未完待续...

最近看到很多书友对于赤心设定进行深入讨论，真的很开心，回想去年零散的讨论贴，赤心真不容易。但同时也出现一些有关设定谣言跟疑问，所以我新开一贴，一是辟谣，二是解答书友对原文设定有关的问题，注意是“原文”。所有的回答内容，我都会查过原文后再解答，如果我有说错的地方，也欢迎书友们打脸，大家共同进步。

我觉得吧，关于白起赵恬管理员开个讨论帖，在帖子里讨论好了。。。只求别在正文里水。。。这次必须得明确说出来，这已经是毫无意义的水了。。。同意的点个赞

说一下宇文泰的认同。流传已久的网络谣言，说宇文泰是汉化鲜卑人？汉人官员也是用汉语向鲜卑高层奏事，如辛子炎把“署”念成“树”犯高欢父高树之名讳，被高欢纠正，可知他是以汉语向高欢禀事；[47]而高欢能分辨出汉字音韵的些微差异，足见他的汉语水平确实不差。高欢的汉语水平亦胜过宇文泰，《史通·杂说下第九》载：睹周、齐二国，俱出阴山，必言类互乡，则宇文尤甚。按王劭《齐志》：“宇文公（宇文泰）呼高祖（高欢）曰：‘汉儿’。”夫以献武（高欢）音词未变胡（鲜卑）俗，……周帝（宇文泰）仍称之以华夏，则知其言不逮于齐远矣。[48]在正式分析两人汉语能力前，应先讨论宇文泰称高欢为“汉儿”的含意。关于“汉儿”，《北史·源师传》载高阿那肱称源师为“汉儿”事，[49]元人胡三省论云：诸源本出于鲜卑秃发，高氏生长于鲜卑，自命为鲜卑，未尝以为讳，鲜卑遂自谓贵种，率谓华人为汉儿，率侮诟之。诸源世仕魏朝贵显，习知典礼，遂有雩祭之请，冀以取重，乃以取诟。[50]胡三省之说不确，因深染鲜卑风俗的高欢，却标榜系出渤海高氏（不论真假），正是以汉人阀阅为重的表现；且以贵种自豪的并非高氏而是宇文氏，因宇文泰不仅不讳出身代北，还以鲜卑部落大人之后为傲，《周书·文帝纪》载其先世：太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遯居朔野。有葛乌菟者，雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。[51]宇文氏出于匈奴，经周一良研究已无疑义。宇文泰讳言匈奴血统却以统率十二鲜卑部落之葛乌菟后人为荣，可知其“鲜卑化”之彻底。[52]再者，据苏航考证，“汉儿”在当时并非汉族之统称，而是“具有汉文化面貌的中原人”，如此便包含居住于中原，受汉文化影响的鲜卑人；且苏航认为宇文泰称高欢为“汉儿”与他伪托中原大族之后有关（“诚是”两字已删）。[53]与标榜系出渤海高氏的高欢相比，宇文泰直言自身为代武川人，更以鲜卑部落大人之后自傲，他称高欢为“汉儿”，如胡三省所云乃“侮诟”之言，鲜卑优越意识溢于言表。明了宇文泰称高欢为“汉儿”的原因后，便能进一步分析两人汉语水平的高低。周一良认为：“《北史·宇文莫槐传》：‘其语与鲜卑颇异’，当是指宇文部落犹独立时而言。至北魏末叶将近两百年，似宇文氏已不复能保存其‘与鲜卑颇异’之匈奴语言矣。”[54]则宇文泰已不说匈奴语而改操鲜卑语，那他称“音词未变胡（鲜卑）俗”但会说汉语的高欢为“汉儿”，也意味宇文泰说的汉语不及高欢标准（其言不逮于齐远矣），《周书·宇文护传》说宇文泰“常云：‘我得胡力’。当时莫晓其旨，至是人以护字当之。”[55]宇文泰将“护”发成“胡”，以致旁人不明其指，高欢却能纠正汉人大臣的汉语读音，可见，宇文泰的汉语能力确实不如高欢。[56]宇文泰汉语发音既不标准，又“自谓贵种”、蔑视“汉儿”，那么他与侧近说的很可能便是鲜卑话。长孙俭从宇文泰任夏州刺史时即伴随左右，他在接见萧詧使者时“大为鲜卑语”，并“尝与群公侍坐于太祖（宇文泰），及退，太祖谓左右曰：‘此公闲雅，孤每与语，尝肃然畏敬，恐有所失。’他日，太祖谓（长孙）俭曰：‘名实理须相称，尚书既志安贫素，可改名俭，以彰雅操。’”[57]宇文泰与长孙俭之言文质彬彬，但早在唐代，刘知几就质疑《周书》：“记宇文（泰）之言，而动遵经典，多依《史》、《汉》……施于寓言则可，求诸实录则否矣。”刘知几还举了几个例子：述太祖（宇文泰）论梁元帝曰：“萧绎可谓天之所废，谁能兴之者乎？”又宇文测为汾州，或谮之，太祖怒曰：“何为间我骨肉，生此贝锦？”此并《六经》之言也。又曰：“荣权吉士也，寡人与之言无二。”此则《三国志》之辞也。刘说最有力的证据，是裴政《太清实录》所述：“长孙俭谓宇文（泰）曰：‘王琛眼睛全不转。’公曰：‘瞎奴使痴人来，岂得怨我。’”刘知几认为此乃“真宇文（泰）之言，无愧于实录矣。”[58]可知《周书·长孙俭传》所载宇文泰之语乃史臣修饰成果，《太清实录》所言才贴近真实。宇文泰既“自谓贵种”，又蔑称汉语水平不低的高欢为“汉儿”，那他与能说鲜卑语的长孙俭讲的自是鲜卑话。只是《太清实录》直录语译，《周书·长孙俭传》则为史官“重加润色”，表述其意而已。[59]北周武帝宇文邕曾“作鲜卑语谓群臣”，[60]则鲜卑、汉群臣便大多懂得鲜卑话。[61]宇文邕时如此，其父宇文泰时更应如是。宇文邕又着有《鲜卑号令》一书，[62]可知西魏北周不论朝廷或军队，鲜卑语皆有一席之地；但东魏高欢对汉人官员说的却是汉语，并用汉语、鲜卑语交替向军队宣令。东、西魏同为六镇军人建立的政权，使用语言却大相径庭的原因是，高欢所得六镇流民虽远多于宇文泰，但他建立的东魏却位于汉人文化、经济渊薮的山东，与西魏所据“戎夷混并”、“民多刚强，类乃非一”，且汉族高门势力微弱的关陇相较，[63]除统治汉人更伙外，也有更多的汉人高门士族出仕政权。多数汉人官员不通鲜卑语，高欢、刘贵等鲜卑显贵却能说汉语，加上鲜卑文武官员大多也懂汉语，汉语自然成为东魏北齐朝廷的通用语。

外号贴@树犹如此12角色没有一个响亮绰号不好混，赤心里面流传的都是真名，很不江湖。守口如瓶林柴刀爱民如子庄高羡骨瘦如柴重玄胜

说实话我目前看了一百多张现在看的一脸懵逼云里雾里的每个配角各种反转套娃我都看不明白了目前境界实力完全未知头疼话说这书没有类似大罗那种一证永证过去未来现在一眼看完所有时间线的境界么但是看简介又说主角打造洪荒世界体系那肯定得有圣人大罗这些境界啊这种层次应该不会玩这种分身套娃的东西吧现在写得这么牛什么本源造化只要还剩一分既不灭可重生后期体系会不会崩啊

【活动周期】07月08日07月31日【参与方式】发帖参与，帖标题中需包含关键词“名场面”【活动奖励】点币:5000【活动说明】第一次名场面安利活动开始啦，主题为“最搞笑名场面”和“最恐怖名场面”，欢迎大家踊跃参与!名场面的活动贴，是希望各位书友用比较白话的方式，将精彩的片段介绍给没有看过这本书的路人。不是复制粘贴原文，也不是写同人文，需要的是书里出现的场景。为了安利的效果，甚至可以把原文的第三人称替换成第一二人称，用较夸张亲切的口吻进行表述。帖子正文要带上标签#安利名场面#，标题要加上关键词「最搞笑名场面」或「最恐怖名场面」帖子正文需达300字以上，方可以列入合格贴的评选。[奖项设置]所有合格贴共同瓜分5000点币活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

我支持了一波.希望后续内容精彩一些，别崩了.

#高考起点卷#《本王姓王》试卷一、选择题。（每题8分）1、本书的作者是（）A.进击的仓鼠B.实验室的仓鼠C.奋斗的仓鼠D.我就是仓鼠2、王柄权排行第几（）A.第二B.第八C.第六D.第七3、二代皇帝的真名叫什么（）A.王大牛B.王二牛C.王铁牛D.赵之逸4、聂映雪的武器叫什么（）A.梅花B.折梅C.断梅D.雪梅5、王柄权的母亲是谁（）A.杨贵妃B.王贵妃C.赵贵妃D.严贵妃二、填空题（每题6分）1、王冰瑶是____公主。2、北突第一勇士是_____。3、严荣荣喜欢穿_____衣服。4、广寒楼的原老板是____。5、老来得子的刘阁老真名叫____。三、问答题（每题10分）1、京中四大名捕都有谁？京中双傻是谁？2、月饼为什么会命不久矣？靠什么暂时续命？3、围攻消灭赖头和尚的都有谁？

看书单推荐过来的，书开头很惊艳，让我想起了当初看过的龙族和哈利波特。但之后的描写和剧情确实很难有冲动去看下去。记得当初看哈利波特和龙族的时候激动得在床上打滚，主人公的性格我很喜欢，说实话，别看起点现在这么多黑暗流的书，真正能走到最后的书三观还是都比较正派的。作者有作者的想法，我支持作者。但我个人而言有自己的一些想法：1.主角可以再热血一点，毕竟是一位少年，不要整天蠢萌蠢萌的每个人心中都住着一位少年，每个人也曾经热血过，为什么格兰芬多要强调勇气，这确实是能够让人再明知能力不足时却依旧会表现出闪光点的最好品质。2.开头节奏很轻快，直到讲到了妖魔……也许作者是想塑造一个庞大的世界观，告诉我们巫师的世界没那么简单，同时也为之后的剧情做个铺垫。并且妖魔的表现也能够更好地表现出主角的一些优秀品质。但是，啊啊啊啊啊，黑暗系的剧情确实很起劝退作用啊！！！尤其是吃人！！！很多作品在涉及这一点时都会一笔带过，太详细描写也许并不太适合在安逸生活中成长的现代人。3.之前说过很喜欢主角的三观，但有的时候更能体现出社会状态的，不是主角个人的态度，而是整个社会文明的发展历程。很喜欢奥术神座和大王饶命这两本书，不仅是因为这两本书主角都很有趣，更因为那些配角的描写，对真理的追求，对和平的渴望，对真善美的热爱。一个蓬勃有朝气的社会形态总归是比主角苦苦在黑暗与未知中求索的故事更吸引人的。4.节奏太太太太慢的，日常是好事，但小说终究和生活是不同的，就像普通人记日记一样，一般人终究不会把每天发生的事情事无巨细地给记下来，只会留一些让自己有感触或者重大的事情。日常是好事，但日常总会让人温馨。如果只是普通过日子的话，那么只会感到无趣。最后的最后，首订和推荐票送上，也许现在这本书暂时不太适合我，但终究还是一本有些特殊的小说的，先留在书架中，也许以后突然想起，翻阅起来会有不一样的感觉。

好吧，老虎不发威当我病猫～