未完待续...

目前来说我发现有些道门可能是从别的道门分出来的，比如德修可能是从文修那里分出来的，毒修可能是从药修那里分出来的，草修有可能是从耕修那里分出来的，还有病修可能是从祸修那里分出来的，所以货郎压死他。

我有个疑问，一开始守城牺牲这么大，为什么不早点把新武器拿出来，或者说为了第一次使用最大效力，也可以诱敌深入到开阔地打，女真在小心最多怕你利用地形搞阴谋，不会怕平原开阔地。华夏军这么宝贵，守城死了那么多。后面这么轻松搞定3万。总感觉按照宁毅的算计，这一手的资源，还这么浪费的安排，这样打不合常理。

突然的一个脑洞，不定时更新，并且求大家一起补充啊，嘻嘻嘻。天下大势，合久必分，分久必合，据元凤盛世已过去600年了，当今天下纷乱，经过了世界第一次大战之后，而世界第二次大战也因为北霜帝国因为第三块神石而研发出了核武器而结束，随后汉帝国、袁氏帝国、吴国、陈国、蜀国、晋国也研发出了核武器，所以世界陷入了一种大体和平，局部摩擦的格局，并且由这七个国家联合建立了华夏联盟，其中共有56个国家，一起联合向无垠的星空努力，各个国家为了争夺华夏联盟盟主之位，发起了一场包含各国，但人数稀少的战争“神石战争”。神石战争是由七大帝国各出1人，争夺华夏联盟盟主之位的战争，由7个御主和他们从历史上召唤的从者参战。而今年，便是第四次神石战争。

摸了不同过去的妙玉小时候，自己脑补的。如果她拥有像大多数人一样的童年生活，有陪伴自己的家人和朋友，能开心地笑着长大，红衣不会是血衣。#童心保护协会#

心血来潮摸了一个我心中的范宁线稿改了好几遍但是感觉还是有人体结构比例的问题就这样吧！旁边的框框是窗户，随缘上色（我真的上色超丑的）

新书祝福:希望新书大火，最好换个套路，别总一个流程打天下，希望金毛再接再厉，写的嗨一点，别总扣扣索索不给力，希望金毛一书封神，当然，大家都知道这很难，总之，希望金毛越来越好把，毕竟华娱现在能看的也没几本，加油。

大夏成千年帝国的可能性探讨第一，以历史以及自然气候变化来看，从夏至历史的元朝开始，300年是不是就结束了，我认为有待商榷。第一点，大夏的体制不同于中国普通的历史朝代，它具备了以下几个不同点，统治阶级结构复杂，由传统儒家官员，杂科官员，小商人阶级，官商等与最大统治阶级即武人混合而成，而由大夏的商社又与武人有着紧密联系，发展可期啊。这说明大夏的收入不同于其他朝代，而且统治也不再是单纯的偏儒家化，可猜测大夏有可能会同大唐一样，打仗不会停，而且打仗反而会促进经济发展。为什么？因为武人是这个国家最强大的力量，是邵贼的立国之基础，邵贼一没底蕴，就一破出身的，上无家族传承，下无旁支亲戚，没我们这些武人老爷，他算个棒槌。武人不可能放弃自身的利益和权力，就算打仗失败，武人依然把握最高权力，不可能被文官夺权。因为后期能当上大官，起码得有武人背景，不怕武人有武力，就怕武人会读书。第二点，大夏的经济基础不再是单一的小农经济，而是多重经济基础混合，这点可以大宋为例，甚至比大宋的财力犹有过之。是以军事力量为后盾，佐以小农经济为基础，再辅以南北地区经济互贸，添以外贸为助力，经济力量不说是遥遥领先，也可以说是冠绝全球。第三点，封建最突出的矛盾就是土地矛盾，人地矛盾，土地兼并严重怎么办？形成这个矛盾的原因就是人或者地，要么解决人，要么解决地，要么两个一起解决。把人拉出去打仗，抢土地不就行了。打仗死没死，不管输赢，反正人的问题不就解决了，土地不也有了，你说耗费国力，那是你不会打仗，战争是暴力，也是暴利。何况大夏不是单纯的农业帝国，他是游牧业加农业的结合体，放到现在，那就是军工帝国。第四点，从文化上，儒家的发展方向得到了转变，理学的发展得益于宋朝的政治环境和经济基础，而夏儒想继续发展，除了依附于武人我看别无办法，其中虽然会尝试与武人抗争，但最终也会成为其一分子，这是不可避免的。只要利益足够强大，那么与其花大风险争夺，不如和光同尘。所以极有可能发展出迎合统治阶级的思想基础，为其摇唇鼓舌。儒家能够生存的原因就在于它能迎合并为其献上符合统治阶级利益的思想，不然儒家就会失去为统治阶级服务的机会。这是儒家本质上的要求，百无一用是儒生，让他种田他不会，让他从商他不会，让他打仗他不会，让他嘴炮是真的强。所以，大夏的思想文化上会偏开放而不是保守，但儒家思想上对扩张是矛盾的，要让儒学发生转变要么从古书中寻找理论依据，要么提出新的主张:对国家“伐无道，诛暴政”“施义战于诸国，布儒道于万邦”；对个人“大丈夫处世，非建功无以彰名”“男儿若身无功勋，岂不为族人笑耳”“男子当有三大耻:首在无勋，次为无俸，再为无财”等等。很多社会风气和传统在开国时就不会变，比如二代目必须得到武人的认可，武人的利益最为重要。这对后世的影响是很巨大的。第五点，分析完对制度，经济，政治和文化上的发展可能，再来看封建朝代灭亡的大致原因，无非内乱外患，内忧即财政，土地兼并，外患即敌国。大夏的问题在于财政和对武人的约束力，换句话说，大夏的财政好不好不在于多不多，而在于收不收得上来，这就引出吏治问题。还有就是大夏天子对武人的约束力，能不能叫得动武人，这点上应该是没问题的，因为大夏的统治者就是武人的代表。而吏治问题主要还是依靠制度。武人阶级绝不能和地主阶级合流，这是很大的一个问题。地主可以是武人，但武人绝不可以是地主。武人最好是和商人绑定，这有利于后世更好地扩张，有利于土地改革，也有利于工业革命。而武人和地主捆绑，则后世想动土地是想都不要想了，因为众所周知，想要工业革命，首先得解放农业人口，转变为工业人口。你把武人同土地紧密联系在一起，那你工业革命了，武人老爷的地谁种？军商合流并不意味着军从商，而是两者利益相关联，然后工商合流，释放农业人口，最后地主转资本，资本回哺军事，武人又保障工商，最后形成良性循环。以宋元明清来看大夏，历史上宋元开始出现了技术性总结的书籍，例如《天工开物》。但大夏因为扩张和商业发展的需要会发展出新的技术的可能性更大，并且总结性的书籍更是为了普及需求。大夏处于将近历史上蒙古那时期，大概到朝代周期率的末期了，但我觉得还有继续下去的可能性，一是在于大夏不是一个纯正的农业社会，它是二元的，已经不是一个传统意义上的中国帝国了，这意味着它经济十分牢固，不会单纯因为农业发展不好就面临危机，也不会因为游牧不好而导致叛乱，农业与游牧业的互补以及海贸的发展都会让这矛盾变小。不然以大宋不抑兼并早亡国了。至于思想上，它是不会有这方面的固化，反而会变得激进，进取，大夏的毒输于外一直用得很好。虽然很残酷，但现实就是这样，蛋糕不够分，那就减少一些人，踢出去自己找吃的，最早去美洲那边的欧洲人就是些犯罪分子，没一个好货的。最后就是律法，邵贼的大夏律法完善与否将影响着一个帝国能否长时间存在。对于扩张积极的帝国来说，商鞅的一些政策是非常具有研究价值的。作为转移国内矛盾理论的提出者，你不得不佩服。现在的很多国外政策其实都能从商鞅那边找到依据。

看了评论才看的小说，因为评价不太好，还是从第二个世界开始看的，结果竟然发现出乎意料的还不错，又倒回去补了第一个世界，没有什么毒点呢，该复仇的复仇，该放过的放过，该未雨绸缪的未雨绸缪，为什么有人说主角是圣母呢？没发现呢，只是有做人的原则底线而已呀

各位大佬，起点还有其他值得一订的医务类小说么？要求：1乡村透视类pass2披着医务剧皮开后宫pass（可以后宫但不能披皮医务剧）3写着写着玄幻/修仙了的pass，包括主角本身就修仙顺便当医生的同样pass4主角带空间的基本pass5三观碎的太厉害的pass.**目前正自动订阅的三部：《医路坦途》、《手术直播间》、《我能看见状态栏》三篇。**已读并收藏的两部：《首席御医》、《医者》。**曾阅但已弃的n部：《大医凌然》、《天才名医》、《瘟疫医生》、《以医为名》、《妙手医春》、《外科圣医》、《锦医卫》、《超级医警》、《九针神医》、《大唐御医》、《战医归来》、《中医扬名》、《最速救护车司机传说》。

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