未完待续...

【活动周期】07月04日08月01日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】1按粉丝值高低来得.2投5张月票可得.需要粉丝称号的发下评论（八卦门）……活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

【活动周期】08月17日08月30日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:12点币:0【活动说明】粉丝称号活动留言就可以参加最低弟子粉丝值高优先活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

说一下吧，作者菌已经注意到这个问题了。这确实作者菌之前的疏忽。后面作者菌就不会直接大段的抛设定了，作者菌会尽量用讲故事的方式来写，用人物对话，故事情节推进等不太枯燥的方式来写。这样也能避免大家直接跳过然后对于一些情节感到疑惑的问题。总之作者菌会尽力给大家带来更好的阅读体验。所以也请大家给予作者菌一点耐心QAQ

【活动周期】02月10日至02月20日【征稿类型】内容征稿【征稿范围】大事件【参与方式】回帖皆可参与，回帖后，根据上述要求的征稿类型和征稿范围为《悟性满级：剑阁观剑六十年》的设定集投稿，并获得采纳，即可根据规则获得奖励。【目标征稿数】50【每个被采纳投稿可获得奖励】500点币【发奖说明】活动结束后的3日内，活动期间所有符合征稿类型和范畴，且被采纳的投稿，系统自动按照投稿时间进行发奖，直到达到目标征稿数。【活动说明】设定集投稿注意事项：1.大事件投稿依照卷次章节投稿，参与者请参考现有设定集的卷次、章节情况，依序来投。譬如：本来二级词条是「第xxx-xxx章」，就请沿用，不需要标新立异，来个「主角大发神威」。2.世界观请在二级词条下新增三级词条内容，如既有架构不敷使用，投稿二级词条后运营会在假日审查，如果急需通过，请联系沟通。3.大事件和世界观的征集都是以三级词条为主，请不要自己乱加二级词条。4.角色词条如果在同一人物之下，请尽量一次投稿完成。譬如：在王小明这个角色下，一次性投稿「基本资料、人物事迹、持有物品」。5.立绘投稿请人物设定贴合角色，请勿使用网图、不可商用之私稿来投。6.投稿后会先经过起点的机审，才会进入运营后台审稿。不是说投了运营就能立刻看见，请有耐心。运营会定时批量审稿，词条以新增不覆盖为原则。。

首先是李屯孙子独孤卿云墓志铭的一部分。公讳卿云,其先本姓李,陇西成纪人也。周室柱史,指树开宗;汉家飞将,成蹊表德。其后珪璋累袭,簪紎连辉。淼淼昌源,分庆流而靡绝;蔼蔼贞干,擢贤条而自远。曾祖竹,后魏散骑常侍,袭爵永宁郡公。有孟达之姿才,得何遵之器任,夹乘舆而显贵,侍廊庑而摽荣。祖屯,周开府,随上仪同三司,上大将军,瓜、凉、武三州刺史,木桑县公。开府比于王浚,仪同方于邓骘。班条有六,仍剖竹符;分土堆三,遂对茅社。父楷,随骠骑将军右卫大将军,原、益、并三州总管,三州刺史,汝阳县公,谥曰恭。骠骑将军,武冠为饰,并州刺史,龙忌能除,道着勤王,功宣简帝。不由吹律,乃易君明之氏;无假论都,如赐奉春之族。因为独孤姓,故今不改焉。公门承伐阅,家传将相,禀松筠而树体,资铁石以成心。然后是郑州大学朱梁梓博士的《独孤卿云墓志铭》考略，里面的家族世系考略部分。家族“独孤姓”由来勘正独孤氏是北朝至隋唐重要的姓氏之一,曾为周、隋、唐的外戚,显赫一时,有不少重要的历史人物。史料记载的独孤氏主要有三支:一是北周独孤信一支;二是独孤永业一支;三是独孤屯一支。独孤信与独孤永业皆出自刘氏,独孤屯一支本为李姓。《独孤卿云墓志》将整个家族的由来交待得十分详细。独孤卿云为陇西成纪人,可称陇西独孤氏。以往墓志或史料对陇西独孤氏最多追溯到独孤屯这一辈,而《独孤卿云墓志》对世系的上溯从曾祖“竹”(独孤屯之父)开始,这与其他独孤氏墓志不同。陇西独孤氏本姓李,改姓独孤,确由赐姓而来。然而何时赐姓,由谁所赐,传世史料与志文的说法不同。《隋书·独孤楷传》称:“独孤楷字修则,不知何许人也,本姓李氏。父屯,从齐神武帝与周师战于沙苑,齐师败绩,因为柱国独孤信所擒,配为士伍,给使信家,渐得亲近,因赐姓独孤氏。”是说独孤卿云的祖父李屯跟随北齐高洋和北周在沙苑大战,北齐兵败被擒,编为独孤信部下,后来渐得亲近,得到独孤信的信任,赐姓独孤,即独孤姓氏由屯这辈而来。志文则曰:“父楷,随骠骑将军右卫大将军,原、益、并三州总管,三州刺史,汝阳县公,谥曰恭。骠骑将军,武冠为饰,并州刺史,龙忌能除,道着勤王,功宣简帝。不由吹律,乃易君明之氏;无假论都,如赐奉春之族。因为独孤姓,故今不改焉。”又《杨君夫人独孤氏墓志》载:“夫人姓李氏,陇西成纪人也。祖楷,隋开皇中有功,赐姓独孤氏。”《大唐故润州司马独孤公墓志铭并序》:“公讳季膺,字季膺,本陇西李氏,隋文帝赐姓独孤氏。”可以看出,除了志文大致说明“父楷”于隋朝被赐以独孤姓外,其他出土墓志都明言独孤楷在开皇年间因功被隋文帝赐姓独孤,独孤姓氏由楷这辈而来。陇西李氏的独孤姓到底出自哪辈?笔者认为出自“屯”是比较可信的。第一,北朝末期,宇文泰政权提倡复古改革,其中就包括赐汉人以胡姓:“魏氏之初,统国三十六,大姓九十九,后多灭绝。至是,以诸将功高者为三十六国后,次功者为九十九姓后,所统军人,亦改从其姓。”这一时期“其有倚为腹心者,则赐以皇族之姓”。可见当时的赐姓风气十分之盛,是为北周朝廷解决胡汉问题的方法之一。隋朝虽然也有赐姓的情况,但在具体实施上与北周相反,在杨坚掌权北周时就下令将鲜卑姓恢复为汉姓。隋赐姓也大多为汉族姓氏,如“杨义臣,代人也,本姓尉迟氏”,隋高祖下诏曰:“义臣可赐姓杨氏,赐钱三万贯,酒三十斛,米麦各百斛,为皇从孙。”这时几乎不会再有赐“独孤”这种鲜卑姓的情况。第二,上引《隋书》本传详细记载了赐姓的原因是李屯取得了独孤信的信任。相反,出土墓志都只是大概说明对“隋开皇有功”,然而有何功劳,则没有叙述详细的事件。第三,《隋书·独孤楷传》中还提到:“楷少谨厚,便弄马槊,为宇文护执刀……数从征伐。”可以看出独孤楷曾跟随宇文护,与宇文护一同征战。独孤楷之弟独孤盛在《隋书》中也有记载:“独孤盛,上柱国楷之弟也。性刚烈,有胆气。炀帝在藩,盛以左右从,累迁为车骑将军。”这些都说明,到楷、盛辈时就已被赐独孤姓,并且当时已与宇文家族渊源很深,早不是“配为士伍”的落拓身份。至于墓志众口一辞地说是隋代获皇帝赐姓,似乎也可以理解。毕竟李屯是以败兵之人的身份入独孤信家为士伍,其时身份甚低微;后因独孤信的信任而被赐姓,则赐姓者又非皇帝。而墓志毕竟是由丧家请人撰写,内容又以宣扬志主生前功绩为主,则遮蔽不堪的出身、极力攀附皇室的情况就是可以理解的。综上,笔者认为陇西独孤氏家族独孤姓来自于独孤卿云祖父屯是可以确定的。还有一点值得注意,到了唐代,陇西独孤氏家族有在独孤姓与李姓之间变化的情况。独孤楷的曾孙独孤琬曾上表请改姓李氏:“琬,太仆卿,开元中上表请改李姓,名俌。”代宗时,独孤颖之女封为皇后,受宠。大历三年(768),其兄良佐请改姓独孤氏。独孤妃死后,妃兄子玮又请恢复李氏:“良史生玮,进士,复姓李氏。”出土墓志中也有“复旧”李姓一说。《大唐故润州司马独孤公墓志铭并序》曰:“公讳季膺,字季膺,本陇西李氏,隋文帝赐姓独孤氏。皇唐玄宗时复旧,代宗时又归所赐。”这一点,传世文献和出土墓志所载是一致的。独孤氏在唐代希望改回李氏,与皇族同姓,就更不难理解了。只是由于存在“同姓不婚”的法律规定,独孤皇后一代反而不宜姓李。

月票投了，问一句，作者是要写诸天吗？感觉完结开新书会更好一点吧

不容易啊，终于完结了

写下去！给我写下去！终于找到一本按原著来写的高质量路诺同人了！给我写！能坚持更到200章我直接大大的打赏！

一次都没被加精过，想要一次精华帖

晚上这章讲的贵霜社会体系和宗教体系完全没看懂，不过我只要知道，汉室这边已经把贵霜的政治体系和国内环境解析了个七七八八，已经在对症下药，着手整死贵霜就行了