未完待续...

搜了好几本，都说类似，没你这本好，前五百章，看了很多遍，后面写的说不上来哪里不好，就是感觉差点意思，总的来说还是本好书！加油！

重阳节的起源有三种说法：第一种是源于《易经》中九之阳数相重。第二种说法是先秦之前有在九月农作物丰收之际祭天帝、祭祖的活动，而当时也有了重阳节求寿的习俗。第三种说法是起源于祭祀仪式，因为我国南方地区在重阳节仍然有重阳祭灶的习俗。1、源于易经《易经》中九之阳数相重是重阳节的起源之一。九为最大阳数，九月初九双九重叠，故曰重阳。古人观念，＂双九＂有寿命长久、健康长寿的寓意，因此九月初九便有了重阳求寿活动。2、源于祭天活动重阳节的源头可追溯至先秦之前，在九月农作物丰收之际进行的祭天祭祖活动。至西汉时期，便完整形成在重阳日插茱萸、喝菊花酒和求寿的习俗。3、源于祭火仪式重阳节的原型之一是古代江南大部分地区祭祀大火的仪式，而祭祀的对象是家居的火神。不过随着时代的发展，祭火的习俗已逐渐消失。重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含义，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质遗产文化名录。重阳节的习俗1、插茱萸古代有在九月九日插茱萸的习俗，所以重阳节又叫茱萸节。茱萸香味浓郁，有驱虫去湿、去除风邪的作用，也有消积食、治寒热的功能，可以入药，也可以制酒养生祛病。所以在重阳节这一天，人们有佩戴茱萸或者登高望远时插茱萸的习俗，还可以将茱萸当作礼物送给亲朋好友，以求辟邪求吉，延年益寿。2、登高重阳节登高“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。人们爱在重阳登高；首先是源于古人的对山岳的崇拜；其次是源于“清气上扬、浊气下沉”的观念；还有就是登高远眺，给人一种居高临下的畅快感觉。3、赏菊菊花是中国的名花，是梅、兰、竹、菊，花中四君子之一。因菊花具有高洁、质朴的品格，才有东晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。唐代孟浩然《过故人庄》中也写到：“待到重阳日，还来就菊花。”4、吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

黄奕年轻的时候真漂亮啊

全定了，一直没搞懂，修仙境界，难道没境界么，天天攒法力壶？一直从1壶～100000000000000000000壶么？

修点院墙，把南西北分成几十里的小格子圈养异族。不断扩张院子，让他们人口受限制。如此了一劳永逸也。

看了最新的一章，看到评论我直接无语了。又冒出什么藩王的奴隶，甚至有逆天言论，说什么满清圈地相当于是把藩王圈的地还给老百姓了。我都不知道这脑回路是怎么形成的。首先我希望大家明确一个概念，这是明朝。在明朝已经不会有文人士大夫皇帝智力弱智到把大部分土地给王爷，然后眼睁睁的看着王爷手下有很多所谓的奴隶。按照这种人畅想的明朝，那么每个几年可能就有藩王造反了。你们去看看西南的土司。再看看大明藩王。你们看看西南土司才多少地盘，多少人口？看看叛乱了几次？只能说我大明番王真爱国，真爱皇帝，几百年了，就造反了几次。第一。注意,明朝藩王的土地不是集中的。是支离破碎的。打个比方，河南的藩王，他在河南的土地可能只有几十亩十几亩地在自己所在的城市，然后有十几亩地在隔壁县。又有十几亩地在湖北，又有十几亩地在湖南。真的，我没骗你们，湖南的县真的有河南番王的地。你们看看县志，都有记载的。所以什么明末蜀王的地占了成都四川大部分，都是骗人的，福王的传说也是假的。这种谣言连明朝的分封制度都不清楚。藩王自己都不清楚自己的地在哪里。第二，明朝藩王是没有征税权的。是的，你虽然有地，但你不能征税，因此你也无法收钱。钱是由当地文官收取，然后送给藩王的。但是懂的都懂。明朝的文官连皇帝都不怕，还怕藩王吗？这些税银经常被挪用，要么赈灾，要么给军队。几十年没领过一次俸禄的番王是真实存在的。第三，藩王的土地具体都是一些什么地。有很多谣言说把有的百姓的地收走。说什么养猪之类的。拜托，藩王不能出城。也不能派人出去征税，也不知道地在何处。请问，在这样条件下，地变成了番王的，请问地谁种呢？地其实还是百姓的。所谓把地给藩王，其实就是统计田地，给这些土地拥有者加税。说白了就是多交一份税给番王。第四，征税不代表能征到税这个是什么意思呢？藩王的土地的类型是有区别的。没有任何的史料告诉你们藩王的土地都是农田。你们但凡看过县志就会知道，藩王的土地从沼泽，果园，林地等等无所不包。甚至有山地。其实大部分藩王的地都是烂地。朝廷和皇帝疯了才会给藩王好地。这里面有很多的土地呢是不产生价值的，因此也就不存在税收。而且明朝还没有完成一条鞭法，征收的是实物税。直到明朝灭亡，一条鞭法其实都没有完成。有很多的县，很多的地方征收的还是实物税。第五，永不起錁这个是朱元璋的政策。明初朱元璋分封土地给军户百姓之后，为了鼓励生产，表示新开垦对土地不用交税。所以明朝是存在大量的朱元璋时代，永乐时代，仁宣之治时代遗留下的免税田地的。这些田地在明朝官方的文书中叫做闲田，闲地。大家都知道福王的地多，但是没人知道是怎么来的，其实就是这些免税田。文官是讨论过福王封地的事情的，你们是可以看到文官给皇帝的奏疏的，他们提出的办法就是这样。张居正为什么丈量土地？就是为了这些免税田。注意，明朝从来都没有免除过士绅豪强的税。虽然很多人都在说说的有鼻子有眼的，但是真的没有。人家免除的是徭役而非税。第六，明朝百姓喜欢用藩王土地逃税很多人不知道的是明朝百姓其实不恐惧自己的田变成藩王的地。相反，很多人想尽办法让官府相信自己家的田地是藩王的地。因为这样可以逃税。征税的时候是两波人，一波征朝廷的税，一波征藩王的。所以就有老百姓就开始糊弄官府。朝廷的税来了，老百姓就说今年福王封了，我家田都变成藩王地了。等到藩王税来了，就表示，我家一共二十亩地，有两亩是藩王地，给，这是钱。别觉得可笑，真有这样的事情。古代查这类信息很麻烦，而且是人情社会。征收的人都是本地小吏，你如果贿赂，讲人情，还真的可以做到。第七，田是需要人去种的请记住这一点，如果一句话就可以剥夺几十万，甚至数百万老百姓的地，且不说他们怎么生存，什么心情，社会会如何，就当他们认了，那么藩王的地谁去种？农奴？奴隶？大明律又不是查不到，哪条法律规定了有农奴？你们可以不相信明朝的法律，但你们请相信明朝的皇帝和朝廷的智商。假如藩王真的可以让几十万，几百万的农奴去种地，那么他们也可以让其中五万人去打铁制造兵器，让其中五万人偷偷训练组建军队。很多人畅想的那种农奴呀。藩王主人啊，那种欧洲式的中世纪思想，将其强行代入到东方王朝。看似合理，其实根本经不起任何的推敲。因为大明真有奴隶和奴隶主。那就是西南的土司。他们真的可以掌控领地的一切，让你种什么就种什么，让你干什么就干什么，不然就是死。也因此西南土司总是叛乱，总是和明朝对抗，因为他们真的有兵，他们真的可以掌握自己土地上的老百姓。这些老百姓也真的是奴隶。他们可以肆意的发动战争。建立军事堡垒。你对比一下吐司，再对比一下明朝乖巧又强大且奴隶树众多的番王。再给大家科普一个明朝文官的重要的政绩。那就是劝耕。劝老百姓去种冬小麦。因为抗自然灾害的风险更高，虽然产量可能不高，收益小，口感不好等等。假如明朝政府真的有那么大的权利可以随意的更换土地产权，可以随意让百姓变成所谓的农奴，那为什么劝耕会那么难？再来补充一下，不知道为什么还是有人不相信，提出了很多质疑，我说的事情是史料上有的。那么我再说出一个事实。满清也收明朝藩王的田税，是的，虽然明朝灭亡了，但是满清一直有收明朝藩王的税。很多人总是爱拿清朝和明朝比，比版图，比税收，但是明朝是永远比不过清朝的财政的。大家要知道，清朝的税是怎么定的？清朝入关并没有更新什么新制度，他们也没这个能力创造新制度，所以沿用了明朝的税收制度，其中包括税率，税收名目。因此满清的税收里面包括明朝用来打满清的辽响，也包括明朝藩王的田亩税。哪怕明朝藩王死了，但是老百姓还是给明朝藩王交税。你们要是觉得藩王怎么迫害老百姓了，怎么让明朝穷了，那么去看看清朝就好了。大家都知道摊丁入亩，摊丁入亩就是把税款统一收取，按照田亩去算征收。这里面其实就包括了明朝的藩王的田税了。

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速更，夜不能寐，一天三章不够

年前辛苦加班好不容易换来了一个月的假期想着假期出去浪，结果计划取消只能宅在家里。更悲催的是宅在老家过着日夜颠倒的日子，父母却总能准时叫你起床吃三餐，还会经常在我耳边念叨着隔壁邻居家的某某某刚毕业就已经准备结婚了之类的暗示话语。好不容易熬到了复工时间却又被通知在家办公就行，真是自闭了。Ps:最后希望疫情早日结束！

月票已投，一天两章都保证不了嘛