未完待续...

新书发布《御兽师他不对劲》

老虎的产量可以了，一周休息一天都不过分，比起我追的其他几本书那便秘的产量强太多了

(原文摘引，同原文的背景侧面描述，同时注:动作神情背景脑补，摘引和安利均以对白为主)紫极殿。。。。“儿臣，叩见父皇！”“何苦？”“父皇大业在即，军中不能留有隐患。”“咱们有的是时间......”“时不我待。”“无弃。”“父皇，您相信儿臣吗”“天子不可以不疑。”“那您现在可以相信儿臣啦。”——“我只是希望您，相信我而已。”——“父皇，儿臣从无逆心。”——“请把那块拿走的白玉，还给儿子。”——#安利名场面#(安利正文)“儿子从未感觉过，自己竟然如此康健。这种感觉，好舒服...”“无弃，你又是何苦？”“好温暖啊。嗯，我怎么，怎么？”“没事，无弃，有我在谁也带不走你。”“父亲，您的怀里真温暖，我好想一直睡在里面。可是寒雪与温暖不可兼得，多谢父亲，还请父亲收手。”“无弃，绝巅之能非神临所知。”“父亲，人之将死其言也善。我不知道绝巅之能，但无弃长生宫，十七年这寒毒与我共存，想来父皇解决或者压制都需要付出不小的代价，否则不会拖到现在。所以，请父亲收手。”“吾儿，何苦？”“父亲，您不仅是我的父亲，还有九女十六子，还有大齐千千万万子民。这天没了我照常，黎明依旧，但是没了父皇，这蒸蒸日上的大齐又将沉沦几浮？——所以，请父皇收手。”“吾虽绝巅，亦有所不能。但，无弃吾儿啊！”“父亲，真的好温暖。”——“水遇寒成冰，雪遇暖化水。天道好轮回，还看我大齐。”——“再见，我的父亲，无弃无悔，愿来生再做您的儿子。”——“父亲，您看，我不怕冷了。”——他的笑容就这样凝固了。在十月的清晨，结为秋霜。PS:由于我现在才追到洞真，感觉洞真就很牛逼了，还有洞真上面的衍道，更加牛，那么加持的绝巅应该更加了不得，所以选择安利此场面，想丰满下齐爹的霸气与无奈，霸图与柔情，我的逻辑点是齐爹能救无弃，但是会虚弱，在强国环伺，新齐入场的关键时刻，齐爹弱不得，所以他“弃”了无弃，但“无弃”大齐，这是我想表达的，作者原文也不错，我记得年初看到这段还哭了，现在安利时写都感触颇多。洞真后的姜望咋说呢，还没看完，不评论了，神临阶段的人物相当好，姜安安的天真，上次我写了篇，你一个我一个，哥哥一个我一个的经典，这次写下无弃。很多很好的角色，希望作者加油，有币就追更补上，争取早日同步。还有这规则规定的正文是原文正文还是我安利的正文，可能有歧义。最后我个人还是支持无弃成霜结局，喜欢成霜的无弃，还能影射大齐当前缺的就是底蕴，时间，急不得。若是无弃大圆满，活着，那么无忧呢，还有个青石台的前太子，太难了。

看完了刚更的，分享一些想法外事眼下大明的外部问题是最小的问题，处理办法按老皇帝所言就行。但是大明的改革必然会激起西方有识之士的警觉，未来狗急跳墙的反扑必然到来，只是在改革的大明面前基本没有机会。再往后我并不建议继续扩张，因为在可见的未来都发展不出有效统治全球的科学政治经济等技术，到时候只能是高度自治，被人家薅财政预算的同时还会追赶科技，文化上的巨大分歧也会使得他们认同感匮乏，中原一旦出问题必然会领导独立。大明之所以能扩张至此，亚洲范围是因为千年的文化辐射和朝贡体系的传统延续，朝贡体系之下只有孝子和逆子，不存在西方那样完全不认同体系的东西。而大洋州和美洲是因为落差太大的降维打击。波斯和印度则是他们自己拉胯。只有西方是刚刚开始思想解放铆足劲想搞事，其精神祖先罗马更是和中原同等地位，其内部的文化、语言、宗教问题无比复杂，坦率地说，强行征服反倒是等于送了他们一个大一统，遗祸无穷。所以最多让他们成为名义上的朝贡国就行，强行控制关税、倾销产品等刺激性行为就不要做了，要始终保持一个礼仪之邦的姿势，坚持讲道理，谈合作。用真诚的态度感化一群精华，其内部顽固派必然会想办法牢牢把握权力，坚持欧洲中心论。然而没有广阔的殖民地他们必然无法平衡内部矛盾，结果无论内战还是议会撕逼大明都不要插手，在欧洲精神上完全屈服前始终保持谦谦君子风度，甚至对马恩列这样的人才保持谦虚的学习态度，在一切都是阳谋的条件下让欧洲彻底放弃骄傲，彼时才是真正的统一时刻

不加更庆祝一下嘛

这一发新书就被认出来了，和尚，你这小号不白开了吗？

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看了最近这几章里加勒比海起义的剧情，即使背后有种种“阴谋”和利益纠葛，但至少它是在争取平等的权利，它就能够动员起这么多互不相识的人，这在18世纪就足够伟大了。我想《法国革命史》中的一段话就能够说明这种力量的魅力所在：拿破仑失败后，1789年原则的威望并未消失殆尽。社会进化、民族觉醒和意识形态的吸引力不是使1789年原则的威望犹存的唯一原因；无论在法国国内或国外，每当人们想起平民起义和为自由而战时，心里总是充满着强烈的浪漫激情，拿破仑的神话更为这种回顾增添了传奇的色彩。除了资产阶级对权利平等的解释外，法国革命中还出现过另外两种解释——社会民主和共产主义；在雾月十八日那时，人们以为这两种解释将永远不再出现，它们却在十九世纪又重新抬头，并始终成为憎恨平等和赞扬平等的论据：持两种不同观点的人都认为，权利平等是平等的革命。因此，随着时间的流逝，虽然平等的革命将成为往事，但平等的呼声将久久不能平息。

甲：关于为何要有金手指的原因：一、加速主角武力成长。主角阶层太低，他能出头甚至改变历史的可能，只有在战场上才有机会。但四年后就是大变，他一个普通农民如何能活过，所以这个金手指是不得已。二、为了给读者更丰富的体验。有一说一为何网游型金手指大行其道？因为它在量化这个复杂世界。用文字来描述现实武力，太匮乏了。要不就是习弓马，要不就是枪棒精熟，然后具体掌握啥样，没法写。而这个金手指就是将武艺分为掌握、精通、贯通、合一四个水平。这样当一个角色出现时，读者们一看就知道，哦，他武力在这个阶段。乙：金手指会不会带崩全书？不会，因为这是个真实的世界。打比方说，一个精通刀械的武士不留意可以被人套网，被农民用粪杈捅死。不会出现网游那种，高等级对低等级的绝对统治。真实世界还真实在个人武艺的上限。历史上吕布有多勇，不照样被摘了脑袋。吕布勇成这样，也没说百战百胜。对真正的战争来说，个人武艺的影响被极大的削弱了。所以这个金手指就不会出现，乱杀，无双。最后，我要表达的是，这是一本严谨的正统历史文，并不是你们认为的系统历史文，读者们可以继续往后看。