未完待续...

难顶，最近看的书一本接一本完结，追读书架都要空了。

实际上有一个模糊的点，就是修行耗的寿命和其他修仙者用的寿命是不是一种本源之力？建议作者这里当两种本源之力处理，这样很多逻辑都可以清晰，比如为何提了灵根后修行还耗时这么久的问题，用不同本源之力理解比灵气环境不同差异大好理解的多

希望不要烂尾哟，今天的推荐给了48小时了，明天再说吧，投了新书投资了

关于韶化成为仙之极巅的想法红尘仙的实力应该在准仙王～十凶这个战力之间。十凶，渡过了针对肉身的仙王劫，拥有与仙王同级别的肉身，但元神是弱点，因此能在短时间内与仙王抗衡（应该是被仙王当做沙包暴打一顿但不会死）。红尘仙，通过一次又一次脱变，让肉身能自产长生物质，岁月不加身。同时又不像真仙那样还要依靠宇宙才能长生，能与仙王一样，不借助宇宙就能独自存活。所以肉身应该也到了仙王级别，但红尘仙不追求战力，能不能打过十凶要看各自的脱变情况。仙之极巅，虽自身处于真仙境界，但肉身与元神发生脱变，与一般仙王已无区别，渡过仙王劫有手就行。（）所以韶华后续突破的顺序应该是∶1.先成为红尘仙，完成肉身脱变。2.然后再想办法炼虚成实，把命土横亘（在体内又不对应任何一处肉身，没有确切的实物）开辟到元神之中，化为第六秘境，让元神进行脱变注∶打字好累°(°°)°没有更新我快要死了，清鸦快给我更新啊@寒鸦过清潭

今天怎么这么乖多更了么么哒

你俩太有意思了还排在一起了

立个贴，楼约要不是一真我直接裸奔！！

一、远古时代(一)人族1、远古人皇燧人氏(已故)第一代人皇，带领人族奋起，并八贤臣统领人族，终结妖族统治的远古时代，结束标志是人族将妖族赶到世外，成为现世主人，后焚身而死！人皇八贤臣，上古人皇有熊氏、人皇师卜廉，造字仓颉、开脉丹开道氏、人族万人师毋汉公、青帝姞厌倏、阵祖风后、兵祖兵武。2、玉京道主3、大罗道主4、蓬莱道主5、人皇师卜廉(已故)人皇八贤臣之首，命占之祖，指天而引前路。燧人氏在蛮荒深处劫无空海，找到卦师卜廉。占得天命在妖族，被燧人氏杀害，是为“人皇弑人皇师”。将绝大部分力量都投入命运长河，以压制妖族鸿运。每逢妖族有崛起之势，就会神意显化，布局破坏。一真道主刺元熹，帮忙混淆了天机。封存升格开放的神霄世界一百年，元熹后手折为三十三年，被元熹点破早已身死，神意消散。6、开脉丹开道氏(已故)人皇八贤臣之一，创造开脉丹丹方，本应是燧人氏后第二位人皇。研究开脉丹丹方的过程暴露，人皇大怒，命仓颉捉拿问罪，并同三道尊公审。开道氏不忿，杀仓颉而走。人皇乃亲出，逐杀三百万里，斩开道氏于阍阳山。其名被抹去，只记其功，不记其名！7、造字仓颉(已故)人皇八贤臣之一，造字之祖，使普通人亦可“述道”，掀起人道洪流。让天下人族的智慧，尽能为族群而用，问罪开道氏时被杀。8、兵祖兵武(已故)人皇八贤臣之一，是远古八贤中唯一未能成就超脱的那一个，被认为代表远古八贤中最强的杀力。在衍道层次的战绩里，遥遥领先其余七贤，所创造的兵道，让妖族天庭感受到了前所未有的威胁。妖族在他踏出最后一步之前，设局将其伏杀，也正是兵武的死，掀开了人族和妖族的全面战争！创兵阵，聚众以为一，凡夫气血之力，能够杀伐于超凡法术之间，真正为人族创造了以弱胜强、聚众胜敌的可能，让人族真正有了与妖族抗衡的力量。兵阵之术乃是人族的创举，是为了统合普通人的力量所创造，是革新人族孱弱之名的惊人创举，也是人族后来能够战胜妖族、成为现世之主的重要倚仗。9、人族万人师毋汉公(已故)人皇八贤臣之一，重瞳“日月齐天”。在有生之年，创造了海量的人族功法，是后世诸多修行流派的源头，开万法之源流。儒祖、法祖都承认在修行道路上受益于他。《静虚想尔集》里记录了据说在远古时代流传很广的说法——“卜廉乃人皇一人师，毋汉公是人族万人师！”上古时代，在抗击魔潮的时候，死在魔祖祝由的手里，身魂都被湮灭，其死疑似和儒祖有关。浮陆世界，杀魔灵自断历史。10、阵道初祖风后(已故)八贤臣之一，开辟人族阵道，革新了“非天命妖族不得借天地之力”的阵道历史，妖族拟天为阵在人族之前。当年燧人氏称皇，本就是以风后为相，而后固皇权定天下，聚人族掀天庭。为了给正面战场争取时间，独自面对百万妖族大军，立起无边树海，身衍森罗世界，最后此界被打破，风后也抱树而死。后人就把他死前抱着的那颗树，命名为“抱节”。古往今来，文人最爱此树。留下《风后八阵图》。11、青帝姞厌倏(情况未明)八贤臣之一，封印之祖、驭兽初祖的东方之祖。曾日夜巡游于人族领地，使无数不得超凡的普通人免于邪祟侵害。开创独属于人族的封印术，并在此基础上发展以弱驭强的驭兽术。后代姞燕秋、姞燕如。(三)妖族1、太古初代妖皇宙钧氏(情况未明)2、太古龙皇盘吾氏(情况未明)3、太古末代妖皇(已故)(四)背景1、天命妖族那是最长的时代，也是最黑暗的时代。妖族是一个整体的概念，是对天生灵族的统称。远古时代是妖族统治天地的时代，为天地所钟，天生道脉外显，生而神通在握，乃为天地之主，统御万族，有至高无上之地位。史载，人者，万族以为食！2、道门远古道门之道是大道之道，是人族修行源流，现世所有超凡力量的来源，兵、儒、占等诸流派皆自远古道门分化而来。现世三大道门虽也传承久远被尊为正统但只是现世之道。人族早期道术很多是模仿妖族天生妖术。上古时代以前，名字都是有威能的。3、谷雨计划在与妖族决战之前，人族为避免失败导致族灭，将一部分族人散入诸天万界。二、上古时代(一)人族1、上古人皇有熊氏(已故)燧人氏八贤臣之一，名为轩辕，上古时代中期为第二代人皇。庇护人族度过了漫长的上古时代，一生功绩无数，其中有两件，彪炳古今。其一是在上古时代中期，联合三位道尊，构筑万妖之门，永绝妖族反攻之望，结束了与妖族旷日弥久的举族血战。其二是执政生涯末期，与儒祖、法祖覆灭魔祖，终结魔潮，以诛魔为毕生最大功业！“击杀魔祖”和“终结魔潮”，其实可以算作两件事情。因为魔祖死时，已经“天下皆魔”，魔祖死后，魔潮也远未平息。这两件事情的前后时间跨度之大，要以十万年来计。其妻号“轩辕天妃”，是出身曳落族的天生天人，有熊氏以欺天绝世的手段无声无息的抹掉了曳落天人族！建立了上古诛魔盟，因为大战魔祖时伤了根本，在终结魔潮后衰亡，上古时代落幕！临死前留下一道《上古诛魔盟约》，召天下人族，共除魔患，说“刃不向魔，即为天下贼”。2、儒祖孔恪(沉眠)3、法祖韩圭(沉眠)(二)异族1、魔祖祝由(已故，有归来可能)2、上古龙皇元鸿氏(情况未明)3、上古首位妖皇(情况未明)(三)背景1、天契简单来说，就是驭使天道力量的一种凭证，在曳落天族蓬勃的时候，较为著名。史载：人皇求亲曳落，随妆天契为礼，“约为婚姻，琴瑟调弦；永为此好，相爱如怜”，这张史上最为强大的天契上，写下了十六位曳落族最强者的名字，哪怕是一个完全不懂天道的人，也能凭此撼天海！此后“天契”作为借用天道力量的一种秘宝，广受追捧，几乎是曳落族与时代交结，融入现世人族的标志。天契可以视为符篆之道的一种衍生，符篆的本质，是约书以借天地之力，而天契是约书以借天道之力。最早的天契，就是上古人皇有熊氏同曳落族一位强者一起研究出来。那位正式书写契文的曳落族强者，姓名一直未能被历史确认，主流的猜测认为是那位神秘的“轩辕天妃”。只是约书天契的条件十分苛刻，才导致它的稀少，在曳落族消亡之后，更是迅速消失，成为时代的痕迹。三、中古时代(一)人族1、中古人皇烈山氏(已故)中古时代末期为第三代人皇，也被称为“最后的人皇”。曾在法祖门下学习，逐龙皇于沧海，炼龙皇九子为九桥镇长河，断绝龙族大道，以龙子伟躯筑桥也是在位格上以上治下，填君治河！裂水族于长河，敕封长河龙君。2、佛门世尊释迦摩尼(已故)3、法家薛规(已故)(二)妖族1、光王如来2、妖师如来(情况未明)(三)海族1、中古龙皇羲浑氏(情况未明)2、龙佛(四)背景1、计年计有二十万四千六百六十年。2、世尊天契不可再约，用一张，少一张，堪为稀世之珍。悬空寺灭佛大劫后，仍奉世尊天契计三百六十五张，每一张都有详述，史载经传，多方验定，未有无因而失，无缘而走，累代消用至今，自悬空寺悲怀方丈时，止于十七张，天青为底，是天道力量的浸染，边缘褐黄，是已经流逝的时光。四、近古时代(一)人族1、百家诸圣(已故)2、苍天神主风后(风后夺神二证超脱，已故)3、仙帝李沧虎(永眠)4、一真道主(已故)5、大闲人沈执先自号“春秋大闲人”，近古时代的最后一位超脱者，大时代的尾声，活跃于一真覆灭后，道历新启前的无序时期！在诸圣时代放浪形骸，在神话时代结庐独居，在仙人时代闲云野鹤，在一真时代寄情山水。在红尘之门上留下“我乃大闲人也”字样，最怕麻烦的人，连景二也不想麻烦。(二)妖族1、元熹大帝(已故)2、神霄大祖羽祯(已故)(三)时代划分1、诸圣时代2、神话时代3、仙人时代4、一真时代5、符箓时代未知具体时间，因为巨大的制作成本消亡。五、道历新启(一)人族1、景文帝姬符仁2、秦太祖嬴允年3、山海道主凰唯真4、青穹神尊赫连山海5、六霸国在位天子6、牧国苍图神(已故)7、“太虚道主”虚渊之(合道)8、和国原天神(二)妖族1、大祖柴胤(三)魔族1、七恨魔主(四)冥世1、真地藏(五)背景1、国家体制景立国中域，列国争雄，六霸乃出。荆牧于生死线抵御魔族，齐联合东域小国、近海群岛势力，在迷界与海族连年大战。秦对战虞渊修罗族，楚亦有其使命担当。2、飞剑时代永恒剑尊推举了飞剑之道，想借此跃升通天，但以失败告终。

咦咦咦？小人国作者开新书了？

第五十五章的描写炸裂。没有任何打斗却看的人热血沸腾印象最深刻的就是王琳那动手小黑屋了小白白加油，从上本的这个领主大人非常科学，到这本儒道书籍。我是不是见证了一位大神作家的成长