未完待续...

不懂就问！参加了活动投了票因为三倍算我两张还是六张？

写得还可以，规模场面都很大，斗法很有蜀山特色（特别强调法宝生克）

更新！更新！更新！重要的事要说三遍

作为一个对正统科幻小说不算了解，且不算特别喜欢的老书虫。先看了完结感言，作者口中缺陷多多，反而意外的符合口味。从开头可见，主角忽而觉醒异能，自认为是一个普通的咸鱼，平静的生活等待着开始登上书中世界的大舞台。而真到接触特殊能力相关的组织之后，却又展现了不符合咸鱼身份的一面，有矛盾，但又自洽。组织虽然一定程度预知到一个可怕的未来，但是对于具体是怎样的，如何应对？他们和主角一样迷茫，却同样不想放弃。他们掌握有着更多的案例，和诸多案例留下的资料以及遗留的或有益或有害的遗留物。以及相关科研人员对此研究之后所产生的的一系列推测。同时因为背靠大树，所能得到的信息来源更是远强于主角。这部分的内容很好展现这个世界的掌权者对于危机的应对能力，组织力，对于整体的保护，以及一定程度上调整规划的行动力。不过可怕的永远是未知，而他们所面对的恰恰就是不断改变的未知。主角因为一桩诡异的事件，用正常人的应对方式——“找警察叔叔！”，然后确实有效，主角成功借此搭上组织。有点意外，却又最符合规则。主角隐瞒自身的全部能力，意外了解到迷雾前封锁线，同时获得适合自己的诡物。这期间，也表现出了，与主角对自身的认知不足，他自以为躺平了，却时刻准备站起来奔跑。人就是如此矛盾，尤其是主角这么一个刚接触社会的年轻人。依旧有着充足的闯劲，好奇心。人们虽然因为现实可能不得不按捺下了，一旦机会摆在面前，没有多少人会选择放弃。正如我前文所写，开头之中，主角和世界都面对着许许多多的迷茫。很神奇的通过两百万字左右的叙述之后，很多担忧成了现实，但也在主角，和世界本身的力量之下，一点点解决了，社会进入一个稳定发展的阶段，主角团整体精神饱满，状态极佳地迈上新的旅程，同时世界稳定，对于未来也有了一定的规划。但是两者的未来依旧是未知的。借用我一度最喜欢的动漫《妖精的尾巴》里的一句话，“妖精有没有尾巴，就连是不是真的存在都没人知道，正因为如此，所以是个永远的谜！意味着永远的冒险！”开始是对未知的恐惧，因为身后就是家园没有退路，恐惧，和不得不顶上勇气；而后是对未知的探索，却因为有了归处，尽情享受冒险的乐趣，无论多难，他们都有可以回去的地方。这样的结尾也算意外的合适吧。这属于一个完本才看的我的解读，真正追更者或许有不同的感受。有怪勿怪哈。

作者虽然平时比较水，偶尔还请假，但是这本书把''道心''这个词给写活了

不如直接模拟不如直接模拟上帝，反正你模拟随手就来

汇丰和渣打肯定会被按在地上摩擦

没加群，纯热爱，投票投成了总榜第37的掌门，想想挺神奇的。第一次看到这书，好像还没多少，差不多刚开始写08奥运吧，主要是这个入的坑。后来呢就感觉女主塑造的好，话说杨幂不来看看这书？然后就一直追着了。书里其实好几个人结局也没交代，不过也不重要了。最后，我想看完整版的大强番外，可以的吧？

看到有书友觉得主角除了身体是龙，行事做法并没有妖族的气质，仍旧往修仙者的路子上走。我并不否认这一点，但是蜀山，乃至整个传统仙侠，佛道就是通天大道，神魔稍逊一筹，至于巫妖鬼蛊等等都是旁门左道，细枝末流。因此，我对主角的选择没有疑义。但是，我确实也在好奇，也在思考，妖族，妖怪，是否能走出一条有别于佛道神魔，但最终成就相当的新路，因此开贴诚邀广大书友集思广益，共同讨论。因为希望有别于佛道神魔，因此诸如孙悟空西天取经后证得斗战胜佛，白素贞受观音点化还愿报恩最终飞升，又或者封神演义里那些拜在通天教主门下修行仙法的妖怪就不讨论了。以下是我总结看过的小说，以及自己的思考，得出的几点看法，抛砖引玉。妖族最典型的修行就是简单粗暴地吸收天地灵气，日精月华，积攒法力，锻炼妖丹，最后化为人形。这个过程可能伴随着体型变大，气力变强，灵智增长等表现，算是最基础，最普遍的方法。其次就是挖掘血脉传承，进行返祖，进化，蜕变，从寻常动植物变成洪荒异种，先天神兽，最典型的就是蛇化蛟，蛟化龙，普通狐狸修成九尾天狐什么的，再开发一些血脉神通，这就是寻常小说中顶级的妖怪了，再往上，只有学洪荒流小说中的帝俊，聚妖族，立天庭，做天帝，借气运助自己修行，不过这就走入了神道的范畴。除此以外呢？好像就没有了。或许是我阅读量太少，总之我思来想去，竟只在脑海里翻出这寥寥几行。这时候，再回味那句“披毛戴角，湿生卵化之辈，不悟大道，终为蝼蚁。”又有新的感受。道教有三清圣人，佛教有如来佛祖，神道有天帝，魔教高手不显，也有一个佛敌波旬。而妖族，什么都没有。哪怕带上四神兽，二十八星宿，或者洪荒流里的祖龙，凤凰，麒麟，仍不及前面的诸位，因为，神兽和星宿除了妖也是神，而后面的三族，最终都是失败者。妖族，就是没有逼格啊，没有逼格就没有出路。逼格从何而来？从严密的，自洽的，成体系的理论而来。道教发展出一套万物由道而生，由炁而成的世界观，由此开发出丹鼎，符箓等修行的方法论，终极目标是归根复命，同于大道，所以小说中的圣人几乎无所不能。佛教的世界观是缘起性空，诸法无我，所以无论坐禅，念经，持咒，最终都是为了像佛陀一样涅槃寂静，超脱轮回。于是佛祖能于五浊恶世开辟净土，于诸天世界弘扬佛法。神魔的理论相对模糊一些。再看国外，印度教的至高之理名为梵，注重思考与苦修；基督教因神造万物，所以专注信仰；西方古代的魔法，炼金，都有其独特的世界观和方法论。妖呢？妖没有自己独特的世界观，所以也没有独特的修行之法。所以，我认为如果要创造一条妖族之道，必须重新床在一套有别于人类，符合妖族的世界观，由此才能推导出独特的妖修之法。说了这么多无关的，最后回到主题。我认为，东瀛那边妖怪文化有一些借鉴意义。尤其是现代，结合了都市传说之后，妖怪演变成了更加笼统的魑魅魍魉。传说度越广，实力越强，而且只要传说不绝即不死。当然，这其实也有点变异或者说劣化的神道的感觉。以上只是个人浅见，不知道诸位书友有没有新奇的观点，希望一起交流。

【活动周期】03月23日03月28日【参与方式】发帖参与，帖标题中需包含关键词“同人创作”【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】【同人创作赢称号】为《牧苏苏传》（划掉）《熟睡之后》创作同人文或同人图，有效帖根据回复顺序获得粉丝称号。〖同人要求〗必须原创，同人图简笔画也可，同人文不少于一百字。与书无关的水帖无效。〖参与方式〗书友圈单独发帖，标题含有关键词“同人创作”活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励