未完待续...

德国二战杀犹太人，南非可以顺便驱逐黑人，反正有人顶在前边

看小说很久很久了，算第一次看这样的小说吧，又像男频又像女频的感觉自己没什么文化也形容不出那种感觉，但是看着是很舒服很喜欢的，柏拉图式的爱情吗？安安静静的小说又有散文的感觉，自说自话了，加油

新一卷倒是角度清奇，看了千遍一律的吹捧顾嘉，总想当老王的，这个倒是理性点，现实中其实大部分男的对于顾这种女的压力也有点大吧

当上皇帝以后，薛白才是真正的体会到了一种无趣感。每天除了批奏折，就是批奏折。好不容易想请个假吧，朝堂里又出了事端，让他匆匆忙忙就从江南赶了回来。“爱卿，到底是出了何事啊？”薛白迷惑了起来。那位臣子也是犹豫了许久，才将事情的原委讲了出来。“禀告陛下，是这样的，从去岁开始，整个河西地区的收成都是欠佳，更又是闹了荒饥，我们已经派了好多大臣前去赈灾，但还是毫无成效。不得已，我们只能够将陛下请了回来，请您来做个决断。”“嗯…”薛白想了一会，才想出了一个办法：“这事倒也容易，江南有个专会稻穗种植之法的大家许风，请他来或许可以解决来年河西的收成问题。至于今年，就暂且通过由朝廷开仓的方式先解决吧。”那位大臣闻言，也是豁然开朗了起来。“陛下善于用人，真乃我大唐朝之福分啊。”对此，薛白也只是微微点了点头，就让他赶紧下去准备河西的赈济事宜。如今薛白只希望事情还不要到太严重的地步，让许风的耕种之法能够有成效的那一天。

怎麼看這邊都是打算人財兩得,外加姬友也不放過,要是再加上某些人(如:毒岛冴子,宫本丽的說),根本就是一個小隊伍了ㄟ

一、强大散修(一)衍道真君1、姜望2、王骜3、河关散人(已故)道历新启前就存在，与吴斋雪、隗圣风为“岁穷三友”，以河关散人最年长，称为长兄，以斋雪最年幼，常受庇护。坚决反对国家体制，姬符仁退位后出手杀死。道历三二六年的时候已死。4、余北斗(已故)5、宁道汝道历一一九年，嬴允年以“三生兰因现在花”创造，出现就是洞真，很快衍道。替为谢哀，以霜仙君转世身的身份在雪国行走，借假修真，到道历三九二六年，洪君琰的位格、力量给了他最大的成全，得到历史性的确认，让其真实存在，嬴允年舍一片花瓣予新生，放一尊衍道得自由。真正的宁道汝，冬皇死后方生。(二)洞真境1、王长吉庄国枫林城王家“废人”，当代白骨道子，天赋极高，意志惊人，曾短暂压制过白骨神，神魂运用突出。道历三九二零年三月初二破入神临，疑似衍道。2、凰今默3、祝唯我(三)神临境1、孙小蛮2、崔棣3、林正仁4、白玉瑕5、连玉婵6、宋清约7、魁山(疑似神临)8、黎剑秋(疑似神临)9、杜野虎二、重要相关(一)开脉丹1、修行开脉丹的创造，是人族得以掀翻妖族天庭的基础，也是人族开启超凡的钥匙。借用丹药力量，显化人体道脉。亦可发天地生机，滋养肉身。气血反馈，从而孕育道元，踏上修行之路。主材料是妖兽的道脉。2、凶兽有其成长的必须性，即一定要经历与人族的厮杀。凶兽需要人气才能成长，人气的凝聚，需要大量的人类活动，所以兽巢之侧百姓死伤难免。产出开脉丹的那些凶兽，一定要以妖族为源头，以人气来滋养。不仅仅可以极大提高开脉丹的产量。也因为唯有如此，才能确保整体上人族不断演化、不断升华的血统，不被天道所憎厌！所以现有的开脉丹体系，才几乎不可能再革新。它已经穷尽人族的聪明才智，几乎不可能更完美。往后所有的研究，也最多是让人气的损耗更少，让开脉丹的产量更高、品质更高。人族修士的开脉，都掺着妖族的血。人族的血脉，取万族之菁华。人类内府秘藏里可供探索的那些神通种子，其中很大一部分，在远古时代又何尝不是百族异种天生的本事！天不予人自取，那些天生神通者，亦可视为偶然出现的返祖者。回返的是那些亲口吞下先天种族神通力量的先祖！3、体系强大的国家捕捉妖族，然后将妖族分配给不同的小国。小国建立兽巢，培养凶兽，再以妖族为原材料，催化出妖兽。然后抽取道脉，炼制开脉丹，并将所得按一部分比例上贡给大国。如此，便形成了开脉丹的体系循环。大国实际上也通过这一套体系，悄无声息的控制着各小国。(二)天意1、世界意志天道常常表现为现世根本规则的聚合，其部分表现形式可以理解为世界意志，可以解释为一个世界规则的聚合，是一方世界对自己的本能保护。它并不具备情感，更无关于爱恨。与其说它会对某个具体的存在拥有敌意，倒不如说是这个存在碰触了世界规则，从而引动了规则自发的排异反应。这种自然的规则，像是一池静水，入水者自然搅动涟漪，体型越大，波澜越大。会水者能游几个来回，不会水者当场淹死。世界意志时时刻刻都在修补世界，也在对抗着所有试图伤害这个世界的行为。但它会遵从世界本身的规则，调动这个世界的一切，来达到驱逐或者消灭“异端”的结果。姜望因为白骨邪神、庄承乾、张临川、妖界天意、森海源界世界本源意志、浮陆世界的天意化身疾火毓秀，对天意有所认知。它本身不具备能力，但会引导出无数的巧合，让被针对者无可挽回的坠入深渊。但这些巧合，都是有迹可寻的，不能无由而成。天意玄之又玄，不可测度，但必有因由！枫林城域因为白骨邪神谋求现世神祇，被现世意志针对，催生出了诸多天骄。2、天命在妖天命从来在妖，但现世人族并不是远古时代被妖族捏出来的人族，称之为“人”的生命印痕，从来没有固定在那一个时刻。妖族创造人族，人族也创造自己！早就吞了百族之源，混了诸世之血，取万界之菁华而一身独用。所以横压诸天，所以雄峙万万年，所以天道不弃人道昌。人族借助开脉丹解决天意之恶。3、天生道脉为什么在人道大昌、人族主宰现世的时代，天生道脉者如此稀少？且越来越少？在最黑暗的远古时代，都还时不时能出现一些天生道脉者，引领着人族在远古时代艰难求存。在人族开始奋起的那个阶段，九死一生的气血开脉者和天生道脉者，几乎是各有其半。可是越到后面，天生道脉者越少见。及至如今，当世显名者，景国李一、匡命／匡悯，齐国重玄遵、鲍玄镜，荆国宫维章，魏国魏玄彻等寥寥几个。并不是因为人族江河日下，人族血脉不够强大，恰恰相反，人族的潜力越来越丰厚，修行记录不断被打破正是明证。只是因为天命从来在妖，在于那天生地养的先天族群，天命于人无所爱也。不予天生道脉，正是不爱的表现，但天命于人也无所憎。因为天命所厌憎的远古之人已经不存在了，要么就是已经超脱，根本不在乎天命。4、天人遨游天道，羁旅岁月者，而欲成天人之态，需要满足三个硬性条件。其一，只有在修为上，要真正臻于绝顶，能够看到这条路径，洞真绝顶只是门槛。其二，只有在天资上，真正具备“憾世之资”，能够拥有这种可能。其三，在功德上，只有真正有功于天地，能够推开那扇门。成为天人者，感情淡漠，会受到天道感诏，逐渐合于天道！目前已知天人，无罪天人、吴斋雪、姜望、地藏。无罪天人和地藏是同一种天人，是以曳落天河为母亲河的曳落族人，天生便得天道亲厚。吴斋雪和姜望是同一种天人，都是满足非凡的条件后，把握天道的力量，得到靠近天道的可能，而后被天道穷追不舍。欲杀天人，先绝天道！古来天人能“人”者，吴斋雪、天妃、姜望也！5、天道深海万妖之门可以锁住时间、空间、元力、因果等一切通道，唯独不可能封锁天道。因为天道高于一切而存在。现世天道高渺无上，诸天万界的天道，都是天道支流，妖界天道亦是现世天道的支流。探索天道深海的三个不同层次，姜望、猕知本、无罪天人对应洞真、衍道、超脱。天道深海的影响，能比姜望和猕知本更强的没有几个，一个为魔著史的吴斋雪，一个齐武帝时期的天妃。若说世尊是执掌天道深海的海神，卜廉是能把命运长河当澡盆的上尊，猕知是个摆渡人皮渡舟的船夫，姜望只是一条水性较好、资质不错的大鱼。天海深处不止有天人，也有部分仙人在。6、曳落族(覆灭)上古时代在曳落河附近生活的人类部族，人丁不旺，很封闭但团结，自称“天人”，自视为天道的守护者，有维护天道的传统。即天人族，乃当年人族对妖族取得决定性胜利后，妖族引发天道反击，被人族强行干扰所诞生的畸形产物，某种意义上可以视为人族、妖族、天道三方妥协的结果，更是天道本能的尝试，创造以“天人”代“人”。自远古时代人族战胜妖族，成为现世主宰以来，人道和天道的关系，就成为永恒的命题，自古而今，天要制人，人要胜天。曳落族长能接受到“天意”，然后奉天意行事。在曳落族传说里，曳落河本是天河，因为浊世引力被拽下来落到人间。天命所眷的妖族被人族掀翻，在“人”的基础上，“天人”孕生，这是一个在理论上完美无缺、规则上绝无漏洞的，能够最大程度维护天道运行的天命种族。比妖族更得天眷，其目的是取代人族对现世的掌控，同时也不再需要妖族。所以曳落族人极难杀死，因为天道会给予无穷无尽的支持，如地藏这般超脱者，更在某种程度上与天道同在，所以三位道尊，也只能将祂镇压封印，隔绝天道对他的支持，以岁月来磨杀，但在日月斩衰时的前提下有可能被杀死！7、天意倘若天道深海是一口无边无际的缸，天道力量是缸中水，现世是这口水缸旁边等待灌溉的菜园。这些水可以灌溉菜园，也可以扑灭火患，淹死害虫。天道对现世有本能的维护。所谓对天意的拨动，就是利用天道的这种本能，顺便做些有利于自己的事情。天道在维护现世的时候，自然而然会产生力量，哪怕是极其微小的一部分，散逸出来也足以掀起天翻地覆的改变。危寻的神通【卜数只偶】，陈算的神通【天机】，都是对天意的借用。如地藏这般，可以一定程度上无视天道本能，甚至以我意代天意，直接把天道之水舀起来，去浇透任何一个祂想浇透的地方，淹死一窝蚂蚁，或逼爬虫绕路，此之谓“天意如刀”。日月斩衰就是超出这个世界的力量，在这个世界死去之后，化为一层薄盖，短暂地盖住了这口缸。8、人虫曳落族之所传，其用不能确证，应有诈诡之功，能为天机之引。怪异如此，却不显名，亦不闻，是人为抹去痕迹，匿世而隐，调查此虫时，似乎感到一种历史的阻力。中古一残章，录有此虫，细节略同。收为一线，张有腹心，七上八下十五翼，提心吊胆如人脏。近古仙师之典，《仙方经》有云：曳落天河，十五翅虫。诡极人物，乃刻天鸣。《列国千娇传》有云，武帝戏天妃，诈以提心吊胆之虫，以为闺房之乐。(三)大道1、道界当今之世，有两条大道通绝巅、望超脱。具体表现为【武界】和【道界】，都贯通绝顶高处。相较于刚刚开辟、尚且荒凉的武道世界，固有的【道界】自然繁盛非常，万古以来，绝巅如林。【武界】和【道界】都有绝巅之峰，都能够直接触及修行的尽处。(四)其他1、混沌海宇宙之谜，所有混沌的终点。无上无下，无左无右，无过去无未来，无有边际。根本无法设立信标、永远不能够测定方位，混淆所有，险恶无穷。无论什么样的强者，在其间都有失陷的可能。2、天外是一个太笼统的概念，现世之外，皆为天外。无垠广阔，无限渺远，当然也有无限的危险。3、幽冥大世界4、北冥大世界位于现世之外水族的自留地，毁于战争。5、秘泥犁世界《佛说十八泥犁经》的演化之一。6、天渊肉虫与恶知邪眼在中古就绝迹。7、恶知邪眼有洞世之能，能够强行破坏事物的屏障，洞察事物根本，所见即所知，所知即所噬。8、宙光从来难寻，乃万古奇珍，当世能够捕捉、且明确有一定存货的人，也只有掌握紫微星的齐帝。9、历史坟场时间长河中绝对的禁地，是所有精彩故事的坟墓，哪怕传奇的篇章陷落其中，也终将被时间遗忘。如果说万界荒墓是空间的老坟山，“历史坟场”就是时间的乱葬岗。古往今来不幸路过历史坟场的强者，不知多少埋葬在其中，也成为腐朽时光的一部分。想要从那里全身而退，几乎不存在可能。是那些可以在过去未来自由行走的强者，都避之不及的一个地方。哪怕只是单纯地追溯历史，一旦发现“历史坟场”的投影，也一定要远远避开，这是天刑崖上，绝巅才能获取的情报里，重笔勾勒的禁忌。10、法术层次《朝苍梧》里说“假性易得，真形难求。”所谓“假性”，便是【法术生灵】这一步。所谓真形，指的是【法术真形】！可《朝苍梧》里说的“易得”，是对神临境修士而言。但对内府境修士来说，根本就是如隔天堑，难以企及。11、神通灵形代表在内府境的修行里，至少在神通灵性这方面，已经开发到极限。到了外楼境，必然能炼出【神通灵相】。而【神通灵相】，道历三九一九年的黄河之会上，燕少飞和中山渭孙都以神通灵相为绝杀手段，完全能说是天骄的标识，有资格上黄河正赛的水平！

标题可以不用加一个（完）的吧，当一个节结束了就直接从（四）（五）然后到下一个节（一）这样会更好些？毕竟这标题后面跟着一个（完），这看着是不是像是整书完结了一样

这个世界武道真不如仙道吗？穿越到如今夏道明问过自己无数次。这些年自己吃下了无数的天材地宝，灵丹妙药。这些资源都够堆出十几个筑基修士了。而现在如果不能以自己最强的优势来踏入筑基的话，那前期这么多的积累就会在一步又一步前进中慢慢被磨灭。每一品的九级强化让自己的肉身和经脉已经可比拟筑基老祖了。耕耘山山顶夏道明看着眼前准备好多的各种资源。这一次是一次事关未来的突破，如果真的可以成功，那将会让自己和别的修士距离无限拉大。自己也会拥有筑基战金丹底气，甚至杀死弱一点的金丹的战力。看着月上中天，夏道明从储物袋中取出四象精血吞下盘膝坐下，启动聚灵阵，锁灵阵。全力运转四象镇灵经!夏道明身边一阵阵彩色光芒慢慢凝聚出四兽。东，青龙破海，云雾跟随。南，朱雀翔天，漫天火焰。西，白虎啸天，杀气弥漫。北，玄武镇世，威压大地。夏道明划开心口四滴心血划破长空，没入四兽眉心。一阵阵玄妙的波动从四兽身上弥漫开来。今日夏道明便要以武道化神通，以神通铸就无上根基。以武道筑基，熔炼神通。四象化分身。

　　漫无边际的黑暗持续了不知道多久，当凌河感受到身体的存在时不由感到十分困惑，毕竟他不明白自己是如何从那场毁天灭地的灾难中幸存下来的。　　四周是浓郁到化不开的雾气，宣告着那场灾难从未结束，凌河茫然地起身，离头不足一米的地方便是一条地缝，就像是大地的伤痕，告诉他不要忘记那场灾难。　　不远处的有一个孩子蜷缩着躺在一位女子身旁，那女子自胸口以下的身体都被落下的木梁压住，显然早已死去多时。那孩子并没有意识到母亲已经死去，就好像母亲只是睡着了，他便也一起睡下。等明天太阳升起来，他睁开眼睛就可以看到母亲笑着叫他起床吃早餐。　　凌河静静地走过去，施展道术的动静也控制得很小，一点点搬开那位母亲身上的废墟。孩子被这动静惊醒，看到有人帮忙救出母亲，小声道了句谢然后向母亲爬去，将头靠在母亲边上，却是再无声息了。　　凌河看着这一幕，呆滞了良久，随后拿起废墟中的石块在地上刨出了一个小坑，将母子二人放入坑中埋上，最后在废墟中挑了一块较为完整的石块立在上，刻下“枫林城死者母子二人”。　　凌河不知道要去哪里，只是一路上看到有死者便上前将他们埋葬，不知道过了多久，当他抬头的时候，却发现一座完好的院落。　　或许还有人活着！凌河自埋葬那对母子后第一次出现了情绪的波动，他深呼了一口气将手放在了门上，轻轻地敲了敲。　　“请问有人在吗？”　　没有人回应，凌河轻轻地推开了门。　　“打扰了，我只是想看看……是否还有人活着？”　　院中的青砖上仰躺着一只橘猫，橘猫整整齐齐的肢解后又整整齐齐的排列，仿佛还能拼在一起。　　迈过橘猫的尸体，出现在凌河面前的是一间没有门板的房间，房间口是一具四肢张开，仰头向天的尸体，正是王长祥，那个内院的师兄王一吹。　　凌河一如既往地寻找可以用于挖坑的工具，却在房间里发现一本泛黄的书卷《度人经》。　　“人道渺渺，仙道茫茫；鬼道乐兮，当人生门；仙道贵生，鬼道贵终；……”　　凌河一边将王长祥埋葬，在碑上刻下“枫林城道院王长祥，第135人”，一边念诵着拗口的经文，望这些人至少死后能得到安息。　　凌河走出院子，向着来路相反的方向走去，而随着念诵《度人经》，他“看到”了许多很多残缺不全的“人”。　　凌河再度陷入迷惘，他不禁怀疑自己所做的一切究竟有什么意义，他们连灵魂都被撕裂，又怎么可能得到安息。　　这时，他看到一位熟悉的身影，那是学堂中教导他启蒙的老师，他如今已经记不清他的名字，却仍能记起刚入学堂的第一天，这位老学究向他们讲的那段话。　　“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。我不求你们未来能成为君子，但是至少不要轻易放弃。”　　凌河一边念诵《度人经》一边用元力牵引着老师残缺的灵体，想要让他安息，尽管一次又一次地失败，但凌河却丝毫没有感觉到厌烦，他不在乎自己要花费多少时间，他只希望所有人都能够爱惜。　　恍惚间，老师的灵体似乎恢复了神智，向着凌河露出了一个欣慰又略带一丝遗憾的笑容，然后化作一道元气进入了凌河体内，凌河这才意识到刚刚自己体内的元力已然枯竭，现在得到元气补充才恢复过来。对方最后的笑容也给了凌河莫大的鼓舞，至少，他正在做的事是对的，这就够了。随后凌河在原地为他立下一座石碑，在上面刻下“枫林城学堂吾师，第136人”。　　此地不见日月，凌河也不知疲倦，只是不断地寻找灵体并替他们解脱，然后立下石碑。　　或许世界已经遗忘了他们，可至少他还记得。　　不知过了多久，当凌河从面前刻有“枫林城城卫军赵朗第478656人”的墓碑前抬起头，目之所及再也没有遗体也没有飘荡不息的亡魂，只有连成一片的坟茔与充满死寂的雾气。　　凌河再一次走过这片满目疮痍的土地，但这一次，这片城域只剩下他一个人了。　　　　　　

方然看着屋外久违的雪花，默默的哀叹一声，他有多久没看见雪了。到了这样一个魔法世界，自从他来到这里抱着一本魔法书，不断的战斗，处理各种奇葩事情。他好像已经麻木了自己为什么来到这里，他又是如何慢慢接受了自己是个魔法少女，哦，不对，是魔法少男的事实。什么，你问他这里是哪里？其实他很像说他也不知道这里是哪里。甚至他都不知道自己是怎么来到这里的。不过，这已经不重要了，他如今已经接受了他是个魔法师的事情。虽然每次都有些羞耻的要拿出当初那个急中生智，如今非常后悔的腰带作为武器。但这已经不重要了！人就是这样一种生物，当经历成为经历，他便会慢慢接受这一切，甚至认为是理所应当。所以现在的方然就是一个对这个世界，所发生的一切慢慢接受的人。唉！又是一声哀叹，方然默默起身，看了一眼那早已熄灭的烤炉，又看向窗外，已经初现银装素裹的院落。数了数手指，突然发现好像又要到新年了。哎？！他为什么要说又那？这好像是他来到这个世界的一个新年？难道是记忆出现了偏差？也不应该呀！害，这不重要了，他来到这里的第一个新年，必须好好规划规划。比如他要吃顿好的！比如他要美美的睡到天亮！比如他希望明年没有这么多烦心事！哎，其实想想自己的确有很多想法，不过这些重要吗？好像真的不重要。他其实就一个想法，自己能够好好的生活，健康快乐一点！完成命运交给他的任务，好像就非常满足了。