未完待续...

截止最终章，军团面板没新数据，请往前翻。部份图片上传失败，我发楼下

桑文对标阴丽华啊吕雉可不只是天使投资人，史记里邦子山里逃难，吕雉亲自给邦子和手下送吃的人家可是早期后勤主管你猜为啥老兄弟们不敢反吕后？人家吃不起饭的时候真是吕雉给送的饭

写在最前面：本人并非哲学科班出身，文中涉及到的知识和内容都是出于闲暇时间发展兴趣爱好的原因而记忆的，因此可能存在错误和遗漏。此外，本人并没有系统的学习过整个哲学体系，也没有受过专业的训练，因此一些术语可能缺乏定义，或者与常见的用法所冲突，敬请海涵。本文做抛砖引玉之用，希望引起大家更广泛和深入的探讨。1.介绍本文通过对比作者已知的几种哲学观念，如灵魂论，物质论以及关于同一性和连续性的定义和介绍，概括了自我意识的定义，即自我意识是由记忆所定义的连续性存在，并且基于这个定义论证了社会篇三人恢复记忆的重要性。2.背景简介：灵魂理论和身体理论灵魂论或许可以认为是最古老的理论了。比如，苏格拉底就认为，死亡存在两种情况，第一种情况，死亡是去往另一个地方，也就是说灵魂世界。在那里能见到过去的人。而第二种情况，死亡是长久的休息，这也不错，因为他需要休息。他认为人们对死亡的恐惧，正是对无知，也就是“死后会发生什么”的不知道的恐惧，而不是死亡本身。婆罗门教的理论认为“‘我’是生命轮回中的主角，人的身体因‘我’而生，人的活动也由“我”而起，所以“我”是恒常存在的，现世人生的苦，由前世行为招感而来，今生行为的善恶，同样也会连带前世的业缘，影响到下一世的人生。（摘自搜狗百科）”本人对于佛学理论所知甚少，因此也不讨论因果报应这些深入的内容。但是我们可以发现，在婆罗门教的这套理论，或者其他的轮回理论中，预设了一个有趣的前提，而这个前提是轮回理论中其他推断的基础，那就是“存在一个独立于世界和时间的个体，物质的肉体毁灭，以及物质的年龄变化并不会影响到这个独立的个体的存灭。”而正是这个个体，也就是大家常说的灵魂，才是“你”。在这套理论下，一个唐朝的王公贵族，一头明朝的牛，以及现代坐在电脑屏幕前的你，是存在一种可能性，而使得这三者是同一个个体的。现在，我们抛开一切科学和物质现实不谈，仅仅以自身的经验和直觉，以及一点点思考来判断这套理论的前提是否对我们的认知存在影响？

速度更大哥牌交给你了

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虽然字少，但是看着很爽，要说无脑也不是完全无脑，该细的地方细，而且很久没看过这么爽的历史文了，节奏也比较紧凑，以目前章节来看，这是一本好书，希望作者能保持这种笔力，如果能一直保持的话，到时候上架我们也会支持，就是希望别崩，别强行降智，别拖节奏别水，西湖遇雨能凭借《大明国师》一书封神，我相信作者也行，加油

好！寄了，前天九例，昨天没加，本来以为短时间能结束。今天35

大佬，韩娱走起呀，肯定大发心里的声音很赞，就是短了点哈哈准备看您的社长天下...可惜起点没了，支持一下

人非草木，孰能无情？一句“只是他们都已经娶了别人”，讲真，有种想哭的冲动……毋庸置疑，子昂是个优秀的人，但不可置否她也是个多愁善感的小女人，只不过：经历打磨掉了她的棱角，现实让她不再敢对爱情幻想，责任敦促她必须勇往直前。哭了？不怕，睡一觉，或者等泪干，子昂还是那个子昂，皮皮的，最靓的。题外话，都说前生五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过，张、陆、魏、江，子昂是他们的肩膀擦破了多少件衣服？

好水啊，而且为什么妹妹和闺蜜戏份这么多