命运，只要生存下去就好了。生存下去，这就是陆凉给所谓“已尽的命数”写的手札，也是作者写给自己命运的亲笔信。最后祝危羽生日快乐(`)**～～～（留几个角色，我还要楼中楼施工的，危羽么么哒～(^з^)-☆）

2024.2.18，一点四十左右，就着第三卷末尾听完马三，《夏日正午之梦》，略有感触。第一乐章，唤醒之诗，开篇的哀乐起床号先声夺人，暴力与田园诗的意象与自然中的万类霜天有关。第二乐章，原野的花朵告诉我，欢快的开篇导向挣扎的苦难，但花朵似乎并非先死亡而后新生，而是方生方死，在痛苦中为自己的觉醒和坚韧欢呼，直至一次哀婉的恳求——花朵再次意识到生命更高的境界，它恳求再次上升。第三乐章，森林的动物告诉我，花朵升为鸟儿，夜莺放声歌唱，布谷鸟甜蜜鸣叫，最终却都消失在密林中——森林也最终在一场突如其来的灾难中毁灭。第四乐章，人类告诉我。灾难之后，世界再次蒙上面纱，但人类开始自省，她开始面对自己与世界的深沉与渴慕。第五乐章，天使告诉我，孩童的无悔欢乐令人着迷，责罚与悔事则以另一种形式表达欢乐，钟声是一片晨曦。第六乐章，爱告诉我，深沉与渴慕令人悲痛，但爱的高峰中先是忘却了痛苦，再是承认痛苦的存在，乐声却平静而宏大，似乎是把痛苦纳入了自己的生命，知晓自己为苦痛而谋求高升，痛苦也就此得到净化，余下的，是对生命的爱。PS.还是不习惯听古典，毕竟听惯了流行音乐；没有相关知识，很多地方都听不懂；不会对应外语，文本只能领会意思；这是我听的第一首交响曲，希望听其他几首的情况更好一点。

突然推送完结？还准备再养200W再宰的，感觉草草完结了这么好的故事