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评论
白
白日梦哒
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2021-08-26
我只想说我为你充钱了,好好写
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商
商帝男子
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2018-03-13
混乱君主的一句多少钱,实在是精辟,道出了多少男人心里的想法!
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半
半边胡
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2022-04-14
更新还得存着看,一次看完才舒畅。我捋了一下,这本书前面并没有什么明确的主线,作为玩家身份,周南主要就是玩卡牌,很多卡牌的设定都很有趣,卡牌世界的玩家们因为是已经死过一次了,所以对更能领悟游戏的真谛,不同的人有不同的追求,比如生活玩家和战斗玩家。到了四百多章,因为宇宙大帝的出现,周南终于有了明确的变强目标,但普通的卡牌对宇宙大帝并不能造成伤害,周南开始修核力,这也是他的蜕变之始。
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壬
壬申猴李
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2022-03-20
为什么喜欢欧美背景的书,因为可以放开了写,只要不涉及国内,很少被封
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书
书虫达达猪
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2020-05-04
又一本书完结了,完美结局!可是心情怎么好不起来吖!
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底
底噪
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2023-03-01
确实算是一本好书,但是有些内容我们可以深化探讨。优点太明显了。打开书,我们结结实实的落在了这些文豪的精神中的日本大地,我一个不感冒日本作品的乐天派,也似有似无的体会到了日本这片狭长土地的鲜活生命在天地、社会与自我之间的那种试图超过宿命,却最终沉沦的挣扎,有过激情,但他们最终痛苦不已。文中,主角的“著作”应时而出,引领日本社会的思潮,民众打开书本就成为了主角文字的教徒,在那些不曾宣之于口心底的隐秘解析和瑰丽奇妙的独特感受中,完成一次自我剖析与升华。平凡的我们也是一样,不借助文化读物,是很难有这种自知之明去完成自我审判和自我改造的。这本书中引用的“流星”文豪的文字,对我这种日本文化小白,有极其感动的科普效果。但是缺点更是明显了。引出《人间失格》和《一个叫欧维的男人》这两本书的人物,酒鬼和流浪汉,出现的毫无征兆,寓意明显的更像是个符号,他们就是场景,推动情节的运动、小说的运作,这导致人物塑造的太单薄,甚至主角已经成为安排符号进入证明公式的长吁短叹的工具人。主角在大树下张开双臂,这是个仪式化的动作,多有隐喻,但作者少有着墨,一笔略过,这种勾连情绪的动作就成为一个没头没尾的符号,主角就像是加油(这种符号)发动的机器,而不是一个传奇的自然流露。(这甚至不是履凡的神的生活,像是一个表现欲疯子)那个酒馆老板的女儿,那个没有思想的救主,做了什么呢?像是缺乏育儿知识而不称职的母亲,张开双手试图帮助主角离开高度精神化的崇高与狭隘,机械的践行强调关怀的伦理学,将好好的主角劣化的不伦不类。她,一个典型日本少女,显得连母性都少的可怜,又怎能承担拥抱一位像太阳般不吝传递思想,成熟到凋零的少年呢?作者的文笔优美,但臃肿,没有骨头。网络文学,这种体裁要求有奇观似的情节,魅力四射的人物,耦合而成欲罢不能的体验。最后说一句,不要把主角摔在地上,我会记恨你很长时间。
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轻
轻沨客
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2019-02-15
贵霜:来啊,出人比武啊,大乱斗不限人数罗马:mdzz汉室:我们可以2个武将,或者2个统帅,或者2个文官,或者2个农夫,或者2个奶爸,你们随便选贵霜:瞧不起人是不?还就出2人,那你们出武将吧赵云:温侯你要谁们我给你放过去,剩下的我兜住吕布:那个七拼八凑的你带人出来!贵霜:…小年轻谁啊,还剩下的兜住,知道我们有多少人不罗马:他可以贵霜:……那我选统帅好了赵云:温侯你要谁们我给你放过去,剩下的我兜住吕布:那个七拼八凑的你带人出来!罗马:睿智,我老公家的武将都能带兵的好不贵霜:……悄悄打听一下,这俩最近在当奶爸吗?罗马:在啊贵霜:md耍诈啊,5个选项3个都是那俩人,我改选文官汉室:不改了?贵霜:不改了!赵云:温侯你要谁们我给你放过去,剩下的我兜住吕布:那个七拼八凑的你带人出来!贵霜:……mmp,听到了没有,mmp!耍诈!你们管穿儒的都叫是文官?赵云:我管税务,他是主簿贵霜:我特么……选农夫!赵云:你确……对不起我出来早了汉室:你确定?贵霜:……你们家高官都是亲自种地的?吕布:特殊品种你有意见?还来不来,你们不来我可要过去了!
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书
书友20170725163336839
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2022-05-23
好不容易找到本感兴趣小说,结果这么短小无力。。。。
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高
高梁
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2023-07-18
月票投了2张,赶紧更新吧,好睡觉了
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公
公子卿陌
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2019-04-07
最近觉得火柴更新和现实剧情都有点不给力,本来以为火柴陷入了灵感枯竭期,结果火柴连更七章的《找到你》彻底啪啪打我脸。火柴,还是牛逼啊!(ps:本人在其他人帖子下有回复,所以书评中有些话可能在别的帖子里见过。不用怀疑,不是抄袭,那就是我说的)首先,我们来剖析一下王健这个人。三四十岁,环卫工人,因为小儿麻痹身体残疾,小学三年级文化——这样一个人,无论怎么看都符合普罗大众对社会最底层群体的传统印象。同时,王健还是个单身父亲。他一把屎一把尿地拉扯着要上幼儿园的儿子,在儿子丢失后经历撕心裂肺的痛苦,受尽磨难的寻找——这样一个人,更加完美符合社会对一个“处于社会底层的,可怜的,爱子的,传统父亲形象。”如果按这个传统形象发展,这个故事最后会有什么样的结局了?自然是王健在社会好心人的帮助下找到了儿子,人口贩子得到了法律的严惩,父子团聚其乐融融。多么美好的结局!完美符合大众对丢孩子的父母的祝福和对人贩子的憎恶。所有人都期望着这样的结局,可又有谁想过这个事件的起因?孩子为什么会丢?父亲费尽千辛万苦地找孩子的根本原因又是什么?“没有买卖就没有杀害”这件事的起因就是——有人要买孩子。那又是什么样的人要买孩子呢?电影结尾的巨大反转告诉了我们——买孩子的,也恰恰就是王健这样的人。这难道不让人唏嘘吗?人口拐卖的受害者,同时也是人口拐卖的加害者!王健自己为了找孩子吃苦受累,但在担心儿子,向人贩子发泄的时候,他又是否想过他也曾以同样的方式破坏了一个原本圆满的家庭?一个受苦者曾把同样的苦痛施加他人,一个犯错者在多年后遭受了同样的错误。这何尝不是一种轮回?这难道不值得我们深思?王健深爱孩子,这是毋庸置疑的,他到最后都一直记着那双“袜子”,可是这份真挚的情感能否掩盖他曾经的错误?孩子最后被找到了,这似乎是个美好的结局。但我更认为这是个不折不扣的悲剧。因为导致王健一切悲剧的不是别人,正是自己。正是有千千万万个没有孩子的王健,才有了千千万万个被丢了的双喜。正是有千千万万个没有孩子的王健,才有千千万万个丢了双喜的王健,凭着身为父母对孩子的满腔深爱,不顾一切的苦苦追寻。
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