未完待续...

十赞活动，日常随机打卡签到楼！

您好我是零萝的404，每天都在跟零萝你追我赶，你上我下......零萝的速度非常快，有时候，他完全违背了**《论持久战》的思想。幸好还有一大帮书友按着它，在这里我要感谢每天辛辛苦苦与他口口相战的作者，让零萝快虚脱追得上它，并对它实施令它呻吟的事零萝不是什么大神，只是跟我很近，有时候它的头发总是慢慢的脱落，就像它青春的记忆与当年的贞洁。零萝啊，我不知道您是怎么变成了一位作家，又是怎么成为了一个车手。但是我很好奇，您选择放弃了程序猿，但我想作家应该比程序猿更苦。程序猿最多面临老板的职责，而作家，是铺天盖地的责骂。您知道吗，现在已经是2020年了。有时候我总觉得新年没有过去。我也想问您新年真的过了吗，在与彩虚鲲404的都有，在开车时的碾压，在与书友下里巴人的调笑中，真的感受到快乐，感受了新年的曙光了吗?或许对您来说，新年只是个数字，只是平平凡凡的一天，只是充满压力的一天。或许当您开完玩笑时屏幕前是一天的无奈，或许当您打完省略号后是无力的倒下，亦或者当我们催更是您在开着白茫茫的天花板，无神的想着未来。我只是告诉您的是，谢谢您得陪伴，我，书友们会嬉笑怒骂的陪着您，为您弹唱俞伯牙的高山流水。404多了，连话都不会说了，有时候我想见见零萝这个秦人，我也想在谋个地方跟您聊聊天，但后来发现没必要，在新年里与您相伴，不想那些你上我下，69推车，这是您给我的祝福，也是我给您的祝福

主角是金手指化身，现在当山神，不通人情世故或者说知道但是不认同一些不喜欢的或者看不顺眼的也会给自己谋福利，有点死心眼，挺好的，感觉有点像阿斯患者哈哈哈（褒义）

老规矩，像样不？

因为没时间做，所以在网上扒了两张州界明确的地图给大家参考

新书期追读太重要啦！决定了一本书的生死。跪求大家帮忙点一点，看完一定要翻到最后一页！求各位助我！感谢！

追了这么久，还是挺喜欢看的，加油

我看好老惰啊，文有载道之意，行来淡然不惊。

有书友提问主角在自称的时候该不该称字，今天在这里回应下。所谓表字，是从本名延伸，表德述志之别称。在社会礼仪中，称字表示尊重或亲近，自称则显狂妄。但这是一般情况，很多时候其实也不必以此为准。南朝谢弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。南朝谢裕字景仁，名与宋武帝刘裕讳同，故以字行。以字行的意思就是出于某种原因，隐没本名、以字行事。在这样的情况下，字就等于名，他称也可，自称也可。两个例子中，谢弘微犯的是内讳，即就是犯的他所出继的继母的名讳。谢裕则犯的帝王国讳。我们再讲一下避讳的范围，其中一个比较悲催的人物，是东晋的毛穆之。毛穆之是东晋名将毛宝之子，字宪祖、小字虎生，因与东晋哀靖皇后王穆之同名而称字，后来成为桓温的下属、桓温母名有“宪”，于是再称小字。直至唐人修《晋书》，又因唐太祖李虎而改称武生。再后时期，盛唐名相姚元崇、字元之，武周时期有突厥叱利元崇谋逆犯边，武则天不喜大臣同名，便让姚元崇以字行。但等到时入开元，姚元崇名字里的“元”都被没收，成了姚崇。自称可不可以称字，还是要具体情况、具体分析。如果本名确实不便行世，称字未尝不可。古代国讳的范围，还算是比较统一，但包括家讳在内的其他忌讳，则就因人而异、因时而异。比如说司马迁父司马谈，《史记》中到底有没有“谈”？其文所述晋悼公父惠伯谈、杀赵高之宦官韩谈，究竟是《史记》原文还是后人补撰？比如说东晋王舒，朝廷拟之出任会稽，王舒因其父名王会而拒绝出任，最终逼得东晋朝廷将会稽改名为郐稽。还有东晋桓玄宴请王忱，王忱因刚服散、呼奴温酒，桓玄闻声大哭，因为他的父亲叫桓温。有关避讳，是越来越严谨、越来越讲究，也因此衍生出许多的悲剧和闹剧。中唐大诗人李贺因其父名李晋，所以终生没能参加进士考试，以至于韩愈都为此写了一篇《讳辨》。《唐律》中还明确规定，凡所官称府号有犯父祖之讳者，不得冒荣居之。五代冯道为相多年，其门生为其诵读《道德经》，开篇讲“不敢说可不敢说，非常不敢说”。另有南宋钱良臣，其子少惠，读书所见“良臣”皆呼“爹爹”，所以便有了读《孟子》时的明言：今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。只许州官放火，不许百姓点灯，这也是古代避讳礼俗过于教条化、不知变通的讽刺。我们了解历史，除了基本的历史脉络和趋势之外，关于一些具体场景，其实也要灵活看待。我又想到一个比较教条化的认知，那就是主角年纪都不到二十、未行冠礼，怎么就有字了？《礼记》中讲，二十冠而字，这算是一个比较常识化的认知。其实古代冠礼本就不以二十为限，《礼仪》中还有诸侯十二而冠，若天子，亦与诸侯同。所以文王十三生伯邑考，冠而生子，礼也。冠礼并不是说一定要到二十才可加冠，而是举行过这个仪式之后，就可以作为一个成年人、承担他所需要承担的社会责任。于庶民而言，需要进行纳税服役，于贵族而言，可以出任官职。汉武帝十六而冠，汉景帝抱病为其举行冠礼，十天之后景帝驾崩，刘彻登基为帝。到了魏晋南北朝时期，社会动荡不安，早婚早仕之风盛行。所以男子二十而冠、女子十五而笄更加的形同虚设，许多人十三四岁就已经为人夫、为人父。北魏泉企，九岁丧父，服阕袭爵，十二岁时乡人便前往州府请为当县县令，朝廷许之。按照冠而仕的标准，显然是已经举行过冠礼。关于中古风俗礼仪，先讲这么点。以后有机会，再讲讲其他方面。。。祝大家生活愉快！

增加鬼差的压制名额就是增加鬼差的恐怖程度，恐怖程度越高就约容易复苏