未完待续...

看多了各种‘夺嫡’套路，即大家族内嫡子庶子间的残酷争斗。番茄搞了个反套路效果很不错！看到嫡兄薛峰千方百计、或明或暗的帮助庶弟晏烬。尽管无尽的付出也仅仅是稍稍缓和紧张的关系，但薛峰仍然坚定不移、无怨无悔的帮助弟弟。这种帮助已经远远超过一个哥哥应该做的。其默默的付出，令我想起一词：‘父爱如山’。没错！薛峰在一定程度上替代了‘安海王’。晏烬冰冷的性子是母亲早死，憎恨父亲造成的。但其内心深处是极其缺少父爱的。薛峰的存在弥补了这一点。再加上有孟川这个好友，友情的温暖。晏烬的性格即便冰冷，也不会扭曲。

主角有两个天赋，十倍内力天赋属于被动，从小就有；十倍悟性天赋属于主动，开启有条件需要杀人，刚开始没有发现，后面杀了人才发现。作者写得挺好的，帮他介绍一下。

设定是参考了星际穿越吧未来进入高纬度穿越时间空间引导自己

金代有五次大规模内迁第一次是金初攻占中原后，在河北河东各地留兵驻守。“每州汉人、契丹、奚家、渤海、金人,多寡不同,大州不过留一千户，县镇百户,多阙额数。”（《三朝北盟会编》）第二次是太宗天会十一年(1133年)秋,金“起女真国土人散居汉地”，有组织地将本国人民迁入中原，掀起第二次移民高潮。文献记载此事:“尽起本国之土人，棋布星列,散居四方。令下之日,比屋连村，屯结而起。”（《大金国志》卷八《太宗文烈皇帝六》）第三次是熙宗天会十五年(1137年)冬,金废刘豫伪齐政权……“计其户口给以官田,使自播种,以充口食”的移民,后在皇统五年(1145年)被称为屯田军。屯田军分布地域极广,“自燕山之南,淮陇之北,皆有之,多至六万人，皆筑垒于村间”。（《大金国志》卷三六《屯田》）第四次是皇统九年(1149年),海陵王完颜亮杀熙宗,自立为帝。海陵王很早就接受汉文化，“稍习经史,慕中国朝署之尊,密有迁都意”。为了便于统治和接受汉文化并进一步南侵,贞元元年(1153年)海陵王将都城自上京(今黑龙江阿城市南)迁至燕京(今北京市),并将女真人特别是上京路的女真人大批迁入中原,形成第四次内迁浪潮。第五次迁徙在金末蒙古军大举攻金之后。由于蒙古军的猛烈进攻，上京留守徒单镒建议徙塞外的桓、昌、抚等州百姓进入内地，但不被卫绍王接受。【桓州，下，威远军节度使。军兵隶西北路招讨司。明昌七年改置刺史。北至旧界一里半。户五百七十八。抚州，下，镇宁军节度使。辽秦国大长公主建为州，章宗昌三年复置刺史，为桓州支郡，治柔远。明昌四年置司候司。承安二年升为节镇，军名镇宁，拨西北路招讨司所管梅坚必剌、王敦必剌、拿怜术花速、宋葛斜忒浑四猛安以隶之。户一万一千三百八十。昌州，天辅七年降为建昌县，隶桓州。明昌七年以狗泺复置，隶抚州，后来属。户一千二百四十一。———《金史志第五地理上》】在此后不久的大安三年(1211年)十月,徒单镒派军队二万自东北入援中都,泰州(治今吉林洮安县境)刺史术虎高琪也率兵屯于通玄门外。十一月,徒单镒升任右丞相。虽然文献没有明确记载,估计在此前后在徒单镒的主持下还应有其他一些东北的军队调入中原,并极可能还有东北人民迁入避难。宣宗贞祜二年(1214年),今内蒙东部一些地方的居民也大批迁入中原。由于这些迁移是以府州为单位集体进行,因此在华北北部出现一些侨置府州。当年,临潢府(治今内蒙巴林左旗西南)、全州(治今内蒙翁牛特旗境)、庆州(治今巴林左旗西)皆南迁,侨置于平州(治今河北卢龙县)。不久，因蒙古军进逼,在完颜合达的率领下,三府州的部分移民渡海迁入山东益都。【完颜合达……贞佑三年，授临潢府推官，权元帅右监军。时临潢避迁，与全、庆两州之民共壁平州。合达隶其经略使乌林答乞住，乞住以便宜授军中都统，累迁提控，佩金符。未几，会燕南诸帅将兵复中都城，行至平州迁安县，临潢、全庆两军变，杀乞住，拥合达还平州，推为帅，统乞住军……四年十一月，合达果率所部及州民并海西南归国。诏进官三阶，升镇南军节度使，驻益都，——《金史列传第五十》】临潢人韩天麟就是此次迁入并定居在益都的移民。兴州(治今河北承德市西南)同年也侨置于密云县(今北京密云县),北京路宋阿答阿猛安术甲脱鲁灰也率本部兵赴中都(今北京)扈从。全州和兴州在南迁前分别统属五猛安和三猛安,加上宋阿答阿猛安至少有九猛安南迁。【全州，下，盘安军节度使。承安二年置，改胡设务为静封县，黑河铺为卢川县，拨北京三韩县烈虎等五猛安以隶焉。贞祐二年四月尝侨置于平州。兴州，宁朔军节度使。本辽北安州兴化军，皇统三年降军置兴化县，承安五年升为兴州，置节度，军名宁朔，改利民寨为利民县，拨梅坚河徒门必罕、宁江、速马剌三猛安隶焉。贞祐二年四月侨置于密云县。户一万五千九百七十。临潢府，下，总管府。地名西楼，辽为上京。国初因称之，天眷元年改为北京。天德二年改北京为临潢府路，以北京路都转运司为临潢府路转运司，天德三年罢。贞元元年以大定府为北京后，但置北京临潢路提刑司。大定后罢路，并入大定府路。贞祐二年四月尝侨置于平州。——《金史志第五地理上》】节选自吴松弟《金代东北民族的内迁》

闲着也是闲着，签个到，看谁能和我熬到最后

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作者学过心理学？还是对这种创伤研究很深，元夏的经历、转变细到发指，从被践踏尊严、应对他的恶、融入他的恐、得到他的善到分离后一切的迸发，与夺舍前后恶与善的渴望与拒绝，她的发泄与压抑，他完全融入了她，她情绪中感情中所有的阴暗与温柔几乎全部寄托在他，然后她知道了唯有他是他，他才能成为一个能完全发泄恶与善的地方，不会有罪恶感，同时会收获快感与绵长的温暖，能容纳屈辱与罪恶，完全的奉献与寄托，她以一切奉献于他，以一切惩罚于他，元夏已经基本成型了，现在至少在我看的里面，是独一无二、无与伦比的存在，温柔典雅，雍容大气与暴虐狠辣，风华绝代（我猜想的，觉得是比较可能的一种未来，现在已经有了雏形），未来定然称得上仙尊与魔尊

何为家主？一家之主，所思所想皆为一家之兴荣昌盛，所作所为的一切准则及前提为家族二字。毫无疑问，重玄老爷子一生都做到了这一点，他是重玄家目前出场人物里面，对重玄家来说最值得被尊敬的一个家主，也是唯一一个能当得起家主之位的人。很心疼老爷子，不止心疼他的经历，更心疼他根本没有一个完美的继承人。以下想评价一下重玄家每一个人，这里的评价只针对于重玄家而言，他们是怎样的人。重玄明光，有孝心，但这孝是对于重玄老爷子，大爷眼里有的是这个父亲，而不是这个家族。本人的才智能力也根本不足以支撑重玄家。重玄明图，对得起朋友兄弟，但对不起自己的儿子，对不起自己的家族，对不起自己的国家。最后在迷界中为了人族，也是为了家族的赎罪而牺牲，毫无疑问，他根本没有把重玄家作为首位考虑过，甚至没有作为次位去考虑。三弟因明图而逝于战场，四弟因此感伤从此不回临淄。着重看一下当代的继承人。重玄遵，这个人身上有无数的标签，其中一个就是骄傲，这种骄傲让他对自己的要求很高，对于重玄家，他应该有作为重玄家一人的骄傲，但我相信他对于自身的骄傲是凌驾于作为重玄家族人的骄傲的，也就是说，作为重玄遵这个人本身，比是重玄家一员这个身份更加骄傲。他什么都想要，什么都想有，因为他足够强大，足够骄傲，所以需要把想要的东西都放在手中，这才足以证明自己。但重玄家可以是他的所有物，可以是他的一部分，但绝不能是牵制住他的一个绊脚石。他的强大即是对自由的追求，我对重玄遵的理解就是一个追求自由的人，他行为不会受他人影响，这是他选择的自由，他的路不由别人决定，这是他前进方向的自由，如果非要给重玄遵打上标签，我想打上自由二字。一个追求自由的人，绝对无法成为一个称职的家主，其道理自不必我来言说，除非他以后不再是重玄遵，而是变成一个名为重玄遵的重玄家家主。重玄胜，一个从来没有把重玄家真正作为归属去考虑的人。从故事的开始到现在，我不觉得重玄家这个地方对于重玄胜有多少的归属感，真正能让重玄胜感受到亲情的是他的叔父重玄诸良，而让重玄家对于他来说不至于是一个囚笼的人则是十四，这是他的救赎。重玄胜追求家主之位的原因很简单，他和重玄遵一样是一个极度自傲的人，他并不认为自己比重玄遵差，在家主之位的争夺过程中，也就是证明自己的过程。重玄遵是谁？一个考军功封侯的人。那重玄胜呢？逼的齐国史上第二年轻军功侯爵放弃家主之位的人。重玄家对于重玄胜来说是什么？是一个执念，这是一个否定他的地方，夺得家主之位即是否定过去对他的否定。家主之位对现在的重玄胜来说又是什么？是一个帮他加速修行的手段，是让他大展手段，实现自身宏图抱负的基石，而不是他想要为此奉献自身的存在。无论是重玄遵，还是重玄胜，没有一个人是合格的家族候选人。优秀并不代表他们就是合格的候选者，越优秀的人会掀起越大的风波，在风波中舟行的方向即是他们内心中的重要性顺位来决定，一旦重玄家的顺位不在首位，很有可能重玄家会在一个被掀起的巨大风波中随着小舟一起被糅碎卷进旋涡中，如同当年浮图。一个败家子，一个无能者，也就是大爷那般人物。可能会拖着家族的前行，但总有希望后面会生出龙凤来带领家族继续前进。家族最怕的就是有两个有实力的人，且两个人都没有把自己的家族放在首位去考虑。目前遵已放弃家主之位，与凶屠一样自立家门，后面重玄旁系与主系之间的竞争无疑已经是埋下了最大的地雷，重玄老爷子早已看到了这一点。虽然故事中强行给十四找了个婆家（合理性我不评价了，每个读者都有自己心里的答案），将这隐患的威胁消灭了不少，但我相信重玄老爷子还是有所忧虑。对一个一心为家族的人而言，什么最残忍？他到死也没有能对这个家族放下心来，他没有一个合格的继承人，也没有能消除所有目前眼里所看到的所有隐患。真心希望老爷子在合眼的那一瞬间，不再是一个家主的身份，而是一个爷爷的身份，看到了九卒统帅的重玄诸良，看到了军功封侯的重玄遵，看到了擅长军功谋略的重玄胜，看到了他有一个个优秀的子孙。

不装了，有人看盛唐挽歌的吗？我都卧底到绝世妖神了

从上学都追到工作升职了，太持久了