未完待续...

这本书我等了四年！我就知道一定会有人写出我想看的那本书的，现在我终于等到了。感谢作者！

我正在逛中国工艺美术馆（非遗），看了各种美妙精巧的文房和工艺品后，发现我们真是小觑古人了。如果穿越回去有钱有势，是会活的比现在的普通人爽的。正如大家评论的，宋徽宗如果是个蠢货，还不至于影响这么坏。正因为他太聪明会的太多，又自私，反而更知道如何用全国资源享乐。照片还不太看得出来，实物的精巧绝伦确实很容易让人沉迷，

早知道今天开始双倍月票我就都留着了作者大大求加精

嘉佑六年科举，省考主考官是三旨相公王珪。殿试王安石和杨畋是详定官（呈报皇上前最后审定的官员），时任太常少卿的朱从道这时为封弥官。欧阳修这个时候已经是枢密副使，算是副宰相了。嘉佑六年（辛丑，1061）　　壬辰，翰林学士王珪权知贡举。　　辛未，御崇政殿试礼部进士、诸科及特奏名进士、诸科。　　　癸巳，赐进士王俊民等一百三十九人及第，五十四人同出身；诸科一百二人及第并同出身；特奏名进士、诸科四十三人同出身及诸州文学、长史。俊民，掖人也。按宋史，是月赐进士、诸科及第、同出身二百九十五人，与此不合。原本嘉佑六年的状元是王俊民，还惹出不少争议，风传内定。王安石弟弟王安礼也是嘉佑六年中的进士。传闻：这个传闻是记载在沈括《梦溪笔谈》里的。但是沈括本身嘉佑八年才中进士，这个传闻就好比是说某某宿舍曾经闹鬼一样，很不靠谱。个人认为这比较可能的是甚默默无闻小透明中了进士，所以大家百思不得其解，所以归咎于传闻天意的。传闻内容：本科省试结束之后，朝廷还没有进行殿试，在京城的街头巷尾，便流传开了一个说法，称本科状元非王俊民莫属。至于这个传言的因何而起、源头何在，却无人知晓。人们也不清楚，这个王俊民究竟家住何方、有何神通，又年方几何、长了一副啥模样。以王俊民的家庭背景、名气资历等情况而言，他也没有能力和条件，在民间为自己做这样的舆论造势。因而，关于王俊民的这个传言或者说是谣言，便越发显得有些扑朔迷离、蹊跷神秘。在本科殿试的时候，王安石，和另一位大臣杨畋（杨乐道）被指定为考试详定官。按照当时的殿试规定，选定提交皇帝核准的状元人选，需要分三步走。第一步，先由考试初定官根据阅卷情况，将参加殿试的所有考生试卷排列出等次顺序，然后密封提交考试复考官进行复核。第二步，复考官根据复核情况，提出自己的等次划分调整意见，再提交考试详定官定盘子。如果初定等次跟复核认定等次相同，详定官便可如实提交皇帝最终定夺，这是第三步工作。如果初定等次与复核认定等次不同，详定官有权从两种意见中，根据自己的判断确定一种上报皇帝定夺。按照宋代科举的惯例，详定官是不能置初定、复核两种意见于不顾，另起炉灶确定新的等次顺序的。王安石是个不肯墨守成规的官员。在本次殿试阅卷结束后，初定官与复考官所定等次发生了分歧。报到详定官那里以后，王安石对初定官和复考官提出的人选等次意见，尤其是状元人选建议，感觉都不满意，就决定推倒重来，按自己的判断另行确定考生的等次顺序。当然，这仍然是在试卷密封、考生姓名等信息处于保密状态之下进行的。而杨畋认为应当按照惯例办事，不能坏了规矩，所以不同意王安石的意见。于是，两人各执己见，一时间相持不下。朱从道对此啧有烦言，他对同事们说，“十几天之前，老百姓就风传状元应该归王俊民。而这种传言又查不到消息源，难道这不是一种天意吗？状元的归属，是大家最为关注的事情。王安石、杨畋两位老兄还隔皮猜瓜地争个啥嘛，真是白费力气，还让我们在这里陪着干耗。不如顺应天意，干脆把试卷拆封，找出那个叫王俊民的定为状元算了。”王安石、杨畋二人争论了好长时间，但谁也不能说服对方。无奈之下，只好把矛盾上交，将二人各自坚持的意见同时提交皇帝取舍。皇帝经过一番思量，采纳了王安石的意见。此时，考生们的卷子仍然处于密封状态。等到拆封后公布考生最后名次时，人们发现王安石提出的状元卷主人，果然就是大家口口相传的王俊民。一时之间，朝野人士纷纷称奇。而详定官有权推翻初定官、复考官提出的等次划分意见，重新确定考生试卷等次的做法（“详定官得别立等”），自本科起成为宋代科举定制。ps：嘉佑六年还有一个和老师章友直有关的：　　庚申，赐草泽章友直银百两、绢百匹，以篆国子监石经成也除试将作监主簿，不理选限，辞不就，故有是赐。友直，建安人，得象之族也。得象为宰相，尝欲官之，友直谢去，终其身不仕。制科制科取了三人，苏轼第一名为第三等，王介第二名第四等，苏辙第三名第四等次。乙亥，御崇政殿，策试贤良方正能直言极谏者着作佐郎王介、福昌县主簿苏轼、渑池县主簿苏辙。轼所对入第三等，介第四等，辙第四等次。以轼为大理评事、签书凤翔府判官事，介为秘书丞、知静海县，辙为商州军事推官。时辙对语最切直，其略曰：「自西方解兵，陛下弃置忧惧之心二十年矣。」又曰：「陛下无谓好色於内，不害外事也。」又曰：「宫中赐予无艺，所欲则给，大臣不敢谏，司会不敢争。国家内有养士、养兵之费，外有北狄、西戎之奉，海内穷困，陛下又自为一阱，以耗其遗余。」谏官司马光考其策，入三等，翰林学士范镇难之，欲降其等。蔡襄曰：「吾三司使，司会之名，吾媿之而不敢怨。」惟胡宿以为策不对所问，而引唐穆宗、恭宗以况盛世，非所宜言，力请黜之。光言是於同科三人中，独有爱君忧国之心，不可不收。而执政亦以为当黜，上不许，曰：「求直言而以直弃之，天下其谓我何！」乃收入第四等次。及除官，知制诰王安石疑辙右宰相，专攻人主，比之谷永，不肯为词。韩琦笑曰：「彼策谓宰相不足用，欲得娄师德、郝处俊而用之，尚以谷永疑之乎！」改命沈遘，遘亦考官也，乃为之辞。已而谏官杨畋见上曰：「苏辙，臣所荐也。陛下赦其狂直而收之，此盛德事，乞宣付史馆。」上悦，从之。介，衢州人也。以辙为第四等，盖光与镇同议难之者，初光欲以为第三等也。　　於是司马光复与同列上疏言：「臣等窃见今岁以来，灾异屡臻，日食地震，江、淮腾溢，风雨害稼，民多菜色，此正陛下侧身克己之时【三○】。而道路流言，陛下近日宫中燕饮，微有过差，赏赉之费，动以万计，耗散府库，调敛细民。况酒之为物，伤性败德，禹、汤所禁，周公所戒，殆非所以承天忧民、辅养圣躬之道也。陛下恭俭之德，彰信兆民，议者皆以为後宫奢纵，务相夸尚，左右近臣，利於赏赉，陛下重违其请，屈意从之。夫天以刚健为德，君以正固为事，柰何徇後宫左右之欲，上忽天戒，下忘民病，中不为宗庙社稷深自重惜？臣等愚惑，切为陛下不取。伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气，後宫妃嫔进见有时，左右小臣赏赉有节，及厚味腊毒之物无益奉养者，皆不宜数御以伤太和，乃可以解皇天谴告之威，慰元元穷困之望，保受命无疆之休矣。」上嘉纳之。光行状云：「既取苏辙，光遂与谏官王陶同上疏，愿为宗庙社稷自重。上嘉纳之。」按陶此时不在朝廷，谏官则杨畋、龚鼎臣及光，凡三人尔，恐行状误，今但云同列，更须考详。

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孟川成就封王，雷霆神体速度大增，白钰王被九渊妖圣偷袭致死，黑沙洞天提出交换薜峰失败，而三千铁石兽白给，向元初山提出补偿，秦五尊者派孟川去黑沙洞天范围追杀妖王，孟川与此同时见到自己母亲白念云，突破元神五层，法域境加上元神五层修炼成滴血境，元磁领域探查范围大涨，一己之力扫清地底妖王，妖族对其恨之入骨，数位五重天妖王突破成为妖圣围攻孟川，孟川凭石符死里逃生，由死转生之下法域境大成尔后修炼到巅峰，元初山赐下八大至宝之一问心珠助孟川达到洞天境，洞天境加之元神五层终成尊者，七月在镇守轮换的城池之与安海王一道镇守，安海王春秋劫顿悟之时妖族攻城，安海王自私，因求道机缘选择冷眼旁观，七月只能燃烧寿命凤凰涅槃与妖王两败俱伤，终致寿命只剩短短几年，而安海王更是凭借春秋劫一举成就尊者，孟川与七月生死离别一夜白头，独自一人孤坐城墙，儿子孟安陪坐一旁，孟川与安海王终成生死大敌！

这最新一章，有人给解释解释吗，汇率为啥会变？看前两章，我看到的大规模铸铜钱，然后托谷价，然后收税，得粮食和钱，只要其他物价对标粮食价，也不会太大波动，但这章提到最后说搞汇率？物以稀为贵？？？？

一口气看完，不错作者脑洞很大，感觉一人之下写的不，虽然我没看过一人之下，我期待猪脚遇到这个世界的主角

---在时光的褶皱间，方星河如一枚逆流而上的暗礁，带着千禧年后喧嚣的烙印，撞入九十年代灰蒙蒙的雾霭。他的目光是淬了冰的刀刃，剖开1998年影视行业的皮囊，露出内里粗糙的骨骼与浑浊的血肉。彼时的荧幕上，特效如孩童涂鸦，服化道似褪色的戏服，镜头语言更如钝刀割肉，处处是妥协的裂缝。而他，一个从2005年折返的“水军头子”，胸腔里烧着Z世代对速朽美学的轻蔑，掌心攥着未来二十年的记忆，像握着一柄审判的权杖。我以为，所谓“高维视角”，是傲慢，亦是悲悯。他居高临下地睥睨众生，将导演、演员、制片人的心血贬作“垃圾”，仿佛历史的尘埃注定要由后来者拂去。他的“公正”裹挟着暴烈的革命性——用键盘作投枪，用舆论为熔炉，誓要将旧时代的锈蚀熔成一滩铁水。然而，这种审判的姿态终究是孤绝的。当他自称“公正的黑每一个人”时，或许未曾察觉，他不过是将自己困在了另一座巴别塔中：未来的标准固然锋利，却未必能雕琢出属于过去的答案。方星河的愤怒是真实的，如同暴雨倾泻在旱地，冲刷出沟壑，却也冲垮了幼苗。那些“辣眼的特效”与“破布般的服装”，何尝不是一代人在物质匮乏中踉跄前行的脚印？他以重生者的全知全能为矛，却可能忘了，历史的进步从来不是靠单方面的毁灭，而是无数双手在混沌中摸索光明的轨迹。1998年的华娱圈正处在青铜时代的分水岭。港片余晖在录像厅里投下斑驳光影，大陆影视人捧着《英雄本色》的录像带如获圣典，资本洪流尚未完全碾碎创作人的脊梁。这片混沌的江湖，突然闯入一位扛着数字化战旗的异乡人。但他绝非单纯的破坏者。有人骂他"文学暴民"，却不得不承认他刀锋所指处，总藏着行业溃烂的脓疮。就像古希腊神话里的卡珊德拉，他的预言总伴随着刺痛，却在时光长河里次第应验。在这个评论还是报纸专栏特权的年代，他提前二十年点燃了舆论核爆。当老派传媒人痛心疾首"礼崩乐坏"时，年轻观众正跟着他的锐评重绘审美坐标系。那些被资本浇灌的虚假繁荣，在他掀起的飓风里显露出枯萎的根系——原来所谓黄金年代，不过是信息茧房豢养的记忆幻觉。或许历史终将证明，这个来自未来的搅局者，恰是华娱进化史里不可或缺的催化剂。他用最暴烈的方式撕开遮羞布，却在废墟里埋下重构行业基因的密码。就像尼采说的："你当超越自己，甚至超越你的善与恶。"当旧神像坍塌的尘埃落定，新时代的曙光正刺破他凿开的裂缝。

放高温假，不想着加更，玩游戏没钱氪金了，打算加更了，对百合这种行为，我只想说——加更万岁\(≧▽≦)/