未完待续...

反魔设定集闪烁之箭(快速射电暴):持续时间极短，能量强度大食变双星:食变双星本来指的是两颗子星相互绕转、彼此掩食（一颗子星从另一颗子星前面穿越过去，如同月亮掩食太阳一样），而造成亮度发生周期性变化、有规律的。可以改为在一个技能之前释放一个幻象，使对手误判湮灭之手(打断需要读条的技能)圣艾尔摩之火:它是一种相对上温度不高的等离子，并在导电的过程中放出强光，主要用途是照明，比较鸡肋。电浆之拳(等离子球)生命赞歌:燃烧血条短暂增加蓝条(每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负)圣西罗之光:驱除负面状态(即使天空暗淡，阳光也会照耀圣西罗，咳咳其实这个来自于足球)莱布尼茨之握:一旦锁定目标，除非对手有空间裂隙这种技能，不然对手无法摆脱下次攻击(微积分，阿喀琉斯与乌龟)基本演绎法:推测对手下一次的攻击方式

一祝天哥完结快乐！这本书是我见过的近似奇迹的一本书。许多作品都逃不开战力崩坏与剧情大量埋坑不填的结局，解决这类问题的方法基本就几样，看多了往往会失去新意，但此刻奇迹发生了，天哥塑造了一个超越神性的人性来解决问题——也就是en的人性。他无私的大爱使我共情希望，让我些许恍惚于这不同于人世间的清闲；无边的好奇心展现了对这个世界的思考，使得世界观于我的脑中激荡不息，让我想吸女en的欲望愈发愈烈（白毛红瞳萝莉！和我一起喊！）；（融化～～～），（起身）：但其实最让我（心中啊啊啊啊大叫）的是：当属于稚童的无边好奇与属于老人漂泊一生的释然产生的大爱结合在一起，en这个角色居然融合的如此完美，在我的脑子没有任何冲突，或许是en那超人的行动力造成的吧，这让我不由得想起了加缪写的关于西西弗斯的神话故事，而en和西西弗斯很像，en在无尽的岁月与轮回，践行了那句没有希望并不等同于绝望的箴言，而相比西西弗斯和加缪，en成功的将那无尽岁月的巨石扔往高天之上，超脱了虚无主义对人的束缚！再言，天哥将科幻当成奇幻素材进行写作的手法也是让我十分惊喜，怎么说呢，就是帅！帅炸了！最后祝我抽奖成功，也祝各位万事顺利

船长和凡娜哈哈，随便试试

争取50万字吧，作者稳着点，别开太快了

快更新

说起来，在非陈曦出现的神三历史上殒大星汉丞相归天那回，不会是诸葛亮知道延寿失败，强行逆转术法召唤第三颗陨石（那个时候的诸葛亮虽然已经油尽灯枯，但绝对是巅峰时期的万能之人），企图翻盘吧。说不定那第三课陨石没被姜维找到，几百年后被李四爷和宇文成都分了。

看了好几天终于看完了！总体写的不错哦！

by橘玄雅清太宗皇太极的“崇德五宫”之中有一位宸妃，名叫海兰珠，可能是清代入关前最有名的宠妃了。关于她的情况，我们在《清代后妃杂识》中有较为详细的讲述。但是，网络上还是流传有一些谣言。本文对《清代后妃杂识》中引用的一件新档案进行讲解，并对个别问题予以驳正。跟之前的文章一样，为了方便理解，我们把档案的内容都翻译成现代汉语。海兰珠是在天聪八年十月嫁给皇太极，崇德元年封妃。当时清宫制度还在草创期，“宸妃”这个称呼虽然存在，却不太常用，宫里更习惯称呼她为“东大福晋”。崇德六年（1641年）九月，海兰珠病故，享年三十三岁，皇太极追谥她为“敏惠恭和元妃”。由于海兰珠是“崇德五宫”里第一位去世的，也是满洲朝廷正式建号称帝后第一位去世的“妃”，她的丧仪缺乏先例可循，存在很多不确定性。因此，清廷没有很快将她下葬，而是先暂安在盛京城地载门（今天沈阳小北门）外，崇德八年才火化并下葬。之后的情况，《实录》等官书就缺乏记载了。近年，我们发现了一件康熙十年的叩阍档案。所谓“叩阍”，就是民间说的“告御状”。当年，一位名叫罗济的妇女叩阍，根据她的说法，她的丈夫是当年海兰珠嫁到清廷时带来的随从（仆从）。罗济的叩阍文内容如下：太宗皇帝在位的时候，我丈夫负责管理骆驼，我则负责给皇帝做凉帽，这样一共效力了十一年。东大福晋升天之后，以前跟着她嫁来的奴仆，都被派去看守福晋的墓园，我们也是一样。我丈夫原本在墓园的卫队里上班，我则是遇到墓园办各种祭祀的时候，负责像铺褥子、捧酒壶这样等工作。这样，我们夫妻又效力了二十四年。后来，福晋被迁葬到昭陵，我们夫妻也跟着过来，我丈夫在昭陵的福晋墓园里做洒扫工作，现在已经去世了。眼下，我的儿子温都苏，每个月的饷银只有一两。我又是寡妇，再也没有别的收入了。我儿子每个月的这一两银子，他自己还不够用呢。我听说，在京城里，也有像我这样曾经在各位福晋身边服侍的妇人，他们虽然是寡妇，却还能在宫里伺候，拿一份钱粮呢。而且，在昭陵这里，也有托米纳的妻子，以前为主子效力过，因为她向皇上递交了呈文，皇上就给了她一份钱粮。我就是以前效力过的人，可以给我一份钱粮吗？得知此事后，康熙帝让大臣们来负责处理。大臣们询问罗济的具体需求，罗济说：我的儿子温都苏，现在是昭陵的苏拉，月饷是一两银子。我请求把他调进饭房或茶房做柏唐阿（柏唐阿的月饷是二两）。可以吗？大臣们认为罗济的这个要求还不算过分，因此转奏给康熙帝。康熙帝了解此事后，下达旨意说：目前昭陵饭房和茶房的柏唐阿是满员的状态，所以现在是不行的。一旦昭陵饭房和茶房的柏唐阿出现空缺，就让这个叫温都苏的补上吧。通过罗济的叩阍文件，结合康熙二年对昭陵的改造情况，我们可以了解到，海兰珠是在康熙二年前后迁葬到昭陵妃园寝（需要注意的是，罗济叩阍文中算的年数存在一定误差）。也可以发现，虽然都是侍奉“崇德五宫”的妇女，但由于海兰珠去世最早，她的奴仆因此最早脱离宫廷。而侍奉孝庄文皇后（下文简称为“孝庄”）、懿靖大贵妃、康惠淑妃的妇女，如玛喇希、塞克，以及大家比较熟知的苏麻喇（苏麻喇姑），则仍在康熙朝宫廷中拥有较高的地位。这样一件给自己儿子求差事的叩阍档案，仿佛跟宫廷生活并无太大关系，但却能反映出一些重要的情况。这也是清初档案的特征之一。另外，网络上流行一种说法，认为皇太极宠爱海兰珠，因此孝庄对她颇为忌恨，故意停掉了她的祭祀。实际上，虽然我们不能确知孝庄对海兰珠的感情具体如何，但目前已经发现一些档案，记述了孝庄与康熙帝的交谈，里面多次提到海兰珠，并未有明显的敌意或者贬损。对海兰珠的祭祀，分为日常（月祭、季祭、生辰忌辰祭、节令祭）的“常祭”和专门（一般是皇帝东巡或遣人祭陵时）的“专祭”。在康熙朝时，无论是“常祭”还是“专祭”，均是依照旧例执行。网络上说清廷停止对海兰珠的祭祀，指的是“专祭”，而且发生在嘉庆十年，其原因则是内务府的“懒政”。在清代，皇帝要求某衙门查询一件过去发生的事情，衙门经常消极怠工，并不全力去查。理由有二：一是因为衙门知道皇帝只是随意询问，无论查到还是查不到，关系都不大。二是因为当时档案虽然保存较好，却没有现代的编目、整理体系，经常像小山似的堆放在那里，查起来难度极高。所以，如果不是特别重要的事情，这些衙门大多会以“无可稽考”“档案遗失”等理由搪塞过去，反正皇帝不可能亲自下来翻这些山一样的档案（这时我就想起来某电视剧的场景——见下图）。如果特别重要，皇帝一定要搞清楚，那么就需要皇帝专门派大员下来组织查询，需要不少经费和人力。这种“懒政”的手法，在清代衙门中特别常见。总之，关于海兰珠的祭祀，专祭从清初就有，在嘉庆十年停止，常祭也是从清初就有，是否也在嘉庆十年停止则不明。嘉庆十年停止的时候，礼部为了给自己的懒政找借口，简称“乾隆朝因循康熙朝旧例即是如此”。实际上，我们现在随便在资料库里搜索一下康熙、乾隆年间对海兰珠的专祭，都能找到不少记录。只能说时代的差异，带来了信息的不对等，也造成了很多问题。

上个月10张，这个月投了13张月票，催催不过分吧

卧槽。我看到了什么？？？？萝莉站起来了？？？我是不是眼花了？我好怕