未完待续...

总纲：天地阴阳交征大悲赋七绝学：徒手、刚劲：天坼地裂大玄兵手转移化解：天反地覆大乾坤力轻功：天咫地尺大挪移术柔劲：天殛地灭大阴雷掌淬炼身体，恢复伤势：天迴地幹大蝶变法还差两种，估计一种是精神秘术方面的（比如：天淬地炼大凝神典），一种爆发搏命方面的（比如：天离地弃大舍身诀）。兵器：天刀八势（类似吞天灭地七大限：吞天、灭地、烈火、冰雹、风暴、山崩、破海，外加主角自己额外添加的，雷电？）还是说，八势对应八卦。

以太与观测者效应以太假设中的观测者效应：在19世纪的以太理论中，科学家们认为以太是一种绝对静止的参考系，其他惯性系的观察者所测量到的光速，应该是“以太系”的光速与观察者在“以太系”上的速度之矢量和。例如，假设太阳静止在以太系中，地球围绕太阳公转，相对于以太具有一个速度v，那么在地球上测量光速时，不同方向上的光速应该有所不同，最大为c+v，最小为c-v[^1^]。然而，1887年的迈克耳孙-莫雷实验却未能测到地球相对于以太参考系的运动速度，这引发了对以太假设的质疑。观测者效应的体现与反思：以太假设的提出和验证过程，体现了观测者效应在科学发展中的重要性。观测者所处的参考系和观测条件，会影响对物理现象的测量结果。以太假设的失败，促使科学家们重新思考物理现象的本质，最终导致了狭义相对论的诞生。在狭义相对论中，光速在任何惯性参考系下都是不变的，与参考系的相对速度无关，这一结论从侧面否定了以太的存在，也进一步凸显了观测者效应在物理理论发展中的关键作用。以太与阅读阅读中的以太隐喻：在阅读过程中，“以太”可以被用作一种隐喻，象征着知识传播的媒介或背景。就像以太曾被认为是光的传播介质一样，阅读中的文字、语言和思想也可以被视为在某种“知识以太”中传播。这种隐喻可以帮助读者更好地理解知识的传播和接受过程，以及阅读在其中所起的作用。阅读对以太理论的认知影响：通过阅读相关的科学文献和历史资料，人们可以深入了解以太理论的发展历程及其对物理学的影响。阅读不仅能够帮助人们理解以太假设的科学背景和逻辑基础，还能让人们认识到科学理论的局限性和发展性。这种对科学理论的深入理解，有助于培养读者的科学素养和批判性思维能力。以太理论与阅读理解的类比：以太理论的探索过程可以类比于阅读理解的过程。在以太理论中，科学家们通过观察、实验和理论推导，试图揭示光的本质和传播机制。同样，在阅读过程中，读者也需要通过分析、推理和联想，理解文本的含义和作者的意图。这种类比可以帮助读者更好地掌握阅读技巧，提高阅读理解能力。

单多无？个人希望是无

这是我封哥（ps：他好骚，我好爱）

写得好，继续坚持。特别喜欢章末的传记部分。

谁说我天仙攻演不了霸气御姐的？

临时有变，预计四月底五月初发书

目前来说，感觉本书300多章字读下来战斗系的占比和影响力都有点轻了。不管是书中的阶位也好，魔法也好，召唤也好，各路不知名武技和不知名魔力武技，不能说出场少，只能说非常的模糊，总有一种一笔带过的感觉。璐璐缇斯作为目前出现最高实力的“火系法师”（当然了，虽然设定上魔法派系林立，但是剧情中并没有明确的区分法师的属性或者派系之类的，所有派系好像只分“召唤”和“非召唤”魔法师，然后是药剂师、人偶师、武者、工匠之类的），唯一具名的魔法的只有“独眼火焰巨人”，并列的兔子的魔法也只有“混血熔炉”，并且均原理不明、效果不明、消耗不明、威力不明、进阶不明、与其他魔法和物品的互作用效果不明。就像是完全孤立的一次性设定，战斗中也没有发挥属于某个魔法/道具/武技的独特效果，更毋用说组合效果和克制连锁之类的。可见并没有在力量体系上做太多深入。在这种情况下，剧情进入魔力潮，“世界版本升级”这种大事件中虽然以书名叫召唤物，实际上整体并没有对召唤流派做详细的设定和推理延伸，作为招牌金手指的“奇怪召唤物”事实上一只手都数的过来，并且总是着重于外貌描写，而非详细的描述。更严重的问题在于，“这么奇怪且强力的召唤物为何能成为主角专属的金手指？”好像只要有克系元素就可以非常IMBA,但是奇怪的是作者又好像刻意在避开克系，有克系元素，但好像又没有真的有，并没有真的从克系神话外神中拉取一二片段和设定。不管是“血肉战车”、“噬魔树”、“钢琴”，都不能从根本上解释为何这些召唤物强大但之前却完全没有人召唤出来。“血肉战车”——如果说这个世界没有“亡灵法师”（亡灵魔法的存在感小到可怜）也就算了，在亡灵魔法存在的情况下，没有“数量众多的尸体构成的魔法造物”这种设定非常不可信，血肉战车的强力来源于“血肉构成”还是“吞噬血肉”？不管是哪个，在这种刻意脱离克系神话元素的情况下，将血肉战车设定为召唤史上绝无仅有的强力召唤物非常不可信。“噬魔树”就更不用说了，剧情中本就存在“吸收魔力”的人偶，“吞噬魔法”更是再常见不过的元素，难道只要长相怪异就可以具有强力技能？没有外神旧日的血统加持也不可信。“钢琴”也是同理，这三个召唤物都直接存在一个不可靠的核心逻辑——“只要外貌够丑，技能就可以够强力”，但是一个存在“侵染之灵”、一个魔法师可以把自己变成“黑雾触手怪”、一个存在亡灵魔法的世界，居然从未存在过“足够丑”的召唤物，实在不可想象。总体来说，就是感觉整个世界偏科太严重了，政治生活挖掘深度很深，力量体系深度则太浅，虽然设定上有天才法师，有超越时代的9阶魔法，但实际上并没有什么有影响力的魔法留存。召唤体系的探索也过于浅薄，原世界最强大的召唤物屠龙者居然是世界意识对探索召唤体系的召唤师的奖励，这是探索了个啥玩意，整个世界的召唤师都没有一个能想象出血肉战车的人，这水平也太可怜了（而血肉战车也就杀杀现在喽啰一样的黄金级哥布林，召唤师都这样惨了，怎么还有人猎杀召唤师…，杀鸡焉用牛刀）。而目前最强大“一号召唤物”，虽然描述上一直在暗示是“外神”“旧日”以及子嗣之流，但在没有明确引入“克苏鲁神话”体系，并且说明召唤物收到克系神的直接影响之前，再多的描述顶多也就是“具有相似外表和技能”的魔力构成物，更不用说，文中并没有明确写下召唤的描述本身。其实本身如果直接引入克系，明确主角召唤时的召唤描述直接导向克系外神旧神，而这种类似血统和神话力量体系的描述在召唤完毕之后，是不能从召唤物本身的外貌和能力倒推出来的，这个bug就可以修复掉，连带也能修复掉“主角的召唤物其他人也能召唤”这个bug，不至于使得走向“刻印召唤物”这种专属召唤物以及推倒召唤体系重来的情况。事实上，这种“描述、描绘”的召唤体系，完全具有深挖的可能，比如现存召唤最大的问题之一的不稳定召唤——“货不对板”（虽然有这个设定，但是主角又经常不解释强行避开...），完全可以通过创造“召唤物唯一锚定”来解决，比如“印卡”（没错就是卡牌游戏哒），又有“描述”，又有“描绘（卡面）”（不制卡真是太可惜了），而且召唤体系又缺乏明确的“召唤代价”、“召唤物实力”，所有这些问题都可以通过“印卡”来解决，甚至印卡流程都想好了——“结合药剂师和炼金师，召唤师通过提交设定创造（成功率和代价待完善）或者精神沟通召唤神殿的召唤物气泡（高级的召唤物就设计为像隐藏职业那样的隐藏召唤物，不能直接找到，需要特殊祭品/环境条件/召唤物认可等代价）进行印卡”，印卡成功之后就可以通过支付常规代价来稳定召唤，甚至可以加上一些“唯一卡”之类的。在这个基础之上，可以拓展的空间简直不要太多（召唤“场地魔法卡”，谁说召唤只能召唤生物呢？直接召唤成型的魔法或者场地环境或者陷阱，甚至直接召唤“攻击，造成三点伤害”这种概念怎么样？或者说通过成体系的一组召唤来超越单个召唤物的限制（比如卡组？）），太多卡牌游戏可以进行借鉴。并且整个的体系完整度、深度、可观赏性都有质的提升（参考一下水无月菌的视频）可惜文中剧透下个版本去掉“描述、描绘”的召唤体系,如果走的时候传统奇幻流“召唤-契约”的体系，那就太无聊了，而且很难想象主角有什么精彩的操作

虽然我已经等待了80000秒（大概？），不代表我还能再多等一秒――催更

初舞台唱嗨了的夏淞（有模板）#一张图安利小说#