未完待续...

这书讲的是地球被外星人殖民压榨，主角靠着爆兵发展明面上是被外星洗脑的走狗，实际上到处捣乱反抗的故事，确实写的好，就是书名和简介太呆了，无聊点进来结果发现是仙草啊

　　许久之前，姜黄白朋友便让我写一篇书评，好增些出圈值。然我自思所观不多，言语不成章句，且才德甚浅，不敢为此书蒙生晦业，便推脱闲时再作。但此事终究是应下了。不过一拖再拖，时至今日方才有一二闲工夫正襟危坐，雕琢蝇头。本书虽以“聊斋”二字开题，但似乎与《聊斋》关系并不大。仅仅是主角姓名出自《宫梦弼》一文，另有“聂小倩”、“宁采臣”“燕赤霞”诸人出现，但总体而言，并不拘泥蒲留仙《聊斋志异》一书，反而是另起炉灶，别开生面。老舍先生评《聊斋》言：鬼狐有性格，笑骂成文章。仅以“鬼狐有性格”一语，作者可谓已得异史氏之三味矣。　　昔者墨子悲染丝，谓可以苍，可以黄，五入而以为五色。由此可见人性之多端。时人所作，多有不能者。其文必分二方，一善一恶，非黑即白，非善即恶，除此再无他者。为善者，必博施济众；为恶者，必恶贯满盈。善者必不曾为恶，恶者必不曾为善。天见犹怜，这世间哪里分的那般清楚？　　那洒脱的梦姑没有忘记情郎，那睚眦必报的程武没有对甄无病耀武扬威，那火龙真人殉道而死，那真如和尚为情所困。这世间有那如北来大仙的奇女子，也有如骷髅神般的迷途人。这世间不甚单调，反倒颇为多彩。“人”之一字简单，却并不好写。但作者写的极妙，各个人物栩栩如生，跃然纸上，呼之欲出，可谓一绝。　　二者，文字清越。观作者文字，好似夕阳黄昏，老树之下，村头老朽讲古，字字平淡无奇，少有惊人之语，却仿佛挥毫勾墨，缪缪几笔，那山精鬼怪，幽魂神仙，便展现眼前。这景象诡谲瑰丽，不似人间，却仿佛老朽亲见，面面烙印心间。稚子迷幻，好事之士游心寓目。　　所说故事如此，但作者文字远胜讲古老朽。其文字之清越，若苍山古寺之钟，叩之琅琅礚礚；又如高冈岨谷之清流，闻之漰湱泶灂。实乃谪仙之妙笔，哪里凡夫可能为？多一分则肥，少一分则瘦，阆仙见而不得推敲，子夏观之不可删减。此第二绝也。　　三者，怀瑜握瑾。今人作文，常有非德者。其主角心猿意马肆虐，三尸九虫纵横。多贪多杀，不学无术，不修道德，不得清静，愧於屋漏，欺於暗室，六情染着，五欲沉迷，内浊乱心，外昏秽境，驰逐名利，耽滞声色，恶心邪欲，乖言戾行，重术轻道，不仁不义，不忠不孝。诸如此类，实在难称修真之士！　　见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。如此行为，哪里称得上有道之士？　　而作者笔下的宫明甫则不同。《鬼谷子》曰：“真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。”明甫持念平等，悉灭险峻，效仲尼而兴教化，与伯阳而参玄微。大施方便，氓庶得受文明；阐化至道，郁离通于黔首。慈航苦海，济度群生。立璞玉之梯航，救众生之苦难。似伯乐，常拭穷途之哭；如青玄，多解人间之厄。纤手抚琴，遣返迷途游子；身化苍龙，泽润万物枯槁。窃以为，可称“天狐明甫真人”矣。此第三绝也。　　四者，博文广识。第三百三十一章，令仪公主布雨时骑一白羊，这白羊名雨工。见唐人李朝威《柳毅传》：“毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。”　　又如第三百三十三章“符瑞”一词。许多人以为是作者误笔，实则“符瑞”一词不但无误，反而甚妙。符瑞，即古代帝王承天受命、施政有德的征验与吉兆。董江都云：“天瑞应诚而至，皆积善累德之效也。”符瑞不仅是王者承天受命的天意灵征，更是王者圣德充溢的天意嘉奖。因此，“符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝”，“符瑞”对于明甫来言正是一个极妙的身份。　　另如“句容部”，盖出《太上洞渊神呪经》，乃瘟疫鬼，“甲寅之年旬中，有三万九千鬼，鬼王名句留部，各领八十万鬼，来下布万六千种病，病不可治。”诸如此类，常人所不能及，可谓作者第四绝也。　　五者，构思奇巧。试以“神景宫”一事为例。神景宫者，史实确有。宋人朱伯原《吴郡图经续记》卷中:“灵祐观,在洞庭山,唐之神景宫也,盖明皇时建……唐时投龙于此,因建宫。”因“投龙”，故神景宫豢二龙，其内黄冠通御龙之法。故宫内有冲靖道人，神照法师镇黑龙于洞庭。　　冲靖道人者，亦有其人，即东华派祖师冲靖先生留用光。《玄品录卷五》云：“庆元问衢州旱，郡守沈作砺夜梦黑龙蟠于城隍庙门，日一视之，乃用光醉外也。”冲靖以引黑龙也。　　“投龙”而引“神景宫”，“神景宫”又引“冲靖”，“冲靖”继引“采雷官”。不知其典者不知所谓，知其典者乃惊叹作者构思之奇巧。此可谓第五绝也。　　六者，天衣无缝。如作者博文广识者，不及其构思奇巧；若作者构思奇巧者，不及其博文广识。似作者般二者皆具者，其也少。若作者二者皆具，且天衣无缝者，恕余见识浅薄，不曾再闻。此可谓第六绝也。　　七者，起名有道。例如“兰荫寺”（异史氏只言“适赴金华，至北郭，解装兰若。”，而八六年香港拍摄影视剧便名“兰若寺”，可谓荼毒已久。实则不然，“兰若”即是佛寺，《唐会要》云:官赐额为寺,私造者为招提、兰若。题名“兰若寺”，却是比叫“和尚庙”“尼姑庵”尚要离谱。）。“兰荫”，“兰因”也。兰因絮果，可叹怨女痴男。正合散花天女与真如和尚之纠缠。　　又如“西麻山”一名。西麻山有两派，谓尸仙派、鬼仙派。俱非纯阳之宗，上善之道。“西”者，金也，死生之地。“麻”者，披孝所衣。“西麻”之名，正合道统。此可谓第七绝也。　　跃然纸上，一也。文字清越，二也。怀瑜握瑾，三也。博文广识，四也。构思奇巧，五也。天衣无缝，六也。起名有道，七也。此可谓“七绝”。　　作者文中有“七修老人”一人，窃以为今日作者可称“七绝文士”矣。

我养了四十章还不知道上架，白天开宰

管马匹，从来都是肥差宋的茶马司，负责搜集（比如互市）军马以及茶叶贸易这一职务，公认的肥差

九韧法体，加上经常下地干活，怎么可能那么白，看着娇气太盛，这个胡闹闹的形象很符合卓茗的外型。

我把看其他书得来的月票都给你了

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类型：同人。视角：贺天然/温凉时间线：第五卷。（本篇推荐BGM:【问风】-gai/吉克隽逸…………　　“现在我做什么都要通知你一声是吗？贺天然，以前你拦着我签公司就算了，毕竟那时你跟我还有商有量的，而现在你问都不问我一声就把我的试镜机会给推了，那可是龙老师给我安排的机会啊，我也为此默默准备了很久，这跟你，跟我是不是INTERESTING的主唱，没有一点关系你知道吗？你这次太过分了！”　　贺天然安静听完，脸上笑容不变。　　能骂人，起码代表着温凉跟他还有话可说，是好事。　　自从温凉的重生记忆渐渐消失，她从前的强势个性也愈发张扬。　　不过虽然当初签约公司的事情上，贺天然已经把温凉哄好了，但是当时还是一件对于温凉来说的小事。　　……　　……　　先把时间，拨回到两个人因为经纪公司吵架的时候。　　因为贺天然拦着温凉签自己想要签约的公司，导致两个人在温凉第一次乐队solo表演彩排的时候，有了些情绪，不过，贺天然还是一如往常的耐心哄着这个眼前的女孩。　　不过温凉似乎还有别的想法，所以她缓缓起身，从凳子上起来来到了舞台上，不过她并没有直接开始排练事先既定好的歌曲，而是换了一首歌。　　“麻烦各位老师了，我们今天唱这个。”温凉压抑着心中的不爽，尽力平缓的对着乐队的老师们说道。　　贺天然听到温凉的话后有些诧异：“我们？”　　“是的，我们。”温凉点了点头，随后不由分说的扯上贺天然的手，把还在疑惑的少年扯上了舞台。　　门口看完了全过程的魏醒和老陆没忍住笑出了声，虽然平时能见到温凉吃醋，但为了这么生气还是头一遭，所以两个人都在那里幸灾乐祸。　　“为什么要带上我啊？今天不是说好，让你试试自己的吉他能不能够solo吗？”被扯进来的贺天然还处在迷茫中，完全不理解为什么要把自己也拽到了舞台上面。　　“因为这版没有你唱不了啊。”温凉此时并没有更多解释的心情，只是轻飘飘的说了这么一句话。　　前奏响起，贺天然立马就知道这是哪个版本了。　　贺天然下意识转头看向身旁的温凉，虽然温凉并没有发出声音，不过贺天然还算看出了温凉的口型：“贺天然，我们，“吵”一架吧。”　　看着温凉的直球，贺天然没有再说什么，因为他知道，对方并不是想无理取闹，只是，这就是她示爱的方式。　　他或许可以现在就走，然后离开这里，让她练原来的那首歌，不过，他并没有迈出那一步，只是默默的拿起了麦克风，因为他们都需要用一首歌来回应一下对于彼此那份爱了。　　温凉的爱，与其他人都不同，她的爱需要回应，如若不回应，只会被她裹挟着沉入更深处，只是这时裹挟着被爱者的便不一定会是爱意了，极有可能是她没得到回应时的怒气。　　……　　随着贺天然的开口，这首歌的录制正式开始了。　　思念化成风，划破了长空，闯进我的梦里。　　聚散的争议，离合的定义，那未解之谜。　　你凭什么不给一个理由然后把我抛弃。　　你的火眼金睛看不出我眼里的犹豫。　　……　　两个人似乎都在酝酿着什么，于是开始的时候，两个人都还是很正常的唱，给人一种奇妙的压抑感。　　直到温凉开始唱了原版里是男歌手唱的那段rap。　　没有你在我还是我吗？人生该往右还是左呢？　　时间尽头只剩下灰烬，灵魂深处也不会再有火花。　　？你我之间留下了什么，回忆定格灰色还有吗？　　你的离开，掏空了全部，只剩下躯壳一切都被抹杀。　　若之前两位主唱还十分克制着情绪，唱着埋怨，那现在就等同于女方受不了男方的果断与自我主义，直接掀桌，将心中的一桩桩一件件全数吐露。　　只不过，这一段精彩的演唱并没有让贺天然有机会欣赏自己女友，反到是让他回去起了一些往事。　　是啊，没有你在我还是我吗？温凉演唱时的那种不甘与愤怒的情绪，没有人能在这个距离下比贺天然更能理会……　　这惊恼了他，他认为，不应该是温凉来表达这种情绪……　　这让贺天然觉得委屈，明明在被遗忘的人是自己啊。　　明明每一次被抛弃的人，在被遗忘的人都是他啊。　　何况，对方明明现在就已经开始遗忘自己了。　　但或许是因为爱，或许是因为执念，此时的贺天然已经不愿意再去与温凉吵了，如果你需要回应，那我就回应吧。　　所以温凉本还在唱着这段歌词，但选择回应温凉的天然，直接拔高一个调，把后面的词抢了过来：　　你赐的美酒，其实里面都是毒。　　倒不如早殊途，放一把火烧了这幅图。　　吃了我吃不了的苦，享了我享不了的福。　　想问风，何处驻足，风却吹熄我的烛。　　原本版本中扑朔迷离、纠缠不清的感情，终于随着这段词，产生了突破口，让正在听歌的听众得以窥探这是个什么样的故事。　　似乎这首歌中对唱的两个主体并不是独唱版本中，或者是说常规情歌对唱中常见的那种情侣啊。　　乐队的大家，还是第一次看见这样的情歌对唱，不过无法质疑的是这首歌以这样的形式呈现十分合适，似乎这首歌就是在等待着这样的情绪爆发，就是在等待着这样两个人这样将它演绎出来。　　而此时在录音棚中的温凉听到身旁贺天然的这一段词，也明白他同样下定了决心好好回应自己的这份感情。　　在上一世，她从遇见小天然的那一刻起，她就已经明白，自己爱的是全部的天然，她以为她可以和小天然在一起很久，他们还有很多时间。　　只不过最后得到的结果却是天然消失了，什么都没有留下。　　于是重生后的温凉早就下定决心了，她不再隐藏自己的感情，这次的她不仅要争，还要赢，她要在这场争夺贺天然的竞争中比其他所有人都更强，她再也不想失去贺天然了。　　而且温凉并不是常规意义上的好女孩，甚至可以说真的算得上是所谓“蛇蝎美人”了，她对于喜爱事物的偏激和执念是从军训之后就再也无法自控的，随着记忆的逐渐消失，这种无法掌控便会产生巨大的不安感。　　这样的不安一旦不去解决，不去安抚就会变成执念，变成她无法控制的强烈情感冲击，只有直面这份情感才有机会在浪潮中驾驭这份感情。　　这就导致温凉的爱与旁人不同，她的爱需要被回应，需要被在意，或者说，她现在的爱是荆棘，稍有不慎便会扎得人遍体鳞伤。　　藏有太多问题，言语太锋利。　　也来不及问你，为什么离去。　　就像脱网的飞鱼，跌落进了废墟。　　谁也不想为敌，深海不是唯一。　　舞台上的男女，他们就像是天生一对，是佳偶天成的一对，而不在是旷世怨侣的那一种，在歌曲的最高潮，两人彼此对视，相互对质，从之前那种不死不休，如同是发出诅咒，极尽爆裂，不留余地，转变成了恩爱缠绵对放声而歌：　　你总在好奇，那我这次告诉。　　我本沙砾沉于深海随风而去。　　可我并没在意，沙砾划伤自己。　　劫后重生甘愿成为共同体。　　随着两人情绪的爆发，这首歌的录制也终于到了尾声，针锋相对的山神与海神终于找到了共存的方式，不再是争辩，而是共存与爱。　　而录音室中的温凉也得到了天然给自己的答案，你美丽且带刺，但我可以顶着这些荆棘与刺来拥抱你，如果爱有魔力，那，被荆棘贯穿的血洞也会变成玫瑰来证明两个人对于彼此的爱意。　　…………　　到底是经历了些什么，能让这样一对佳人不在缠绵在一起那？……　　兴许，真的是地狱里没有未来……　　所以，两个人爱的图腾犹如一只真正的蝴蝶一般，随着温凉的心情慢慢摇摆着翅膀，直到在两个人的手上变得越来越浅……　　

闲来无聊捋一捋黄巾起义收获的道具，资源，人才。洛阳之行：史诗级方士唐周，马元义魂符+传承，封谞完整宝库+徐奉部分宝库（其中神州十大神剑七星龙渊剑重点）幽州+涿县收获：神异天阶建村令赤龙令（是否是神令或者是神令一部分有待确认），奇物割席断义令，地阶桃邬清心酒图鉴，拐带神阶铸剑师蒲元（自带七星铸剑池），获得幽州唯一资源点，三百万领民，俘虏大渠帅廖化（疑似传奇级历史武将）扬州：神兽当康，收获星木城（最重要资源九品星辰龙须木），与孟优结识（为后面收服史诗级人物孟获和祝融打下伏笔），与泰山郡羊家结识（未婚夫蔡琰姐姐的夫家）青州：俘虏大渠帅管亥（疑似传奇级历史武将），结识天地神将太史慈（肯定必收服，不过不是现在），认识张宁。前面遗漏的或者后面的收获大家可以建楼发言