未完待续...

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海蛇要为血龙狂舞付一半责任本来戴蒙要将绿党的土地赐给龙骑士偏偏海蛇捣乱导致雷妮拉全盘皆输

牛头，羊角，高达十米的修长身体，浑身散发着滔天的魔气，背上背着一把刀。他是一个标准的魔鬼。但他和其他的魔鬼是不一样的。他见过光。那是一种名为“人”的生物，浑身散发着白色的光芒，让黑暗世界都变得不一样。他本来是有家的，但是满10岁那年不知道为什么家就不见了，他自己一个魔鬼在黑暗里游荡，经历了很多事，他也渐渐失去了名为“笑”的能力。如果一直就这样下去，他也许会被十二魔鬼主宰之一的“无面”选中，成为主宰的魔鬼仆裔。但是就在那个时候，他遇到了“人”。那个“人”是从黑暗的上面下来的，浑身散发着与黑暗截然不同的、白色的光芒。不知道为什么，本来应该杀了他的“人”却没有杀他，反而收留了他。后面的一段时间，他就跟在“人”身边，看着“人”杀死了一个又一个魔鬼。用“人”的那把刀。据“人”说，那把刀是专门用来杀魔鬼的，面对越强大的魔鬼，刀也就越厉害，但是这把刀是来自于“人”，魔鬼是用不了这把刀的，只有“人”才可以，魔鬼一碰到这把刀，就会死亡。对了，死亡也是十二魔鬼主宰之一，甚至是十二主宰中最强大的，是魔鬼，甚至“人”的最终归宿。但他认为死亡也是最善良的主宰，死亡不像痛苦、绝望、悲伤那么变态，也不像无面、贪婪、嗜情那么诡异，死亡就是最单纯的死亡。后来那个“人”找到了死亡，“人”想要杀掉死亡，让所有的“人”不用再死去。“人”死了，被死亡杀死了。但死亡没有杀死和“人”一起的他，只是神叨叨的说了句“是他选中了我，但我，也选中了他。”“人”的刀就遗落在地上，死亡没有拿走它。他好奇的碰了一下刀。没事诶ǒ~ǒ他以前也想碰一下刀，但人不让，说这把刀是专门用来杀魔鬼的，魔鬼只要一碰到就会死亡。哼，肯定是骗鬼的-_-||他这样想到。他把刀捡起来，像“人”那样把刀背在了背上。“人”不止一个，他想把刀交给其他的“人”。后来他经历了很多事，他也变得越来越强大。凭借着刀的能力，他还得到了一个外号“持刀者”。那一天，他在黑暗里行走，突然看到了一只猫。不是黑暗里的魔鬼猫，这只猫浑身散发着白色的光芒，包裹在死亡的哀歌中。这只猫和“人”来自同一个世界？他想着。无边的黑暗里，魔鬼有很多，但是拥有洞彻心灵的能力的魔鬼不是很多，他算是其中一个。他窥探了这只猫的心灵。绝望、压抑、牵挂、不甘、淡然，还有一丝丝仇恨……好复杂的心灵，他神情有点复杂。死亡的哀歌，在他看来，是证明死亡的善良的证据之一。因为让死亡动用哀歌的人，都是他们自己选择了死亡、但是死亡不想让他们面临死亡的人，死亡用哀歌让他们面对死亡，让他们恐惧，从而不再选择死亡。这只猫，是死亡也不愿选择的存在。这只猫的牵挂好像不见了，也许是被死亡收走了吧。这只猫，想死。他突然想起来死了很久的“人”。他开始唱歌。每个魔鬼都有属于自己的哀嚎之歌，而这，也是他认为自己和其他魔鬼不一样的地方之一。正常的魔鬼，哀嚎之歌都是固定的，或者是死亡，或者是痛苦，或者是绝望……而他不一样，他的哀嚎之歌没有固定的能力，而是根据他的心意和收听目标的心灵而改变的。随着他的吟唱，这只猫的情感逐渐波动，那一丝丝的仇恨逐渐浓郁起来。死亡的哀歌渐渐消失。他伸出手，抓着猫后颈的皮毛，把猫提溜了起来，对猫说道:“小猫咪，以后，你就跟着我吧。不管你的仇人是谁，我帮你报仇。”猫惊愕而又迷茫的看着他。“这只猫很可怜，背刀的小魔鬼，不要让它再次选择死亡。”死亡的低声在他耳边响起。死亡总是能洞彻一切。他点头。将猫放在肩上，他转身，向着黑暗深处走去。

这个最新章说作者似乎还有别的书，谁给推一下。

收购高德，不然被别人掌控的话，你的命运也会被别人掌控。

终于找到一本奶爸小说了别的奶爸文孩子都4岁了看着没什么意思这本书挺好作者加油

看起来是哪位老作者的马甲，所以到底是后宫还是单呢？

因为小旋风柴进的再次亮相，以及其对战耶律宗电时的拖后腿表现，有书友戏称其乃三英战吕布的刘玄德，拖后腿的那个，我感觉很符合其形象便附和了。不成想这一下子便捅了马蜂窝，一堆书友不知看的是哪个版本的《三国志》（史料方面），《三国演义》（小说方面），便说刘先主的剑法无双，我被一怼一怼的，顿时晕头转向，大惊:难不成真是在下学艺不精献丑当场？赶忙翻阅史料，大致得出以下时间轴，供书友们参考，如果有其他可靠史料补充以反驳我的论点，也十分欢迎。根据史料文献索引，“双股剑”一词首次出现于元代《全元杂剧·郑光祖·三英战吕布》第三折:……刘末躧马儿上,云三兄弟放心看，某与吕布交战咱。正末唱大哥哥双股剑冷飕飕。二人交战一合科关末躧马儿上，云家奴少走，吃吾一刀！……然后便是明初罗贯中先生的《三国演义》:分别是第一回，第五回，第十一回，第三十一回。其中除了三英战吕布，并无刘先主武力的描写。再后便是书友举证的明中后期嘉靖皇帝时何良臣于《阵纪》中记载的:“卞庄子之纷击法，王聚之起落法，刘先主之顾应法，马明王之闪电法，马超之出手法，五家之剑有传。”但很可惜，并未找到其他记载顾应法的史料。从双股剑的第一次记载以《全相平话五种·七国春秋平话卷下》开始，依次是《全相平话五种·三国志平话卷下》《开辟演义·第七十一回》《三国演义》（第一、五、十一、三十一回）《西游记·第八十一回》《后水浒传》（第二十七、四十四回）《绿野仙踪·第九十四回》《七剑十三侠》（第五十三、一百三、一百六十回）《乾隆南巡记·第七十五回》《情变》（第一、二回）《雪月梅·第十六回》《汉代宫廷艳史·第六十五回》好了，总结一下，史料方面，刘先主的武艺描写着手不多，而刘先主使双股剑更是从元杂剧才开始有记载，很明显是杜撰了一个有特色的武器给刘先主用上。而书友们推崇的史料，时间更在小说之后，那就更没有史料价值了。最后就是有人说我拿史料对比小说，这不合适，但纯粹以小说来讲，你愿意接受并欣赏清朝、起点的二创三创作品，这完全OK，那是你的自由，但不要拿着后来的作品去抨击原著，甚至给别人科普，攻击不想加入二创元素的人。我写完前居然发现有人说电视剧里刘备徒手把关羽和张飞分开了，说明刘备武力很高，我都不想反驳了，就这样吧。欢迎有新的史料加入证明或者反证。

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想知道孙策那个无畏军团还能不能再现出来，毕竟除了他这个主将其他人都没了连个种子都没留下，军魂这情况也不可能复活了当然它们之间没得对比，所以也很疑惑啊！