未完待续...

灵药园中，芳草鲜美，药香四溢，空气妙极了。凤倾羽提前用自己的气息遮掩起来，防止自己的行动被外面那些修士发现。此行目的，十分简单，寻找药王！要知道，灵药踏入仙品，便就生出了灵智，可以离开土层行走，甚至更深人静者可以修成人形。寻找仙品灵药属实不易。寻了一圈毫无收获，凤倾羽只好另寻他法。只见少女缓缓将银丸子取出，打开了血色世界的通道，不多时，藤妖的枝条化作无数条藤蛇。藤蛇四处游走，没有丝毫气息流泻，不过刚没入地面没多久，地表下方就传来一阵剧烈波动。折腾了许久，藤妖的一根根须才探出地面。瞧着那根须一端捆着的小东西，凤倾羽笑得眉眼弯弯。十万年仙药，已经初具形体，虽然长的有点儿难看，却是地地道道的地黄精，也难怪自己寻不到。凤倾羽将那惊恐不已的地黄精王收进血色世界之后，凤倾羽便满脸期待地等候起来。不过三五息工夫，藤妖便又将一个小东西送了出来。小东西浑身上下黑不溜秋，五腿四手看起来很是怪异，可凤倾羽还是一眼便分辨出来，这是只十万年份的九曲血参王!这东西可金贵得紧，即便在仙界也不常见，想不到在这里居然可以遇上，还真是意外之喜!凤倾羽心中高兴极了，没想到能在灵药园收获这么多！美滋滋地将这支九曲血参王丢进血色世界中，凤倾羽便又将视线移到地面上，眼中的期待之色也愈发浓郁。不过是短短半个时辰，藤妖就从地下挖出数十支药王。经过这数十次联手，藤妖捕捉药王的水平也提升不少。再加上沉寂了十多万年的药园突然涌入这么多人，那些药王早吓得瑟瑟发抖，潜伏在土层极深处，根本不敢动弹半步，生怕被上面那些人发现自己行踪。这无疑又给藤妖带来许多便利。药王何曾受到过这样的惊吓，全都被藤妖捉住。凤倾羽将储物戒取出丢给藤妖后，便从此处离开，去往药田那边。之所以选择去那边，更主要的还是给藤妖打掩护。

作者上本小说除了女主选的拉夸，其他方面写的是真好！没想到又开新书了，先收藏养起来

一、神代禹王(一)人物1、珏昆仑玉姝，千年孤苦，如何偿还，博物馆006藏品。昆仑天女，渊为其取名。之后在秦末汉初与渊转世相遇，后被困，为今世卫渊救出，再续前缘。2、巫女娇青丘涂山氏，渊之同族长姐，大禹之妻，现居青丘，为古涂山氏现存的两人之一。3、禹王镇压恶神，制山海经玉书，放逐山海异兽，已故。为救渊对陆吾神出手。4、无支祁四渎之一淮水水君，被禹王携昆仑神将等封印于淮水龟山。与卫渊重逢，沉迷游戏成为宅猴，机缘巧合下以渊“家长”。今世卫渊借其之力重开淮水故道，反击佛门。5、契帝尧之子，禹王臣子，商之先祖，卜算之术的祖师，已故。(二)职名禹王书记官，随行记录。(三)相关器物1、陶壶渊做，禹用，女娇藏之，复归于渊。博物馆001号藏品。2、曳影剑轩辕所铸，颛顼所得，禹王所用。禹于昆仑山前退陆吾神而折，修而再折，立于渊冢前祭祀，历五千年岁月入渊手，博物馆007藏品。(四)事迹禹王臣子兼厨子，巫女娇的小弟，契的密友，山珍海味经制作人。为昆仑天女起名为珏，禹王围攻无支祁时，用陶罐砸之。渊之第一世，将死时，食昆仑不死花灵魂转生，于战乱时降世。二、秦末汉初(一)人物1、秦始皇护卫对象，千古一帝，镇压神州神性，已故。2、徐市秦最强大的真修之一，炼化樱岛原初神性为不死药，活了两千多年，以樱岛神性致使被镇压的神州神性暴动，始皇陨落的推手。后为樱岛天之御中主神，为渊除之而后快的目标。3、项羽西楚霸王，兵家不世出的天才，天下武门第一人。4、章邯与渊同为黑冰台铁鹰锐士，后监工骊山始皇陵。5、赵高乱政弑君奸臣，被渊所杀。(二)职名1、黑冰台铁鹰锐士秦王东巡，三千锐士于湘水伐山破庙。2、执戟中郎将护卫始皇帝，伴随巡游天下。(三)相关器物1、玉龙佩西王母所赠，周天子得，春秋勾践制玉，始皇帝佩饰，其中玉灵破碎。博物馆002号藏品。2、属缕剑为王诛臣之剑，伍子胥、文种、赵高先后死于剑下。与徐夫人剑被韩谈带入墓中封存。3、秦战虎纹扳指渊父母的唯一遗物，执戟郎渊以之向珏立下契约，从一教授处复得。4、霸王枪项羽死后被虞姬带走，在卫渊时重逢。(四)事迹为秦始皇护卫执戟中郎将，率黑冰台铁鹰锐士征伐屠戮樱岛诸神，返回大秦杀赵高，与霸王交手落败，为其煞气所伤，乌江突围将其引向死局，是霸王末路的推手。后被黑衣僧伽转化为佛门护法神，今世卫渊设计抢夺佛门舍利。三、汉末三国(一)人物1、张角太平道祖师，大贤良师，汉末最强真修之一。本为治病救人，为天下苍生斩龙脉反噬身死。2、诸葛亮渊之弟子，强大真修，受其影响致力于解救民间疾苦。五丈原以七星灯续命失败，太平杖裂，赫然长逝。(二)职名1、渠帅司隶。黄巾军三十六方渠帅之一。(三)相关器物1、太平九节杖张角年少时所制，为杖行道，博物馆003号藏品。断裂为两截，被卫渊修复。2、羽扇渊弟诸葛孔明十六岁手制，鞠躬尽瘁，死而后已，五丈原遗憾落幕，博物馆005号藏品。诸葛亮以此与太平杖互换，保留于阵法中千年之久，卫渊打开阵法得之。(四)事迹跟随其师张角行道天下，广宗之战后前往琅琊阳都，传道诸葛亮，后为太平道次天师，活到了晋朝。四、初唐年间(一)人物1、三藏法师陈渊族兄，西行至天竺，“辩”佛使佛门皆服，归唐后以舍利子布置对抗大劫，寿终。2、袁天罡烛龙化身，留下推背图。3、应龙受重创邀陈渊出手，应对大劫转世轮回。(二)事迹随陈玄奘西行至天竺，论法辩佛，为天下第一剑。应龙重创邀其出手，推迟大劫到来，三十年而返。五、宋朝(一)人物1、白素贞因被设计，水淹百姓，被镇于塔底千年。(二)事迹为侠盗救济百姓，后一剑横江，力竭而亡。六、明初明中(一)人物1、施耐庵三藏徒弟转世，写出神佛西游，促使无支祁形象变为孙悟空的诱因之一。2、道衍因明渊改命而命途不定，活至当代，净土宗执掌。(二)事迹为医者，引导刘伯温斩关外龙脉，救马皇后、太子朱标改变历史进程，被刺重伤沉睡至嘉靖年间。因见乱象，斩嘉靖使重回正轨，见西王母，于天目山逝去。七、现在卫渊线(一)身份1、当代卧虎卫青后人，激活卧虎牌，开启此世真正进程，且由此串联诸世。2、山神渊占据商之祖脉，为神代山海界山神。(二)相关器物1、卧虎牌司隶校尉所有，可凭功换取武库内的功法物品，此世起点。2、八面汉剑3、龙虎山雌雄龙虎剑张道陵法剑，沉眠于卧虎武库，淮水改道后现世，得元命赤篆控制。(三)人物1、虞姬植物所化生灵，身背霸王枪头。2、张若素现龙虎山天师府天师，年岁超过一百四十，十足的狠人。

百币一楼，盟主封顶1.22新年快乐，百楼已结1.29二百已结堂主是1K出的谢谢大家帮我省钱

最近喜欢上了恐怖灵异小说，先看看，写得好继续追。最近灵异类崛起了，好书多了不少

牛有道见杀元色没引起什么反弹，胆子大多了，又开杀雪婆婆，杀得多，暴露的底牌就多。吕无双活了几百岁的人，明确告诉牛有道这是在走钢丝，在玩火。牛有道作为带头大哥也是没办法，你不攻击，让别人从容布局也要玩完，在缥缈阁大清查危机，茅庐山庄危机，五圣坐镇门派危机里展现得很明白。牛有道说要有牺牲，刚开始以为是昆林树，现在看来赵雄歌，宫临策两个都很危险，茅庐山庄的一批人也不好说。乌常既然有怀疑，四圣肯定会暗藏潜伏，突然袭击。四圣是只要怀疑皆可杀，茅庐山庄的直接领导紫金洞跑得了嫌疑吗，罗秋直接杀上紫金洞捉拿宫临策，乌常突袭魔教捉拿赵雄歌，蓝道行突袭茅庐山庄，挨个审查捉拿，什么云姬王啸管芳仪一个都躲不了。督无虚突袭天火教，审问失踪昆林树和茅庐山庄什么关系。我们来预测四圣捉拿结果。宫临策面对罗秋不会不防，估计早就做好一言不合就扯呼的准备，牛有道也安排人在紫金洞听动静，一有巨大打斗动静，马上汇报，宫临策估计跑了，紫金洞作鸟兽散，牛有道会收到消息。以乌常的性格，当年检查赵雄歌修为是金丹，肯定不会遮遮掩掩，直接上魔教捉拿赵雄歌。然而赵雄哥已经偷偷元婴了，赵雄哥本就不是什么弱手，我都怀疑他在金丹时就隐藏了修为，魔教秘术什么的他也会不少。估计能跟乌常斗几十个回合拖时间，让魔教撤退，南天无芳率魔教撤退，赵雄歌破魔域而逃，冯官儿拖后腿被乌常拿住。天火教一群锉逼肯定锒铛入狱了，什么都会招，也会攀扯出牛有道收服昆林树的戏码。茅庐山庄面对蓝道行应该是直接暴露了，牛有道还没有元婴，估计还是吕无双出面和蓝道行交涉，几个人示弱，会将蓝道行引诱到地面打斗，然后让袁罡一刀斩。蓝道行受伤逃跑，牛有道不甘心，对小银左右开弓二十个嘴巴子，小银变身将蓝道行斩杀，然后拿着蓝道行的脑袋问牛有道：“刚才谁打我？”还有小分支剧情，莎如来怕扛不住刑罚，大呼乌常利用自己要挟师尊，自杀而死。王尊这条线没有暴露，王尊顶替莎如来的位置。罗芳菲被三圣逼迫到荒泽，要挟银姬，银姬消息被狐族封锁，没有露面。罗芳菲得知莎如来已死，也殉情而去。乌常利用冯官儿放消息，几天后在晋国动刑，袁罡不来救人，就下杀手。袁罡得知消息，提刀救人，牛有道拦不住，气急之下，吕无双镇住袁罡，冯官儿被杀。

一、儒家相关(一)超脱1、儒祖孔恪(沉眠)上古时代成道，开创儒家学说，中古时代已传下道统！因诸圣时代那场湮灭在时光深处的战争沉眠。(二)三十六文气1、丹心赤气赤红色。2、浩然正气一门功法，儒门最具代表性的杀法在于对浩然之气的运用。3、乾坤清气4、化龙文气最重才情。5、碧血丹心表现为赤霞。6、其他成碧竹有节，或为赤龙在天。(三)儒门术法1、春秋儒家万古第一术，号称“九贤绝响”，据说是诸圣时代九位儒家贤者联手创造的儒门大术，非史家不传，非宗师不注。只有真正经学深厚，又修为足够的大儒，才可以对这门术法稍作补益。历代修订之下，已是神鬼莫测。曾被旸太祖姞燕秋盛誉为，“横绝诸般术”。2、天地时光炉十万载文气所铸，儒祖留下的炼魔圣法。3、天下大义剑大义如山，恰似百丈高峰碾细蚁。4、君子九剑远古之时的剑法，疑似儒门剑术。5、神来之笔儒家超品道术。6、奉国定法印以儒术行令法，银雪盘蛇铸文印，“亲疏不别，贵贱不殊，一断于法”。7、君子晦明决儒门争杀秘法，可遮掩动机。8、慨然生死印义之所在，虽千万人，吾往矣！乾坤清气似云涌，慨然之志使天下闻，皆赴死。9、儒心正言号称持心问道，警醒迷途，为音杀迷心之法。10、九丘刀典儒家绝顶刀术，九丘者，九州山河之志也！真正的山河之刀，共有九式！熊咨度潜龙时，曾狱中注《九丘》，是难得的对书山表示友善的楚国君主。【青州不老】连绵青山如泼墨，肆意挥酒下来，将天倾之剑势层层尽。【扬州如歌】繁花着锦，更是锦绣山河，当在极盛之时，凌于极意之刀。【幽州无梦】忽隐忽现，惠得患失，像是覆来了一场装。此山曾为河，此水曾为陵。此处朽骨，曾为故友。此地废墟，曾立华城，呜呼！沧海桑田，世事如梦，是九丘刀典里最飘渺的一式。【得失荆州】长刀横斩人间，刀气开天辟地，使高山填壑谷，叫江水分良田。削山为台，掘士为池。前人栽树，后人乘凉。干古功过，谁来评说？王侯将相皆死尽，唯有山河如故，唯有如故山河！一刀斩出，人来人往人去也。11、食铁兽文气所化，与楚国合作靖平陨仙林。12、快哉风无上儒法，可跳到连空间都不存在的虚无里。13、节字儒骨儒家颂节，以此铸骨纵死不摧折。以此骨填脊，几乎所有的儒家大术，威能都会得到增幅。极其难修的文骨，历来修节骨者，百无一成，能够有所成就的，莫不是天下名士。已知吴斋雪、左丘吾修成。13、无上剑法《褒贬剑气》、《微言剑势》、《克己三省锋》、《尔雅释兵》。二、圣地书山(一)真君1、子先生当代书山山长，儒门领袖，登圣许久，原是十万年间最秀出的儒宗人杰“盖世子怀”，澹台文殊唯一的弟子，在道历新启之前就执掌书山。因永恒而腿残，本寿已尽，永无超脱之望，凭青松残树续命，还存超脱之念，想为儒宗推举一超脱。曾打算让照无颜来太虚阁替代钟玄胤。亲笔改礼，言曰“人之常情，天伦难改。亲亲相隐，不适重罪。”2、施柏舟(入赘牧国，已故)因其死在了苍图天国，书山才安静许久。3、礼恒之与孝之恒为儒宗二老，供奉“春秋笔”，为儒家真正的底蕴体现，修有礼身。戴礼冠、穿礼服，腰悬“苍璧”的儒生。寄身春秋中，不知世间事，不被超脱知。4、孝之恒麻衣布鞋的儒生。5、颜生旸国末代太子的东宫旧人，为太子太傅，在旸国灭亡后离开，现在书山治学，仍对旸国心怀眷恋。因其弟子被高政一言点醒，写成千古文章，无憾离世，在高政死后追杀罗刹明月净。来到雍国，据说要在梦都开办学院。(二)洞天宝具1、学海2、春秋笔3、苍壁(三)概况1、背景是一群读书人皓首穷经研究学问的地方，几乎不涉世事。书山疑似在任何时候都有圣级的力量表现。2、学海泛舟在书山之上定期开启，四大书院齐聚。3、行事越国背后的支持者，书山楚国不相接，越国便是缓冲和屏障，也是书山能够保持超然的重要原因。书山把越国当做屏障，是治学屋外的清净林，读书室外的竹篱笆，琅琅书声可以过，风风雨雨不得侵。在道历新启之前，承担这份责任的是暮鼓书院，建立在书山脚下，暮鼓一响，万籁俱静，诸派道争，至暮鼓而止。哪怕是在龙蛇起陆、天下烽烟的新历之初，战火也不曾燃到书山。“出世”和“入世”，就是书山和四大书院的关系。书山希望保持一种超然的姿态，不像道门与道国融为一体，也不像现在的墨门积极入世，更不愿像枯荣院一夜之间被推平。4、书山的决定通常指左丘吾、陈朴、姚甫、白歌笑四位大宗师的共同决策，任意两位签署决定，便能代表书山。5、十万年青松曾经伞盖如天，儒家之【文云】都飘悬其下，现只剩尚未死透的小半截树桩。三、勤苦书院(一)真君1、司马衡书院大贤，早就站在超脱门外，可称当代史圣，著有《史刀凿海》，历三百年成书，成天下信史，以此书超越历史上所有的史家先贤，成为当世史家第一人，甚至可以说是古今第一，有望超脱，在儒家内部有举足轻重的影响，超脱路是被历史认可的史卷！《史刀凿海》全千万言，结成三百零七卷，号称写尽列国历史，记载道历新启至道历3900年的历史，天下列国历史最完备的一部史学巨著，此后每过一甲子增补一次内容。天下霸主国，景略有十，为卷一至卷十，旸略六卷，楚略九卷，秦略八卷，牧略八卷，荆略七卷，齐略三卷。道历三九零一年《史刀凿海》结卷落笔，带走了勤苦书院直笔刻史的责任，续写《史刀凿海》，将以【迷惘篇章】为道场，留下七恨的超脱意念。2、左丘吾(已故)上代院长、史学大家，新晋圣级，修有时身，著有《时代建筑史说》、《上古封印术演变之我见》，成名作【六爻山河禁】，对上古封印术有很深的洞见，当代屈指可数的封镇大家，研究人性的名儒。证绝巅后曾言，“从今无礼矣”，可以不用再在乎繁文缚节，不用再担心别人是否误会了他的心情，是别人需要思考，是否真正理解了他，从此可以全心治学。司马衡不在，他便是史家第一。与司玉安找回血河宗创派祖师孟天海真名，将“汗青简”合卷，封锁勤苦书院，在剜掉司马衡身上的魔疮，清除勤苦书院的魔患，留下“吴斋雪”的历史投影，洗掉了儒宗文运中的隐患，挫败七恨抹掉自身隐患的计划后身死。姜望的封镇之术在其故后等来了当世第一。3、钟玄胤司马衡亲传弟子，超过百岁。长得一副很有学问的样子，长褂长须，温文尔雅。道历三九二六年重阳，代表儒家为太虚阁员，记古今之变化，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。把道历新启以来所有改变历史的关键事件统成《现世洪涌》，想以此成道。道历三九三一年绝巅，将专注于《太虚史记》。决定在黄河之会之后，将勤苦书院招收水族学员的想法立即落实为行动。(二)真人1、隗圣风(堕魔，已故)左丘吾弟子，将吴斋雪庇护在勤苦书院，导致了几千年的魔患。2、金清嘉书院大儒，主持顾师义的生平记史，打算修一部关乎于“侠”的史书，看到了义神之路的光明前景，欲以此书助推修行。姜望可能是顾师义最后一个朋友，但金清嘉是世上最了解顾师义的人之一。(三)洞天宝具1、汉青简(四)勤苦门人1、崔一更原当代真传大弟子，兵器“一心剑”，苦学派的代表人物，是勤苦书院这一辈里最秀出的人物，非常低调，外楼时被姜望击败。参加道历三九二三年的龙宫宴。曾被左丘吾封禁，锁住修为，将掌勤苦，可能已洞真。2、娄名弼(已故)教习先生，平等国护道人当代郑午。认为国家体制是邪门歪道，国家体制大兴是人道偏离了堂皇正道的表现，致力于“扫除国家体制，复归诸圣之昌，使万家有路，天下兴繁”。身份暴露后，左丘吾将他送杀。(五)书院情况1、四大书院天下书院，首推四大。勤苦书院都是潜心经籍的学士，以勤学苦练立学，刻苦求学之风甚隆，冠绝天下，为天下第一书院，史学研究第一，亦是现世大宗，重之于斧凿，失之于灵气。龙门书院讲才情天纵，青崖书院求任性自然，暮鼓书院修一个悟知省身。而今勤苦书院的声名坠势可以预见。2、晒书台总院所在，承载“汗青简”，“晒书台”是山名，削山为台以晒书。俯观此山台，便如一部自中间摊开的书，放载于苍茫大地，供天下求学者赏阅。门联为莫舍来意，日拾一级山有尽。切记此心！舟停半桨海无边。横曰自安天命。最初的山长儒生宋求实，传下“勤苦”二字，所修的半部经其实只完成了百分之一，其名《诸圣讲义》。他死之后，学生继之，徒子徒孙历十九代而全功，完成了这部旷世经典，今时很多诸圣时代的经义得以保留，都有赖于这部经典。勤苦书院立宗超过四万年。3、史学成道为史之道，第一是“书事记言，出自当时之简”，第二是“勒成删定，归于后来之笔”。成道与别家不同，必要有成道之史书，要深刻地照映时代，使后人得其故智。史刀凿海司马衡，为魔著史吴斋雪，勤苦纪传左丘吾。4、《左志勤苦》左丘吾以余命镌刻的竹简圣物，勤苦书院将拥有代代相传的圣级的力量。四、龙门书院(一)真君1、姚甫当代龙门山主、大儒，总结汇编出二十四节气剑典，其中近半剑术由其独创，凭此贡献，位列龙门书院历代山主前五之列。参加治河大会，因勤苦书院合卷封山去往书山。(二)真人1、陈隋名儒，前往丹国王城。2、照无颜书院大师姐，天才女修，身穿儒衫，头戴纶巾，文气盈眸，腹有诗书，龙门书院年轻一辈通修二十四节气剑典的三人之一。参加道历三九二三年的龙宫宴，在天碑雪岭自苦勤修，“杂糅百家，自开源流”，证就金身。受缚于道茧，在嬴允年帮助下走上杂家之路。(三)洞天宝具1、青圭(四)龙门真传1、姚子舒姚甫之女，龙门书院真传，倾慕姜望。打入道历三九三三年黄河之会无限制场正赛。3、殷文华(五)其他1、特点书剑第一，擅长培养天才，与青崖书院关系不睦。2、二十四节气剑典包罗万象，号称“典世之剑”，龙门书院镇院剑典。3、化龙文气龙门书院修持。4、职责因观河台而立，以监察长河为己任，历代守河。当年为观河台落成书写祭文的儒门先贤，就是龙门书院的源头，镇御长河的历史，要比景国久远得多。五、青崖书院(一)真君1、白歌笑当代院长，唯一一个女性院长，当世琴仙、画道第一人的一代画宗，黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯，以《一溪初入千花明》登顶。叶凌霄的画友、密友，列席第二次太虚会盟。(二)真人1、墨琊嫉恶如仇，青崖书院中影响力最大的大儒，与李正书交好。(三)青崖门人1、莫辞书院扛鼎学子，诗绝、琴绝、剑绝的三绝才子，所谓“诗名满中州，琴鸣动九幽”，神临修为。自认诗第一，琴第二，剑第三，但即便是这第三的剑，也冠绝书院同辈。诗集《云里桃花》畅销中域多年，一度叫天京纸贵。朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。2、许象乾墨琊弟子，神通“锦绣”。与姜望、李龙川交好，追求照无颜成功。道历三九二二年因神通反哺一觉神临，参加道历三九二三年的龙宫宴。3、方宗文(四)其他1、白鹿书院青崖书院的下属书院之一，甚至可以说是最好的附属书院。当代院长和学子黎玉武之父均为神临，追杀张临川分身失败。六、暮鼓书院(一)真君1、陈朴当代院长，地位类似于现世显学掌门人，成道之基《君子章》，治学代表作之一《古义今寻》，只描述情状，不洞穿真相，在儒家的地位始终在《史刀凿海》之下。围杀太虚派，列席太虚会盟，处理血河宗事件的真君之一。将书院搬到祸水里，想为书院提供新活力。(二)真人1、卞景颙(已故)陈朴业师，所作《文见于衣—觅古长衫图文集》，“挽得日弓杀苍狗，披星戴月又一年。百劫生死未回头，世间超凡有绝巅！”陈朴以此诗纪念其业师之死。2、某大儒修碧血丹心。(三)暮鼓真传1、季狸陈朴亲传，暮鼓书院当代真传第一，神临修为。怀抱白色胖狸猫“雪探花”，可寻踪探路。参加道历三九二三年的龙宫宴，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。2、白玉暇3、梁宛白暮鼓书院移镇祸水后涌现的人才，天生亲水，最擅水行。二十六岁参加道历三九三三年黄河之会内府场。(四)其他1、位置立在圣地书山脚下，六万年前与南斗殿同一时期建立。2、职责常年参与对祸水的治理。3、大礼祭火儒门真火，礼者，天之经，地之仪，民之行！天地有常，万物有仪。炽白色火焰。陈朴以此对战孟天海。

哎，看到后面物价感觉都崩了。作者好好规划一下物价吧

来一个无弃

大罗罗按你设定的继续写，设定非常不错反正很吸引我，那些说不合理的他们把自己带入了无所不能的穿越者了其实按书中设定，这个诸葛穿越者算是做到能做的极限了，哪有可能做到尽善尽美，汉人本来就经过宋明七百多年的守成，加上儒家的演变，早就失去了汉唐时的开拓心了，诸葛在打完满清后均分了田地还能拉着军队继续打了几十年，打下个1800万平方公里土地已经是极限了，诸葛晚期估计无论军队贵族都想着享福了等诸葛一死，最大的领头人不在了，谁也没有那种号召力了，停下后经过一百多年还能保持领土和科技经济都第一，已经算给后来人开挂了