未完待续...

跟各位大佬们报备一声，《华娱前夫哥》准备改名《华娱从给女明星发系统开始》，换书名仅仅是因为现在的书名《华娱前夫哥》太传统了，而且很多读者不理解什么是前夫哥，所以就没有点进来看，再一个就是感觉噱头不够略微缺乏吸引力，为长远计准备换了，望大佬们悉知

皇帝曰：自古道：顺天者昌，逆天者亡。朕深以为然。高祖在时，尝与朕言：“汝若为君，当恪君道，通民意，少奢靡，多勤勉，想百姓之所想，忧百姓之所忧，此德君之道。”然自朕即位以来，母吕氏掌朝，任人唯亲，排挤忠良之士，大汉立国之栋梁，多为之除。朕虽九五至尊，徒见忠贤受难而无为。每有大臣怨母扰汉立国之本，数奏于朕。于君，当揽大位而制母，扶济社稷；然于人子，此举万不可为。大虫虽毒，尚不食子，朕为人子，当孝道为先，何荼母以成君业？朕每不忍，惟念母少敛之。上古有言：“君者，威服四方也，能洞千事也。然，威不可为情困，帝王当无情。阻君路，当尽屠之。”以此观之，朕非良君也。今有胞弟刘长，父高祖七子也，少恭逊，言多礼，礼贤下士，任用贤才。每有民众见召于殿，每称其贤，言其治纳一方，常有良策，民称其善。入宫数年，朕深感其行，言有荒诞，而荒诞以巧解天下之危，其智也；淮阴侯受谋臣所蛊，欲反于汉，长杀其臣，而为淮阴求恕其命于高祖，其孝也（淮阴侯，诚刘长师也）；高祖弥留之际，欲屠尽功臣以卫朕位，长乃言；“有吾一日，卫二哥江山一日。”高祖方罢屠忠臣之举，其仁也；长少有才，善算数，改器械而利国，其慧也。“文以载道，武以兴国。文武大才，世所罕见。”于文，长少娴熟诗书，以先人诗为师，常出言成藻，下笔为章，高祖在时尝言其能，戏曰：“小诗仙。”于武，长力无穷，有举鼎之力，万夫莫能当也，樊舞阳昔者有言：“哙一生武只服二人，楚霸王项羽，与公子二人矣。”自古以来，国家之治是以无德让有德，有德代无德，是故尧让于舜，舜让于禹；是故商纣无道，火燎牧野，自焚于摘星楼之上，周幽荒荡，烽火戏臣，陨星于骊山之下。朕自知无治国之才，无安国之力，亦无统御高祖所封诸侯之才，徒占君位，若引诸侯反于汉，动乱天下，此朕之过也。当此之时，朕愿以九五之尊，愿以举国之民，尽托于唐王，即位九五。愿弟来日，善待民，扶社稷，成盛极之也，此朕腑心之言也。下月十五，良日也，请弟长即位九五。帝某年七月初四注：七月初四，帝与母吕氏会于未央宫。席间，帝眉微皱，似不喜，母问其故，帝乃言：“朕欲禅帝位于七弟长，不知为何计？”母曰：“帝既欲辞九五，当下罪己诏，罪君上德行之失，责母后干权之事，择良日，令刘长为君。君为太上皇，颐天年。”帝曰：“母后所言甚善，朕受教。”乃令侍从取笔，拟诏，午布告于唐王府。再令诸臣备礼仪之物，以待下月。同下诏，令诸侯王进京纳贺，未来者，天下共诛之。

看到八百多章，柳薇之死看的我实在窝火，没点前提没点预兆的突然就替主角死了！当初还没修仙的时候，就因为溪英的不杀之恩，结果你是一路保送人家到结丹！莫名其妙的圣母想法总是出现！和自己有一点关系的就巴不得保送人家到筑基结丹！还有很多非常突兀的纠纷剧情，这些可以有，但不能老是出现吧？

好看，望速更。诸位看官有无量大管饱的历史好书推荐，完结最后，这本还是太少了点。另外作者外站其他作品如何，想观摩观摩

第一千五百一十五章突围，断后“看来我们也只能止步于此了。”几乎和臧霸实力差不多的那名黄巾无奈的感受着逐渐消退的力量，拍了拍臧霸的肩膀，“别死了，黄巾没了，但黄巾已经有了曾经渴望的一切。”说完便朝着前锋的敌人冲去。“要是能重活一遍就好了，可惜啊，没有亲眼见到泰山的繁华，没有办法看到小儿们吃饱穿暖上学的情况，大渠帅，记得用你的眼替我们这些人去看啊！”又一个即将消散的黄巾意识惨笑着说道，“真希望看看那满仓的粮食”“可惜没机会和你喝杯酒。”又一名士卒身上的辉光逐渐消失，看着臧霸的方向明显的流露出可惜，他们当初不惜造反也只是为了活下去，黄巾的奢求就是像人一样活着啊。“真是可悲啊，生前的饱餐寥寥无几。”又是一名士卒的辉光消失。“天公将军您所许诺的一切，自有后人代您完成。”又是一道辉光破碎。随着第一道辉光破碎，越来越多地辉光消散，最后仅剩下臧霸四周的十多个士卒依旧保留着辉光，不过看那风雨飘摇的情况，也知道支撑不了多久了。“若是能晚生二十年，也不至于走到如此地步。”又是一道辉光带着叹息消散。“恨不能再见太平盛世。”随着这一声轻叹消散，臧霸的四周就剩下三道辉光。“替我们这些已经死了的黄巾好好看着整个世界吧。”话说间道士的身形逐渐的化作流光。下一瞬间，一道道虚影从臧霸身边走过去，或是施礼，或是轻拍了一下肩膀，耳边一连串的祝福声，臧霸不由得眼圈泛红。臧霸并没有回头，但是他却清楚的感觉到身后所有的虚影对着他躬身施礼，而后眼前的一切才逐渐的破碎。“拜托了，大渠帅，带着我们的一切活下去，代替我们去看那曾经渴求的一切。”臧霸在回神的瞬间，耳边留存的只有这么一句话，不由得泪水盈眶。

好书，现在游戏和西幻类能看的书太少了，这本后续不崩的话有望成为天花板，在我心中可以比肩《兽血沸腾》了。

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怜愍有三不退转地，分别为位不退、形不退、念不退，根据数量对应有：1.未证得不退转地为【萨埵座】。白板紫府，能入太虚。没有属于自己的神通。死了之后，紫府魂魄、紫府法躯都没了，发慧座晋升顺位降一等，得像牟陀一样重新转世，继续打工挣【神通体验卡】。如果有摩诃愿意给出并遵守重新拔擢的承诺，勉强可以作为自爆兵。1.1另一种可能：单独证得形之不退转地为【萨埵座】。形不退，从释土复活，法躯依旧是紫府级，要重修紫府魂魄，金莲座晋升顺位也降一等。紫府法躯强大，魂魄孱弱，小马拉大车，故而笨重。没有摩诃支持，更是难以驱动紫府法躯。对释修来说，法躯的重要性不如魂魄，高达般的紫府法躯说不定换个人也能开，故而排在最末。2.单独证得念之不退转地为【发慧座】。念不退，从释土复活后，魂魄依旧是紫府魂魄，要重修紫府法躯，金莲座晋升顺位也降一等。没有属于自己的神通，但是可以凭借不死、长寿的特性修行积累各种大威力紫府法术了。3.证得二不退转地为【金莲座】，又称【莲花座】、【大普帝刹】。形念皆不退，从释土复活，紫府魂魄、紫府法躯齐备，摩诃预备役。但死一次，摩诃继承顺位降一等。依旧没有属于自己的神通，大威力、天地同寿一类紫府法术更多了，更加有恃无恐。4.证得三不退转地为【摩诃】。多了个位不退，摩诃位（果位衍生物）。根据轮回次数，一世至九世，强度渐渐拔升。除非锁住其真灵，否则极难杀死。同一道好像可以有复数摩诃。我觉得过于复杂。奎祈骂那几个怜愍为【初登位置】，不如直接依次叫做【初登】、【中登】、【老登】、【摩登】。例如羽广、羽色可称【中登】，明慧、五目、孜奴可称【老登】，没有名字的工具人怜愍可以算是【初登】。怜愍优势：1.寿命长，大多不怕死。积累的以命换伤的法术多。2.数量多，方便结阵。同一摩诃座下，特性类似，统一调度，以命换伤、狼群战术很烦人。怜愍劣势：1.无神通，生死荣辱，操之摩诃。2.顺位竞争激烈，摩诃继承顺位越高越怕死，但干活不卖力容易被上司穿小鞋。而且摩诃们非常年轻的话，继承基本无望，世上真的有千年太子！除非你和摩诃是同一条绳上的蚂蚱，例如堇莲保送明慧。忿怒道没有新摩诃，咱也不知道怎么回事。要继承摩诃位，可能除了不退转地境界外，命数也是硬性指标。伏匣说空衡入忿怒道可以立地摩诃，不一定是真话，但应该是有第二种继承路线的。怜愍们可能生活在一个残酷的排位机制里。萨埵座要晋升发慧座，讲究贡献排位。发慧座要晋升金莲座，也讲究贡献排位。金莲座要继承摩诃位，更要讲究贡献排位。都是谁贡献大谁先上，但【释土】只管结果，不管过程，所以摩诃可以暗箱操作。没有无缘无故的优待，如果怜愍死太多次，贡献扣成负数了呢？那可能就沦为释土里无知无觉、千人一面的孤魂野鬼了。

作者敢于改剧情，主动上桌玩权力的游戏，难得的好书，比那些只会苟在角落默默等剧情的好太多了。同人小说，对于这种勇于改变，且还大多符合逻辑的小说，真心表示支持

目前没有那些神神叨叨的东西，就国术方面写的很纯粹，看得很舒服。作者君，月票已投，你懂的