未完待续...

（好像有点太纯良了……bushi）

　　来自梦界里的强敌环伺，新生的卡美洛小队已然陷入绝境，此时伊莎贝尔想起过去艾华斯为自己编写舞曲时说“绝境无弃，请舞罪生”，而当沉浸于自己的世界中的伊莎贝尔一舞终了，却见到艾华斯转身离去的背影。　　伊莎贝尔找到尤利娅请求她带自己去找艾华斯，认为只要好好沟通就可以让艾华斯回心转意。尤利娅想着艾华斯最近的精神状态，加上实在拗不过伊莎贝尔，便通过与悖焰之蝶之间的联系告知了艾华斯这个消息。　　而得到消息的艾华斯在经历了那一刻后也下定决心斩断过去，便同意了约在城外一处见面。　　“艾华斯，谢谢你今天愿意见我，请你不要生尤利娅的气喔，是我硬是拜托她说要来找你的。”伊莎贝尔刚一见到艾华斯便冲向对方，但却在相距一步远处停下，柔声说道，“我不论如何都想向你当面道歉……”　　说着，手握紧了衣服的下摆，“我本来真的没打算跳大罪之舞的，但是战斗进行到那一刻，我实在没有别的办法了。对不起，我一定伤害到你了吧，你会无法原谅我也是当然的，因为我擅自跳了你为我编写的舞蹈，真的对不起。”　　“真是会虚情假意呢！那之后我们便已经没有关系了，跳大罪之舞便是你的自由，你随意就好。”　　“可是大罪之舞明明是我们之间的……”　　“到现在都还执着于过去，真是难看啊，你也差不多该忘记了吧！”　　“为什么？”伊莎贝尔如遭雷击，怔怔地低语，紧接着又迅速清醒过来，“你为什么要我忘记呢？我们以前明明感情那么好，大家每天快乐地相处在一起。现在却各奔东西，太奇怪了啊，阿瓦隆是命运共同体，这不是艾华斯说的吗？”　　“你说的话与做的事全然相互矛盾，阿瓦隆已经彻底毁灭了，无论大臣、骑士还是民众，没有人希望它回来，它已经绝不可能复活了！”　　“等一下，不要走，我真的很重视、很喜欢大家一起的时光，要是没有艾华斯的话……”伊莎贝尔上前抱住艾华斯的小臂。　　“放开我！”艾华斯不耐地甩开伊莎贝尔的手。　　“要我怎么做艾华斯才愿意回来，只要是我能做的，我什么都愿意做。”伊莎贝尔身为全才却身体失衡，她也顾不上礼仪与优雅，整个人跪倒在艾华斯身侧，尽全力挽留艾华斯。　　“你是抱着多大的觉悟说出这种话。你现在不过是个流亡者，有办法背负他人的人生吗？”艾华斯闻言脸色骤变，语气不由变得低沉还参杂着莫名的怒火，““什么都愿意做”就是这样沉重的承诺，做不到的事情就别随便说出口。你这个人，满脑子都只想到自己呢！”　　伊莎贝尔闻言瞳孔地震，拉住艾华斯的手无力地垂下。

书真的很棒，就是写的忒慢慢慢了，

10张月票！期待吱吱。

新的一年，新的开始，在新的一年里，段大能否爆发下，看的不过瘾啊…

尝试py话说每个月五张月票都投了诸界，好几个月了，能加个精吗。（弱弱的问一下）不加也每个月投五张，当然加了更好（卑微）

人类的各种观念和习惯，是与人本身所处的环境息息相关的。繁殖才能延续种族，所以进化出全年发情的机制，在繁衍时会有巨大的正反馈，让种族繁衍得更多，让传宗接代固化为一个最重要的观念。勤劳可以让耕作拥有更多的收成，所以勤劳踏实会成为农耕文明最重要的品德之一。又比如，人类在用脑一段时间之后，人体对于这种行为是有负反馈的，学着想着会越发觉得枯燥无聊。因为大脑的耗能十分严重，对于尚在原始时期的人类来说这些能量的差距是生与死的差距，而现代人类的身躯和基因与原始时期的人类并未见得相差多少。当然，这并不意味着用脑和学习的枯燥是不存在的，只不过这个身体机制把这些东西放大了。那么，道德这个观念呢？道德，是人类社会对于一些“你应该做，最好做，但并不是必须做”的事情的赞许，随着时代的变迁，社会的变化，道德的标准也是在变化的。它是社会的上限和憧憬，与作为下限和警示的律法一道，让人类的社会不会崩溃散形。但道德不是人类的天性，它只是人类社会形成的观念。也就是说，一切道德都是相对而言的。人类社会的道德无法完全套用到硅基生物身上，古人的道德也无法套用到今人身上，只有基于双方相似相通之处的道德才会是相通的。那么，有没有世间通用的完美道德？有没有一个种族，一个文明能够拥有判定一切的道德？卡马尔不知道，也没见过，但他想试试。身为涅槃道的天仙，创造一个新的种族并不是什么特别困难的事情，但是创造完全符合期望的种族就不简单了。即便是抱着再大的善意来祝福新生的种族，也存在着走向坏的一面的可能性。这种不符对于其他道路上行走的存在也就罢了，对于人均强迫症的涅槃道而言，那必然是不可容忍，必须想办法杜绝的。于是他便开始思考和实验。想让一个种族形成一个观念不难，让他们在做那件事的时候得到足够的正反馈便好了。但正反馈也是有程度限制的，太小了便聊胜于无，可能抵不过惰性和恶意，太大了又可能走向扭曲和极端，比如由繁衍的欲望带来的强奸案。“做好事是让人十分心情愉悦但仅仅是愉快”这个程度是卡马尔探索的第一步。卡马尔为了得到足够严谨的数据，前后总共分化出三百万念头，化生为了普通的生灵经历属于他们的人生。事实证明，重要的不止有反馈的程度，还有所处的环境。一个激励程度仅仅是聊胜于无的化身，在淳朴的环境下成了被人交口称赞的憨厚小伙，而生活在更冷漠的地方的他却因为害怕损伤自己而多了些负罪感，经年累月之下反而破罐子破摔比常人更无底线；一个反馈强烈的化身，在激励下不顾自己的利益，被人当成可以欺负的傻子，在更为向上和昂扬的社会中，他却成了当代的圣人，道德的标杆。被人夸赞得到更多的鼓励的人，可能会迷失在追寻他人称赞的路上；觉得自己帮到他人的人，可能却是在自说自话，只顾自我满足；注重帮助身边人的人，可能对小圈子外的人冷漠而疏离；淳朴的相信帮助就是好事的人，可能反而被人利用或者帮助错误的人。三百万次人生不足以迷乱他的心灵，只是让他有了更明确的方向。他认为应当构建一个趋同的社会和群体，如此让道德更不会扭曲，会表达向更好的方向。他决定开始构架一个能够容纳这些拥有“过剩的善良”的环境。他用似真似幻的虚拟环境模拟了一个创造后的可能（类似在玩不打仗的文明）。他尝试创造一些善良而守序的生灵，并降下完美的领袖引领他们的道路。起初，一切看上去都很好，所有人都遵守着理所当然的秩序，社会安定而友善。所有人将领袖的生平事迹传唱，将他的言行奉为圭臬，立为准则。人人友善，没有人去压迫他人，少有纷争，更无从产生战争，只有相互帮助与鼓励。但随着时间的流逝，也越发陷入了停滞。无比坚实的道德同样带来了坚不可摧的观念，让人人守序之后，新生事物发展的难度原比正常情况强了太多。当一个新生之物出现，人们观望，犹疑。当它被接纳，被定义之后，也被限制到了那个定义中，不再变化。没有战争激化矛盾，但并不意味着不存在矛盾，人与人之间的矛盾被善意弥合，但也因此少有改进。卡马尔觉得这样不对，于是他决定再次尝试。他想在这一次构建更为流动的架构，让人们更热心于新生的事物，让人们更注重于探索矛盾的解决方式。这很难，毕竟解决一个社会的顽疾总是困难的，让社会走出自己以前未曾设想的正确道路只会更难。但这对不朽的神明而言并不是无解的问题，他有无尽的时间思考和尝试。他试了十六次，并不是一个很大的数字。但这只是一个进步，社会向好仅仅是个开始。他想要的，是普世的道德，能让所有文明和种族同行的道德。很明显，还是会出现问题。在一颗星球上形成的道德当然无法概括广阔的星空和宇宙，也无法容纳千姿百态的生灵。即使创造之界中，没有那么多利益的冲突，也少了很多硬性的不协，但终归还是有的。狼吃肉，未必就是想为恶，天性使然罢了。没有必须残杀才能生存的锁链，但被神造的种族又不是所有神都商量好了才造出来的，观念和需求带来的客观差异还是有的，有差异，就有冲突存在的空间。索尽道所创造的生灵往往认为探索未知是一种英勇的行为，在探索中穷尽一生的时光与精力是值得尊敬的成功者。极天高塔的仰慕者从不认为超越有着尽头，不断向着更加高远的彼岸前进。黯渊道的灵魂更加肆意一些，在遵从自己的想法的同时，承担自己所作所为一切的后果。有自己的追求自然是好事，但是这些追求纵使并未相互冲突，也并不总是能相互理解的。探索者在前往更辽远的天地时，不知为什么轮转道下安分守己的人们中少有人向往诗和远方；缘灭道的文明铭记着过去的沉重，但是在黯渊道来看，任何合理的尝试都是有其理由的。他不断的尝试理解，更在尝试让自己的子民理解。当他的模拟已经达到了能够让生灵的理念与大多数的文明和谐相处的时候，他开始真正的创造出一个种族。他仍然在思索，在探寻，在寻找让所有文明和生灵容纳在同一个道德下的可能。他相信，这些追求一定会有一个完美的答案。

近代军队，先长头发剪了吧。不然这兵没法练，也没法打杖。人家清军都知道把辫子剪了。

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