未完待续...

号称20张月票，其实只有14张，因为有6张是双倍的缘故

元修四正木一渌水，想求角木闰位，不仅想到了木水相济调和，还创造了“以形补神”求金之法。其眼生促织，为形一；身似枝木，为形二；展臂盘旋迎空而上，为形三。促织而鸣，时序夏夜；攀枝附木，枝叶繁华；合之，可谓甲木向阳，乙木怀阴。加之天雨绵延落下，此身凭风而上，恰如促织借大树、登天阶、尝甘露、蜕凡躯，又似神木逢机缘、得天幸、炼筋髓、焕新颜；神通妙法，形意长在。元修贵为世家，久居紫府，名动天下，为寻大道而自比促织。正是天地无亲，道途艰险，即使尊贵如巅峰紫府，也只能俯首踟蹰，卑微求索。内心外相，惟余喟叹。

已阅，9投，快更新。

感谢@☆夜風☆姐姐和作者大大，礼盒已经收到了～晒图——打开之后，里面是一个招财猫挂件，一个点娘金属徽章，一个杯子和一套卡实不实用先放一边，但是收藏价值绝对高，参加个活动就能获得，这不是有手就行？

伊曼奴尔.康德在《实践理性批判》中写道：我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律。这个世界，有些商人只能称之为“商人”，而有些商人则发展成为了企业家。所谓商人是一群“通过做事来赚钱的人”，企业家是“做事之后顺便赚点钱的人”。企业家有明确的理念和品质，为社会输出自身的价值，改善人们生活，创造社会财富。企业家比商人更具备强烈的社会责任感，他们心系社会，就是一种人文情怀的体现，就是企业家精神。寒伯安就是作者所塑造的近乎完美的企业家形象。他照章行事，坚守底线，不同流合污。虽然力量弱小，但星星之火可以燎原。寒伯安在墙上贴着：做一个有良心的企业，做一个有良心的中国人！”他渴望成为这一代人的中坚力量，努力的理由不但是为了自己的腰包能鼓起来，更是希望让民族复兴，国家强大。正所谓：一灯照隅，万灯照世。说的就是寒伯安式的企业家的社会作用和价值。这样的人，他们是以服务社会为出发点来创业的，这就是拥有人文情怀的商人，也就是我们说的企业家。虽然他们也会赚取利益，但赚取利益只是手段和工具，并非他们的最终的目的和信念。从人文精神的角度讲，如同寒伯安影响李长卿那样，他们感染身边的员工，存在一种意志和梦想，对生命更为尊重和关怀；以人为核心，为其提供真正的价值。鲁迅先生在《热风》中说：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。寒伯安便是这样的一束光吧，他可以骄傲的说：我在践行我的理念和原则，在承担社会责任，在造福一方。”我希望我们这个社会存在更多的“寒伯安”。愿以吾辈之青春，护佑盛世之中华。

8月31号，想言辞，更新的第一天

琅琊王氏发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下”，延续至南朝、唐末五代以后走向衰弱。在七百年的时间里，琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响，代表人物有王祥、王导、王羲之、王俭等。西晋末年永嘉之乱时，琅琊王氏自临沂衣冠南渡、举族迁居金陵。南渡之后，因对故乡的思念，一直都以北土地名为称呼，东晋元帝时，侨置南琅琊郡。

看到现在，是我这个三十年老书虫目前极少有的一本可以看到1千多章往两千章去的书，凡人我也只能看到飞升灵界，也是唯一一本能记住所有情节的书。这书不是小白龙傲天的书，情节反转曲直，逻辑顺畅，人物都非常具体，很少有水的章节，每个事件必前后有关联，权谋智慧，没有白痴的反派，也没有降智的主角，民俗文化带入感贼强，不是传统的神魔鬼怪，初中期的极度恐怖和求生的恐怖感到目前的智斗回味无穷的老阴B情节，环环相扣，值得反复阅读

别的不说，看起来真的舒服

韩家家法就是个理想