未完待续...

百来年就元婴了，战力还很强，我觉得化神都会产生好奇心，也就天南没有化神，否则还真有点危险

在谈论这个问题之前，我想先说说其他神通相较于三妹究竟差在了哪里。首先是犯下傲慢之罪的歧途。作为当世真人的神通，仅仅只是干扰了晋升内府不久的小姜，就露出不屑的笑（我脑补的），这种傲慢的神通注定走不长远，事实也是如此，在到达小姜身体后，很少能主动在人前释放，最终泯然众神通矣。与之相比神就显得很谦卑，被季少卿的水系道术耗尽，与黄舍利的普通火焰势均力敌都是神留给其他神通的慈悲，神不是不会，只是不想用太过完美的表现让其他神通绝望，所以故意不用，可笑有些人不能理解神的良苦用心，还用这些事讥讽神，我劝你们好自为之。然后是犯下贪婪之罪的不周风。只是初出茅庐就融合了杀生钉超越了神，而这，自然也是神的允许，神本来钦定他成为下一位杀伐神通的代言人，在自己耗尽力量后帮助小姜战胜对手，为此不惜和其他道术耗尽力量亲自为不周风铺路，甚至允许他帮助小姜杀死她也不能杀死的季少卿，将一切荣光归给不周风。但最后，不周风被利益蒙蔽了双眼，不再践行神的理想为自己的理想，甚至还想要通过燕枭再次加强，于是神降下了他的惩罚，不周风最终也只是借助亿万星光的力量，勉强击破了大众神通铁壁，未能建功（没能阻止阎罗天子降临）。接着是犯下暴食之罪的剑仙人在神子不周风堕落之后，神开始寻找下一位带言人，这一次他选中了剑仙人，相较于神，剑仙人，无疑是不完美的，他没有神那样的持久力，也没有神对于道术的压制力，但神将自己的力量还有上一代神子的力量交付给他，并复刻了和季少卿道术对决的铺路操作，最终剑仙人成功了，然而夺冠后的剑仙人竟然妄图染指神力，一次又一次的使用神的力量，误以为吃三府吃四府，就无敌了，最终他也因犯下暴食之罪，无法长久。最后是犯下色欲之罪的赤心黄河之战后，神已经非常虚弱了，神无力再惩罚剑仙人，只有信徒依然在维护神的尊严而已，已经决心低调的神，依然心系小姜，于是他选中了赤心。作为第三位神子，他很好的维护了神的威严，先是抵抗了真魔之音，又帮助小姜战胜四大人魔。可是最终赤心也被剑仙人吸取了力量，因此犯下色欲之罪，在抵抗真龙的过程中，仅仅只撑一瞬，就声败名裂。为什么说三昧真火是神？有一火自心间起，其为神火。有一火自肾间起，其为贤火。有一火自膀胱起，其为民火。神包容万物，神无所不能。阿～～～～门

晴天来了个签到币楼，那我也来开一个，晴天大佬一楼二十币，我就一楼十币吧，毕竟是大佬，我等战五渣不及也

这年头不挂羊头卖狗肉的太罕见了，99.9都是把狗骗进来杀，就你玩真的。佩服！

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天禄阁。刚刚放完“寒假”，重新回到天禄阁跟随盖公上课，刘长便昏昏欲睡，又想着下一次的沐休。下课后，刘长瞬间清醒，偷偷摸摸跟在如意后面，往如意的屁股踹了一脚，然后飞奔出天禄阁。没等如意追上来，便正好遇见处理完政务的刘盈。“长弟，作为大汉未来的诸侯王，你一定要好好跟随盖公学习，不然你就藩以后如何能治理好国家？如何能保护好自己……”“长弟，你不好好学习，阿父阿母又要打骂你了……”“长弟，不可欺负兄长……”“长弟……”……帝为皇子时，尝学于天禄阁。惠帝亲往问策，对曰：“夫天子，必应需识人之明，判断之智，孝亲之举。”惠帝大悦。——《圣略》张不疑————————————————————天禄阁。刘安完美避开了刘长在上课时的“传统美德”，认认真真地听完了老师所讲的内容。下课路上，正好碰到带领着一队甲士的刘长。“安，今天第一天上学，你应该也累了，阿父带你去出城狩猎，好好放松一下。放心，我不会告诉你阿母的。”“阿父，上次你就是这么骗我的。”“我身为一国之君，一言驷鼎九马难追，怎会骗你一个竖子？！”“我不跟阿父去，我要去找大母告……聊天。”“入你娘！不准告诉你大母，否则我让你以后天天去打猎！”……时太子安厌学，帝往劝之：“尔为大汉太子，定当愈加勤勉。”太子从之，帝悦。——《圣略》张不疑————————————————————太学。新学期，刘长想着：“太学生开学跟我有什么关系，我还是去打猎吧。”但是在吕后的“强烈”要求之下，刘长终于答应前往太学视察。“拜见陛下，陛下听从张释之的谏言，按照法规来惩处盗取高祖庙玉杯的窃贼。我听闻有德行的帝王都欲效仿齐王接受谏言，使国家富强，请问大王可否有此事？”太学中，刘长碰见了第一位学子。“朕当然是如此想的，朕希望能像蔺相如劝谏齐王纳谏之后，群臣觐见门庭若市。”“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥与市朝，闻寡人之耳者，受下赏……”刘长在太学当众宣布。其实这段话是陆贾……是我们英明的皇帝陛下，在来之前自己想到的。张不疑完全相信，我们英明的皇帝陛下只是稍微借鉴了一下陆贾的建议。“陛下，有没有一种可能，蔺相如是赵国的……”“大胆！陛下何等英明？！岂容你这等小人污蔑？！”大汉忠臣张不疑立刻跳出来反驳。……帝欲行齐王纳谏之事，亲往太学。或曰：“陛下拥四方之地，何以纳谏？”帝曰：“今汉坐拥天下之地，四方之城，宫妇左右莫不私朕，朝廷之臣莫不畏朕，四境之内莫不有求于朕。由此观之，朕之蔽甚矣，乃下令。”对曰：“陛下雄才大略，吾不能及也。”遂拜。——《圣略》张不疑

凡人世界观：天地初开时世间只有从混沌中诞生的各种真灵，因为其身体内涵丰富的混沌本源（真灵本源），所以被大道允许，没有天劫，且有悠久寿命（消耗本源），但因为又可以从天地间吸收本源之力，寿命无穷与天地同寿。纯种真灵结合又诞生新的真灵。进过亿万年演变，生物大爆发万物诞生进化，人族也孕育而生，各种真灵和万物杂交繁衍诞生很多血脉不纯的古兽异兽，因为体内或多或少占有真灵血脉（本源），寿命相对人族、凡兽较长。有的古兽本源浓厚，虽不是真灵却也有悠久的寿命，例如拖住玄武城的碜灵，通过吸收日月精华（本源）已经活了大几十万年，例如五爪蛟龙田飞儿，因为真龙（本源）血脉极其浓厚，以人形修炼也已经没有大天劫，被真龙族视为同族（被真龙族视为族人的两个必要条件：1含有比较浓郁的真龙本源、2没有大天劫。因为有这两个条件最后有一定概率能演化成真龙）。古兽异兽修炼后蕴含妖气又被人族视为妖兽。第一批人族为了追求长生开始摸索修行，摸索出了一套成仙修炼体系：练气筑基结丹元婴化神练虚合体大乘成仙。此举视为逆天而行被天道不容，每隔一段时间必遭天劫（各族化成人形修炼也会遭天劫）。但人族修行速度远超妖兽，后来居上的超越了各种天地真灵成就仙体。进而在成仙的基础上又继续探索出了新的境界：真仙金仙太乙大罗道祖，之后为了给人族创造修仙栖息地也为了更快的修仙，开始大肆屠杀各种妖兽、古兽异兽、真灵来加快修仙。各族为了避免灭族，被迫研究并模仿人族的修仙体系，得出最重要的两个环节（要想按照人族的成仙体系最终成就仙魂，在成仙之前的任一境界必须有一境界像人族那样经历碎丹成婴或者碎晶成婴；化成人形，可以更快的按照人族的修仙体系修炼。但化形也有很大弊端，除了需经历九死一生的化形雷劫外，一旦化成人形修炼，成仙之前必定和人族一样每隔一段时间遭遇天道雷劫（如果真灵本源浓郁到一定程度，则被天地所容，即使化成人形修炼，也不会有天劫），不化形修炼虽然没有雷劫，但是修为基本只能靠吞噬其他妖兽或岁月积累，否则寸步难行，远远赶不上人族修炼的速度）。一部分妖兽、真灵借此修成道祖，为万兽保存了一部分血液，但此时人族靠强大的繁衍和修仙能力完全占据了主导地位，进而又开发殖民各种下属界面收集资源，万兽只能被迫在人族未开发的地域（蛮荒之地）生存。也因此仙界及其下属的所有界面基本都以人族为主，但有一个界面群例外——小南洲界群。这个界面群由于仙界内战，导致与仙界之间的引力奔溃，与仙界界面之力剧增十倍之余，仙界不易下界，下界之人也几乎无法飞升，因此脱离了仙界掌控已经百万年之久。由于人族在成仙之前相对各种妖兽脆弱不堪，因此在小南洲界群几乎被灭绝。一个百造山偶然被打落凡尘的仙人看到此界面群的人族如此境地，自知靠自己一人之力无法返回仙界，因此在灵界的最偏僻角落布置超级大阵，将剩余的人族和自己的灵宠一族（并为之起名为妖族）保护了起来且为自己搜集疗伤资源，奈何意外下界没带油灯续魂，重伤之躯无力回天无数年之后魂力最终消散天地并留下金阙玉书。人妖两族有了栖息之地，开始开发殖民自己的下属界面搜集资源。因此诞生了我们的主角——韩立。

起点历史区看下来感觉还是你的不错，其他的我都不想吐槽了

兄弟们看我这贴能不能骗到作者回复

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