未完待续...

历数一下蜀国各位大都督，汉中都督基本都是大家知道的大佬（魏延，吴懿，王平）不提了，永安都督，陈到白毦是幻想杀手加上背水。李严丹阳加上强化调度。罗宪这个挂逼没出生，具体的不知道。（蜀国都完蛋了还能打退武庙七十二将之一陆抗，可见本身能力不差姜维多少。）宗预和阎宇未出场，演义中老罗因为阎宇和姜维政见不和，又屈服黄皓。所以黑了他一把，但是从他大力提拔罗宪，历任庲降都督，永安都督这种要职可以看出这丫应该也不是庸才。宗预了话，职能更偏重外交，军略了话，能担任永安都督，应该也不差。庲降都督了话，最有名的是张翼，马忠，李恢，但还有两位不出名的，邓方和张表……首先是邓方，这位在时，孟获，雍闿这些个牛鬼蛇神都不敢造次……张表就不知道，这位史料只说他名望高……

求追读！如果喜欢这本书可以投一投月票和推荐票，这些对新书很重要，关系到新书的曝光和试水推，拜谢

我从十年前就喜欢看重生文，所幸当时对于网文的无知，那时候看小说只能通过盗版以及圈友的口碑推荐，因此幸运的读了最具有代表性的一批重生都市文，比如：心动、大涅槃等等。这些好文分为三类，一类侧重弥补遗憾，青春的美好，少男少女的懵懂青涩，视感情如最珍重的宝石，每每读来总是让人向往回忆；一类侧重事业，无论是从商还是从政，年轻的主角开始参与时代，在滚滚洪流中或主动或被动，抓住机遇，走上王座。第三类则是兼顾二者。其中卓著之作会让主角具有家国情怀，来自泥土上就不会忘记根在哪。中国的腾飞是上升的，但是其中的螺旋随着时间逐渐被人遗忘。重生文的佳作就在于让年老的读者回忆往昔，在一字一句里再次看见时光洪流中的慷慨悲歌，让年轻人了解那些尘封的故事。但这样的书太少了。少到我一度以为起点是不是完全没有这类佳作了。幸运的是我读了这本书。他仿佛是一个崭新的锚点，缺披着岁月磨损的痕迹。他仿佛一个等待的信纸，伫立在这个2024。路过的读者千千万万，或许没有多少人会留意角落的他，但总有人会好气，总有人会在期待中更加兴奋。作者你写的已经不是一本愉悦读者的网文，而是时代的影子。我很高兴能在千千万万的书中遇到你，在2024这个所有人往前看的新时代。我不否认这个现实，但很欣慰有网络作家没有忘记曾经。这本书不属于2024，依我看更像是15年前的作品。沧海遗珠不会永远埋没，这么多读者给你投票推荐就是证明。我没有多少钱，两章月票奉上。

hurry,hurry,hurry三声hurry让我们记住了冰壶选手范苏园。凌智和范苏园是冰壶混双运单员。在比赛的hurry让她与她的搭档凌智成功晋级。实在是被hurry魔幻的声音所吸引。

剧情和节奏感很舒服，成长的日常，努力的温馨，展现的恰到好处，父母关系的处理，为之后剧情冲突埋下伏笔，后续剧情值得期待，赞一个！

每次来月票，看来看去还是扔给你了

我对于《我就是神！》这本书中描写的神明形象与神话谱系的塑造感到十分惊讶，因为不同于市面泛滥的成神流，这样一味追求刺激与爽感的可复制文学；与之相反，脱胎于旧时代设定，在“神本”主义叱咤风云的基础之上再发抒机，其中对于「神」的象征意义更倾向于符合中华民族传统的“人本”思想主义。于此，我陈数一下自己的感想，并就此表达一下对社会时代的浅薄看法。有人说：神是理性，自然规律，永恒客体的象征。亚里士多德神学里的神是哲学意义上的神，是理性神，最高的神圣的存在；而不是指宗教的信仰的神。在《物理学》中亚里士多德根据五穷后退不可能“原理论证了”第一动者“即”不动的动者“。在《形而上学》中亚里士多德论证存在着永恒的实体。他认为如果实体是可以生灭的，那么一切事物都是可以生灭的，而时间和运动是不会生灭的，也就是生灭变化以时间和运动为前提，那么时间和运动以什么为前提？因此一定存在着一个不会生灭的实体。纯质料的”隐德莱希“就是自身不动而引起万物运动的东西，即苏格拉底、柏拉图提出的“善”。有人说：神是崇高但富有人气的，是天道自然的代表，是道德伦理的灯塔，是英雄榜样的铭刻。在传统民俗与新华字典中对「神明」一词给出了定义。在奇幻类文学中多指：宗教中天地万物的创造者和统治者，迷信之人认为神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵神位。神字的本义是天神，泛指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵。在这里，神明指的是德行深厚，伟力广元的天生神祇或给予历史人杰形象再次创作的神化形象。这是人们在生活经历基础上，所创作的符合人类发展的心灵与精神的寄托。而在这里，翠凤写出了我曾思考过的另一可能。就以第一纪元--神赐纪元的三叶真理神殿为例：在中国历史上，贤者为贤明有才德的人。贤者如字面意，为贤明有才德的人。贤字中有个"贝"，其意为"多财"，所以中国古代也有说贤者为富有的人，但是此解较少。古文中的贤大多为对别人的敬称或是指代英明的君主，或直接从表意，如：贤,多才也。--《说文》以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》亲贤臣，远小人。--诸葛亮《出师表》等等皆有其数。另外，教育家、思想家孔子的弟子也被称为"贤者"，有语云：孔子弟子三千，贤者七十二。著名的有曾子、颜回等。在欧洲历史上，贤者是宫廷中的重要成员，一般为国王的军师或者为宫廷中的占星师或占卜师，他们都被视为是智慧的象征，向帝王们提供着最正确的意见。而在宗教中，贤者也扮演着重要的地位，无论是德鲁伊教，还是基督教和天主教，还是犹太教，都或多或少有着贤者的影子，他们一般都是其中有着崇高声望的长者，抑或是高等传教士或圣职者。而桑德安，蓝恩，费雯，阿赛（阿福霍德），甚至是肖等人，他们都是真理道路上的求知者，种族意义上的先驱者。他们作为神灵中的代表者，所承担的不是高举于天的漠然无视，而是在真理与种族的重担中负重前行。他们是种族火种的守望者，是通向至高因赛（世界真知与种族根源）的护火者，是承载岁月之船的诺亚方舟。而阻止或磨砺他们的是岁月与命运的安排。这种指引文明前行的先驱形象深入我心。所以我在这里陈述了一下。抱歉，说的有些乱，但确实把我想说的都说到了，如果还有补充的，我会在下面续评。希望可以找到愿意探讨的人。

预言中了秉宽就不怕别人落别人口实了毕竟言出法随的事没人愿意主动顶雷

冯睿的晚年生活，不是不是因为她作，肯定是非常幸福的，有个听自己话的老公，孩子也成家立业了，她在退休，拿点退休工资，生活也会过得非常美满的！可惜啊，都是因为她自己作，搞得自己即将成为孤寡老人，身边现在也就利益牵扯的夏颜了，想想就觉得很可笑。

这是我继诡秘地海之后读到的最棒的一本克系小说。