未完待续...

写写书评这两天限免，着实让我薅了一把作者羊毛。作者文笔没得说，在网文里面算是很好的，人物对话、环境描写都是营造出了一种古色古香的意境，许多处让人会心一笑，出戏的地方很少。次观构思，构思也是非常棒，在修仙中融入了物质与精神的哲学思辨等，使得小说骨肉丰满，给人耳目一新之感，没有囿于流俗，如飞升是合道化天而不是成仙，关于梦境的许多奇思妙想等。最后是剧情，我觉得剧情是真的拖沓，很多章节都是在描述一些概念，我有时候会不耐烦，直接跳过，大量的解释实在是太消磨人的激情了！读者无非两类，就像某一书友说的，阳春白雪淡如水，下里巴人想吃肉啊！九月份作者日更万字，虽然有点注水，但这份成绩，实在是令我等咸鱼敬佩！希望作者还是发展剧情，将要讲的设计代入剧情事物的发展中，少些生硬。最后，对我等凡夫俗子而言，多些七情六欲，装逼打脸桥段也是极好。

年底大家都忙，还能帮我参加活动，谢谢捧场！没有拿到的再等我一下，12月的经费还没申请活动，我会努力的！嗷嗷！以下是得奖名单，已于后台申请，核准后将自动发放各得奖者。一.十赞盖楼活动【一等奖】白妖紫丹青画情长路人过客\【二等奖】憋开车憋开车开火车啰小Q小炎黄之辈【三等奖】大北山叁木Nice本寬沈园之殇别问问了也不知道二.称号回帖活动【称号得奖名单】临渊_羡鱼来福可可爱穷吊和浮雕光年蛋壳笔落方程书友20190523145254076九条腿的大鱿鱼云间陈昔读者20210125154645541364090书友20190420002616186逗比战士安因兹尔恭爻爻爻爻爻爻爻戈心中的蔚蓝世界吕凌云战月白清风一草堂没人爱的小猪焚钱煮鸡Nice本宽糯米烙【最佳眼缘奖】黑鞋(将在10赞活动领取)书友20190523145254076严允诺

好书，我看一点都不吓人，一口气看完，还挺愉快的。

跳蚤男主来源于《跳蚤》（英文：TheFlea）是约翰·邓恩JohnDonne（1572-1631）的一部形而上学诗。本文选自《约翰·多恩诗歌精读与批评》，“十九首世界诗歌批评丛书”之一种。丛书由“复旦大学文学翻译研究中心”策划并主持，由上海和全国优秀诗歌翻译和研究专家撰写，由华东师范大学出版社出版。翻译和导读：陆钰明（华东师范大学）《跳蚤》（部分翻译文）看看这只跳蚤，看这一点，你对我的拒绝是多么肤浅；它先叮了我，现又去叮咬你，在跳蚤的肚里，我俩的血混一起；承认这一点，不能够说是一宗罪、失去童贞、或羞耻，但这求婚前的尽情享用，将我俩的血撑满腹中，天哪，实非我俩能掌控。三生命共处一只弱小的跳蚤里，我们几乎，不，已胜过结发夫妻。这只跳蚤就是你和我，它应当是我们的婚床，和婚礼殿堂；父母和你不愿意，我们还是相遇，且在这有生命的黑墙内隐居。尽管习惯使你要将我杀死，请不要把自我谋杀、渎圣之事和杀三命的三重罪强加于此。你真的这么残忍又突然，用无辜的血染红你的指甲？这跳蚤有什么罪与孽除了从你身上吸了一口血？但你却洋洋自得地这样说你没发现你和我比以前更虚弱；确实，那你该知道恐惧有多不真实；委身于我时就那么点贞节会消失，如这跳蚤之死从你处获取的生命一丝。【导读】这首诗在多恩诗歌的早期版本中曾被冠于《歌和十四行诗》之首，据说它是多恩当时最为著名的一首诗。以跳蚤为题材的艳情诗在十六世纪的欧洲很流行，据说是模仿古罗马诗人奥维德（Ovid,43B.C.——17A.D.）的作品。诗人们通常嫉妒跳蚤能自由接触他的情人，或者在极乐中死于佳人之手。约翰·凯瑞（JohnCarey）在他的《约翰·多恩：生平、思想和艺术》一书中提到这首诗，他说，跳蚤诗其实是一个淫秽的古老笑话。在欧洲文学中有数十首跳蚤诗，把它归结于奥维德其实是一个错误。最通常的情节是一只跳蚤在年轻女子身上爬来爬去，每爬到一处便发表一番评论。对乳房和生殖器的评论自然是笑话的高潮所在。多恩抛弃了这种羞羞答答的笑话，重塑了一种新的诗歌类型：把它变成一种对两性结合的争辩的独白。不去关注女性的身体，而去关注跳蚤的身体，在跳蚤的身体里面，融合了男子和女子的血（跳蚤叮咬了彼此），因而成了他们的婚床和婚礼殿堂（JohnCarey.JohnDonne:Life,MindandArt,FaberFaber,1981,P132）。诗人以沾沾自喜、略带轻狂的口吻描写了一只跳蚤叮咬了一位少女、又叮咬了“我”这样一个事实。同时又对这一事实进行了无限夸大：三个生命共存于一只小小的跳蚤体中，这成了我们的婚床和婚礼殿堂。诗人用了一连串带挑逗性的夸张词语：处女童贞（maidenhead）、求婚（woo）、婚床（marriagebed）、婚礼殿堂（marriagetemple）、贞操（honor）、委身（yieldto）等，使得被跳蚤叮咬这样一个极为普通的事件，上升到一个荒谬的高度，使其成为向女子挑逗的一个借口。同样显示诗人才气的是男子的狡辩与劝说。在第一个诗节中，对于我俩的血混在一起（ourtwobloodsmingledbe）这样一个事实，男子洋洋得意地说：这实非我俩能掌控（Andthis,alas,ismorethanwewoulddo），似乎在说：这是天意。在第二个诗节中，对于三个生命共存于一只小小的跳蚤体内这一事，马上得出结论：我们已远胜于结发夫妻（morethanmarriedare）。这一结论看起来荒谬，又显得合理，达到了惊人的效果。在第二个诗节中，男子又对女子进行威胁：不要拍死那只跳蚤，如果这样，你就犯了三重罪：自我谋杀、渎圣、杀三命。在第三个诗节中，当跳蚤被女子拍死后，男子便责怪女子：你怕什么呀，你委身于我时只是失去了那么一点点贞节（honour），就像这只跳蚤从你身上吸取了那么一丝丝生命一样。注意：以上内容来源于网络，若侵权请告知，必删！

作者大大加精了我就多说几句。智商在线，情节合理，可以一观男主的行事风格符合我的三观，心中怀揣正义，能表现出对弱者的同情，又绝不至于忧国忧民，被称为圣母。行为在尺度之内，能分得清好歹，懂人情世故。拥有了强大的武力，却也没有膨胀到时时刻刻以高手自恃，希冀获得相应的待遇，符合苟道的精髓。亲眼看着男主从学力不足的蒙童成长到一大家子的依靠，令人感觉男主获取的力量并不是虚无的，并没有陷入仇恨驱动升级的怪圈。当然众口难调，我之仙草，彼之砒霜。还是推荐喜欢看苟道，偏爱后宫风格，能容忍偏正义主角的书友一观。反正也不要钱，何不一睹为快

于赓哲老师讲过第一、是经济基础改变，以前权归中央的府兵制因为土地兼并瓦解。职业募兵制导致节度使掌握地方军权和财权，唐中央一直没有一只像汉代南北军性质的中央主力军队。第二、中原内地的防遏型藩镇军队少实力也不行，天宝年间防遏藩镇为主去打南召还失败了，让安禄山这样的野心家看清楚了中央的空虚。第三、李隆基晚年权谋内斗点满加上用人不当，放任安禄山兼任几镇节度使还把西北军的陇西马场给了他，安禄山实力对比中原防遏藩镇呈碾压对比，李隆基又急于求成派人杀封常清、高仙芝，逼迫哥舒翰出潼关和安禄山决战从而导致正面战场大溃败。

想到个很难绷的剧情，到时候主角迫不得已暴露能力被爸妈发现，只好表明自己是超人种，然后一家子a级看着主角祝贺道：“哇，我们家第一个超人种啊”

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发现很多人思想特别教条，总是认为历史怎样，所以哪怕主角大幅度改变大势，还是一样。主角占据半壁江山，还是要一个个藩镇打下去。总是说五代武夫不怕死，这就是扯淡。没人不怕死，那些军阀为什么想当地头蛇，不就是想传承富贵吗？等于说因为想富贵所以宁愿拼死？这是什么狗屁逻辑？历史上之所以各个桀骜不驯，一方面是风气，最大原因是没有大势啊。没有一个能占据半壁江山的大势，哪怕个别强大也有敌人牵制，所以无所谓。但是主角一家独大还能各个不怕死，没一个投降就是离谱。作者和读者只能教条的重复历史，哪怕历史早就被改得ma都不认识了。历史上那些占据一半天下大势的都是很快统一了，而失败的全部是因为遭遇了一场大败。除非作者想让主角大败一次，不然都不想说了。主角的敌人跟游戏关卡一样，没有自己的思想的，反正就是死也要抵抗主角。主角的手下也是，哪怕主角从零自己建设的军队，也是各种异心，全是工具人。