未完待续...

主角死后，这些资料一公开岂不是要震惊世界。好多发明（完善）。网友肯定会怀疑是创越来的

十四推荐已投，敬请手动加精

群主现在才晚上十点半，还可以多更一两章节吗？白天你摸鱼就不说了，十一点不到这时候晚上夜生活才开始，群主你也不会这么早睡觉吧！起码更多一两章节后你再去睡觉也不迟啊。

首先，宁毅应该不是很帅，最多小帅，我当然希望他是个大帅比，然后让我心爱的陈坤来演，然而不可能，书中宁毅从来没有以脸服人过，可见他长得一般。其次，衣着打扮。束发髻（我参考了一下宋代文人装扮，觉得幞头什么的不咋好看，所以简简单单束个发髻吧）日常服饰为直裰，天冷了加一件大氅。衣服颜色我认为是青绿色或者黑色，不为啥，我觉得这样好看。日常装备呢，小婵！（有小婵就啥都有了）开个玩笑，扇子宁总是不大喜欢的，所以我们不要扇子。那么作为文人，他身上应该有一件代表他文人身份的东西，我把它定为粉笔，宁总是当过一阵子私塾先生的。作为武者的装备，暂定为手铳（穿越者标志）和朴刀（宋代常用武器）最后，此人胸有沟壑而性格懒散，不学有术（秦老说的），功夫二流，好色多情妻妾成群，却是推动天下大势的人物……

元武修炼体系第一个大境界，后天九重。1.后天一重，锻体境。通过站桩，拳法刀法等修炼，食补药浴等打熬力气，积累气血。战力比普通人稍强，寿命与普通人相同。2.后天二重，气动境。外练一层皮，内炼一口气，气血打磨旺盛到一定程度，自生气感，内外兼修。战力比普通人更强，寿命与普通人相同。3.后天三重，内壮境。炼精化气，内力不断的发展状大，但人体每日内生精血有限，想快速修炼，食补药膳很重要，自古以来，穷文富武，没钱炼个鸟。战力比普通人明显强一截子，耐力、爆发力、敏捷、速度、精准度等，都明显比普通人强，再配上一直修练的拳法、掌法、刀法之类的，往往一个能打普通人十几个，甚至是几十个。在朝庭可当小县城捕快，在野可当山寨的精英土匪。寿命与普通人相同，晚年往往要逐步的自散内力，返还为精纯精血滋养苍老之体，以战力渐渐下滑为代价，延长寿命和改善晚年生活质量。4，后天四重，小周天境。内力渐渐的发展状大，水磨功夫渐渐打通至少一条经脉，可修炼内功心法，简单的运行一周天。战力明显远强于普通人，可以独立的以“路人甲、路人乙”的身份行走江湖，若出任公职，也能当个一县之地的副捕头。晚年身体状态下滑，也要在维持修为战力和返内力为精血延长寿命上二选一。理论寿命（60，70）。但武者一生，鲜有不与人争斗的，视暗伤旧疾的严重程度，往往会适当减寿。魔修与邪修往往寿命更短。5.后天五重，中周天境。武者打通除颅脑之外的所有经脉，内力更加的深厚，战力更强。许多势力的大师兄们，江湖少侠刚出道时，以及各县捕头大约就这水平内，往往还能混个属于自己的江湖浑号，什么犁花枪啊修罗拳啊出云掌啊之类的，人称江湖三流。寿命（60，70）。6.后天六重，大周天境。武者打通包括头颅大脑在内的所有经脉，五感大增，身手敏捷，内力更强，周身游走，温养全身，战力进一步增强。能纵横一府十几个县的方圆几百里地，人称江湖二流。寿命（60，70）。7.后天七重，外放境。内力深入颅脑（后天六重天），不断的滋养神魂，炼气养神，精神意志不断的发展状大，能如臂指使的操控内家真气，再加上内力的进一步的发展状大，能够实现真气外放。摘花飞叶，皆可伤人，能真气外放甚至形成真气纱衣乃至凯甲，能以气御剑，修炼到这一步的，无不是能名动一省十几个府一百多个县的大侠，人称一流高手。寿命（70，80）。8.后天八重天，洗髓境。炼气养神，对内家真气的操纵越发的精细精致、浑圆如意，可操纵内家真气滋养每一寸血肉骨髓，让肉身经脉丹田变强大，反过来容纳更多的内家真气，变的比外放境更强大。算是武道的一代宗师，足够开宗立派。同时脱胎换骨，改善习武资质和遗传血脉，在此境界之后所生的子女，往往习武资质也不错。寿命（80，90）。9.后天九重天，神游境。更强大的肉身体魄，更浑厚精纯的内家真气，滋养出更加强大的神魂，可以在夜晚短暂的神魂出壳。同时此境武者因为神魂强大，能够更加清晰的感知周围环境，类似修仙者的神识，但又远不如神识精妙多能，算是神识的低配版和雏形。寿命（90，100）。元武修炼第二个大境界，先天九重。10.先天第一重，引元境。武者以后天九重天滋养出来的强大神魂为引，以感应天地灵气，引导天地灵气或者说天地元气入体，再以浑厚的后天内家真气包裹天地的灵气，运行炼化，不断的炼化少许的天地灵气融入到后天真气中，源源不断的改善和提高自己后天内家真气的能量密度。再以更高等级的内家真气滋养武者的肉身神魂，进而进一步的提高武者的体质和战斗力。同时因为可以直接以外界天地灵气为能量来源，虽然食补药补依旧是重要的能量来源，但相比后天境武者，先天武者明显更耐饥渴，实力也远比后天九重武者强大的多。其中有灵根者的武者，这一步的修炼很容易完成炼，灵根资质越好，在这一步乃至于整个先天境的修炼速度就越快。无灵根者，就只能凭借雄厚的后天内家真气包裹着一丝天地灵气入体，水磨功夫的浸润硬磨了，灵气不断的浸润身体的时间长了，腌入味了，在体内形成后天的伪灵根，但资质和炼化灵气的效率速度还不如先天五灵根。所以无灵根者，修炼还是要和天地灵气打交道的元武修炼体系仍旧困难重重，还是很难成为大强者。寿命（100，110）。11.先天第二重，蜕凡境。武者大量食补药补的同时，配合源源不断的采集炼化外界大天地的少许天地灵气，不断的提高内家真气的能量密度和等级，滋润四肢百骸，脱胎换骨，蜕去凡胎，肉身开发程度再上一个大台阶。至此境开始，哪怕武者撤去护体的真气凯甲，直接裸露肉身，寻常刀剑也难以损伤。且气血悠长耐久战。此境界打后天境六重天以下，犹如虎入羊群，后天境七重天的外放境才能稍走几招，最好找同为先天境界的高手去抵挡他，压制他。寿命（110，120）。12.先天三重天，神识境。源源不断的炼化天地灵气，真气越发精纯，能量密度越来越高，真气量越来越多。肉身越来越强，气血越发旺盛，滋养神魂，诞生神识。可御使飞剑，百步斩人头，攻击威力、范围、精准度皆远比以气御剑强大的多。实力再上一个大台阶。寿命（120，130）。13.先天第四重，飞天境。肉身，真气，神识三要素进一步的增强，真气质量开始接近炼气修炼体系的炼气期法力，所以可以施展出一些类似炼气期的法术。同时，可聚气于肩胛，真气化翼，飞天而起。此境武者，斗战手段的多样性及机动能力活动空间都大副增加，实力大大的增加了。但真气化翼消耗真气很快，只适合短期战斗，不适合长途赶路，此类武者平日出行还是会骑马或坐马车。寿命（130，145）。14.先天第五重，驱物境。肉身、真气、神识进一步的蜕变增强，使所驱之物有了更强的载重能力，比如可以脚踩飞剑，支撑起已身重量，出入青冥。几与仙道八阶的炼气士无疑。此境武者战斗时的手段多样性以及机动性速度进一步的增强，能施展更多的术法，战斗对决的战场范围进一步的变大，可持续时间更长，从天上打到地上，再从地上打到天上是常有之事，此等强者的争雄，对于普通人来说，不亚于一场神魔之战。寿命（145，160）。15.先天六重天，天人境。肉身、真气、神识进一步的提高，武者仅凭已身神识托举，就能使自己立于虚空，而不需要再有真气化翼或脚踩飞剑之类的。续航里程大大的开拓，日行数千里只做等闲，能在三五个月之间游遍沧海遗小界的三山五岳，真正的神仙人物。战力上已然堪比仙道八阶的筑基期修士。寿命（160，180）。16.先天第七重，引雷境。引动天地雷霆天威，借天地之力洗炼自己的肉身、真气、神魂，洗去周身浊气，淬炼肉身、法力、神魂，打破已身的上限，进一步的增强已身实力和寿命。寿命（180，200）。17.先天八重天，法体境。法力渐渐融入肉身，气血法力不分家，法力就是气血，气血就是法力，武者仅剩下肉身神魂两项，同时修成法体法象，举手投足，摧山头填河沟。实力寿命进一步的增强。寿命（200，230）。18.先天九重天，道体境。武者神魂也散入肉身，神魂肉身合一，将肉身之路的开发之路再上一个台阶。肉身的回复能力进一步增强，生命力旺盛，达到可以断肢重生的地步，修成后天道体，仅凭此道体，许多神通术法都能修炼施展，亦对各种神魂攻击、幻术等有很高的抵抗性，还精力旺盛，回复力强，战斗力已不弱于筑基期大圆满甚至是假丹境。寿命（230，260）。元武第三境，抱丹九转。沧海小界元武修炼体系目前的最高成就。武者以道体凝聚内丹，度三九天劫，终成大道。每修成一转，武者法力増加一倍，同时还要修成一门大威力术法，形成类似于符纸上的纹络一般印入内丹，需要时丹气一催，术法瞬发。理论上九转之后，抱丹大成，法力是初入抱入抱丹境的256倍，同时再修成九种大威力术法。战力至少十几倍于初入抱丹者。寿命（300，？？？）。

不开始表明自己是个穿越者，是个大败笔，既没有带来任何好处，说起话来又束手束脚，说明同是穿越者，还能增进友谊，拉近距离，有共同话题。

因为小旋风柴进的再次亮相，以及其对战耶律宗电时的拖后腿表现，有书友戏称其乃三英战吕布的刘玄德，拖后腿的那个，我感觉很符合其形象便附和了。不成想这一下子便捅了马蜂窝，一堆书友不知看的是哪个版本的《三国志》（史料方面），《三国演义》（小说方面），便说刘先主的剑法无双，我被一怼一怼的，顿时晕头转向，大惊:难不成真是在下学艺不精献丑当场？赶忙翻阅史料，大致得出以下时间轴，供书友们参考，如果有其他可靠史料补充以反驳我的论点，也十分欢迎。根据史料文献索引，“双股剑”一词首次出现于元代《全元杂剧·郑光祖·三英战吕布》第三折:……刘末躧马儿上,云三兄弟放心看，某与吕布交战咱。正末唱大哥哥双股剑冷飕飕。二人交战一合科关末躧马儿上，云家奴少走，吃吾一刀！……然后便是明初罗贯中先生的《三国演义》:分别是第一回，第五回，第十一回，第三十一回。其中除了三英战吕布，并无刘先主武力的描写。再后便是书友举证的明中后期嘉靖皇帝时何良臣于《阵纪》中记载的:“卞庄子之纷击法，王聚之起落法，刘先主之顾应法，马明王之闪电法，马超之出手法，五家之剑有传。”但很可惜，并未找到其他记载顾应法的史料。从双股剑的第一次记载以《全相平话五种·七国春秋平话卷下》开始，依次是《全相平话五种·三国志平话卷下》《开辟演义·第七十一回》《三国演义》（第一、五、十一、三十一回）《西游记·第八十一回》《后水浒传》（第二十七、四十四回）《绿野仙踪·第九十四回》《七剑十三侠》（第五十三、一百三、一百六十回）《乾隆南巡记·第七十五回》《情变》（第一、二回）《雪月梅·第十六回》《汉代宫廷艳史·第六十五回》好了，总结一下，史料方面，刘先主的武艺描写着手不多，而刘先主使双股剑更是从元杂剧才开始有记载，很明显是杜撰了一个有特色的武器给刘先主用上。而书友们推崇的史料，时间更在小说之后，那就更没有史料价值了。最后就是有人说我拿史料对比小说，这不合适，但纯粹以小说来讲，你愿意接受并欣赏清朝、起点的二创三创作品，这完全OK，那是你的自由，但不要拿着后来的作品去抨击原著，甚至给别人科普，攻击不想加入二创元素的人。我写完前居然发现有人说电视剧里刘备徒手把关羽和张飞分开了，说明刘备武力很高，我都不想反驳了，就这样吧。欢迎有新的史料加入证明或者反证。

姓名：莫满娘性别：女年龄：18出生：戏曲世家家人：父亲，母亲天赋：政治名媛之友技能：戏曲歌舞经商喜好：音乐戏曲形象：头戴琉璃双蝶戏珠冠身穿牡丹细腰飞凤裙手拿桃花扇的美艳女子介绍：戏曲世家军人之女从小由戏曲大家母亲培育戏曲父亲立三观游历名媛之间一次偶然遇见男主觉得他与众不同并爱上了男主@大嘴80后

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