未完待续...

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票都给你了多更点啊，每天一章的真不够看

高览看着冲向自己的骷髅骑兵表示不屑，自己的军团对练对象可是张郃，你们这些骷髅架子能有几吨冲击。“准备顶上去”而技巧这就是高览手下们为数不多的技巧了。第一波冲击高览的士卒只有几个被撞飞出去，大部分都只是后退，在后面的骑兵要撞上前面的骑兵时，高览的士卒默契的交接顶了上去。战场上在亡灵骑士们冲向时，另一边的吸血鬼和巫妖们也向着高览所带来的法师团发动了攻击，高等的骷髅军团们也扑向了几个步兵军团。而交战不久，亡灵大君发现了不妥，亡灵骑士们的冲锋快速的就被顶住，另一边法师军团在跟随一个步兵团的时候就喝下了魔力药剂，法师团和步兵团配合，攻击吸血鬼和巫妖们，还有两只军团顶住大量的骷髅们，到伤亡比过于夸张。倒下一位法师差不多要倒下的吸血鬼加巫妖数量有10个了，另一边则是1比30。而这些死去的士卒，除非脑袋没有，不然都还能站起来，云气的压制配合着涂抹圣水的武器，对亡灵压制太大了，死去的亡灵还在强化着对方。亡灵大君命令骨龙们出击，自己带着8000的本部冲向高览。只是几息高览已经把眼前的骷髅骑士砍的差不多了，武器上有着圣水和附加的意志之力，砍被放翻的骷髅太过轻松。看着高空中冲下的骨龙，还有不远处的亡灵大君高览决定等他们接近后在使用那个，第一波的骨龙袭击只能硬抗了。这种大型生物哪怕有云气压制，凭着体型和自身的力量也能造成不少杀伤。轰有几只骨龙冲进高览的军团，但还没张牙舞爪就被高览调动军团天赋形成的灵魂云被灭掉了灵魂。另一边的几个军团就很难过了，哪怕其中有着袁家的精锐对骨龙的杀伤也有限，阵亡数直接上飚，哪怕有着高览的能力复活，也有些士卒也很快的消耗掉了高览给予的两条命，要不是这些异界士兵知道等下会发生什么，这些士气已经要崩了。高览注意到死的大多数都不是袁家的士卒也就不心疼了，等这次之后活下来的士卒才能算袁家士卒。亡灵大君一剑挥下被高览挡住，喉咙传出嘶哑的声音“天界人虽然你的能力很克制低阶亡灵们，但对我们压制力不算太强呢。”“呵，你就萨尔大帝吧”说着无视刺向心口的攻击，砍向眼前之亡灵的脖子。两人武器都极品，所以一人心口被刺穿一个头高飞。高览没有放松，挥剑看向骷髅的双手，而无头的身体抽出剑后撤。高览用着军团能力修复着自己，那飞走的头也飞回了身体上。两人部下也都如同两人一般，致死伤换致死伤，但都能恢复，不过高览的军团略站上风，武器上的圣水和意志力对亡灵们还是有不错的效果的，不少“死”过一次的亡灵，灵魂火都有些变化。“天界人你这种能力是很强，但看起来只有你的亲卫能如你一般，另外的那些士卒肯定会被我们杀死，至于你们我保证能将你们累死然后留在这里。”“呵，如果你能做的话。”然后高览就举剑喊到“意志贯穿，封绝天地！”高览本部和另一边的士卒们快速变化起来，高览将白起的意志体系和司马的阵法一起使用，高览的军团天赋本身就是意志违心所以走起来很容易但没走至巅峰，配合上修改过的只有原版六七分强度的封绝天地阵法，高览能封住敌方9成9的实力。阵法压住所有人的六七成实力，意志体系在压住敌方剩下那三四成实力，同时意志体系还能用意志强化自身。简直就是封掉双方外挂，我在开一个不会封的挂虐你，至于阵法的上限，我们本身不是还有实力支撑这个阵法么？当然变态军团除外。哗啦哗啦，一片的骨头掉落声，哪怕是骨龙也掉落无数骨头，趴在地上当尸体，还有些在天上的骨龙吓的飞的更高了。高览眼前的亡灵大君用剑支持着自己，他身后的士卒已经躺下大半，哪怕没躺下都是用剑支持着自身。亡灵大君看着周围没落的道“你们赢了。”“但我作为王者是不会低头的，虽然我统治的只有一部分亡灵”说着身上的铠甲自动脱落，然后拿着那把剑起身。“我要为追随我之人负责，所以胜者生，败者亡，天界强者来画上最后的章节吧。”“大帝！”一些亡灵大君的亲卫的高喊着，也如同亡灵大君一般身上铠甲脱落，只有一把武器起身。亡灵大君只是看了眼开口道“无法起身之人，我赦你们无罪，在我死后投降也好，沉睡也罢，归隐也可，我都赦免你们无罪，但无需提我报仇，过去的仇恨也已经逝去，我也活的够久了，也改踏上归途了。”然后看向高览开口道“感谢您让我出些话，所以我想再次请求您，在我死后不要追究他们。”“可”高览点头道然后军团中走出与亡灵大君的亲卫同样的人数站至高览身后。结果以注定，最后高览将这人亡灵的尸体交给拿着亡灵。而其他军团在阵法形成后就开始了清理骷髅们，连法师们都拔出剑来砍骷髅。在大量高等亡灵投降后，这场战争结束了，高览本部阵亡0，袁家精锐百余人，异界人我懒的编了，亡灵们臣服。好了好了，终于在12点前写出来了，战斗啥的真鸡儿难写。我脑子里呢还有个孙策孙傲天的同人，毕竟龙傲天，爱好金闪闪，运气爆炸，还帅，所以想写个孙策与金龙（女）的故事，毕竟孙策骑个金龙我感觉完全没问题

今日证道金丹，得证“太素心渺空冥性”果位，称太素真君（心素真君）1、【浑沦象】命神通神通功法《惘天真诰宝经》【具有形】身神通神通功法《大千万象觉迷录》【视不见】术神通神通功法《舞夷狮蛮经》【听不闻】术神通神通功法《希慈律书》【循不矩】术神通神通功法《大义明轮显微法》夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素……太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得……2、【太素心渺空冥性】“太素”就是选自道经中的“太素者，质之始也。气形质具而未相离”。“心渺空冥”既“心猿莽渺，打破顽冥”取自西游记中的开头诗——“茫茫渺渺无人见……打破顽冥须悟空”。而“太素”“素心”正合道诡异仙里的心素特征。神通【浑沦象】、【具有形】取自道经太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。这两个为道经中太素之质也。而神通【视不见】、【听不闻】、【循不矩】既“视之不见，听之不闻，循之不得……”乃太素之像也。【浑沦象】命神通神通功法《惘天真诰宝经》——原型为道诡里的坐忘道召唤阴阳斗姥的《惘天宝诰》，阴阳斗姆掌握“真假”天道，故设定为命神通“浑沦象”功法【具有形】身神通神通功法《大千万象觉迷录》——原型为道诡里的袄景教功法《大千录》，以伤残自身来换取神通，故设定为身神通“具有形”功法【视不见】术神通神通功法《舞夷狮蛮经》——原型为道诡中的势力“舞狮宫”，“夷”，道德经第十四章“视之不见名曰夷”。此神通为幻术类型的术神通【听不闻】术神通神通功法《希慈律书》——原型为道诡中的势力“安慈庵”，“希”，道德经第十四章“听之不闻名曰希”；宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音十二调，为“律”。此神通为音律类型的神通【循不矩】术神通神通功法《大义明轮显微经》——原型为道诡中的势力“明轮堂”，“搏之不得，名曰微”，“明轮”“显微”即为存在有无的隐秘、探查类功法神通视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。3、有书友问:金丹你就直接证太素，不合适嘛!仙人还差不多，太素在太极之前吧?有太极之后才分太阴，太阳，少阴，少阳。陆乌龟撑死了也就证太阴加太阳而已，已经高的没边了，你区区一个金丹就去证太素，不合适。看看这些金丹真君，也只是证阴阳，五行，雷属也算是东方木宫演化，都在物质届打转，太素都到先天地之前，天地都没有开辟呢!我想了想:此“太素”名【太素】而非真“太素”，实乃【心素】也……【太素】是在【太极】之前的（太极演化阴阳五行……)，从世界演化的线上【太素】是在【太极】之前，可如果某个存在要证【太素】，一定是要在【太极】的时代。因为【太极】才是“具形的有”啊，【太极】之前的都是“混沌的无”，那时万物不存，那有什么存在可证呢。所以哪怕【太始】、【太初】、【太素】之类的要证也要在阴阳具备五行衍化的【太极】之时。而且哪怕你证得了【太素】之类的果位，能得到一些不在“阴阳”“五德”“十二炁”中的一些神异，但绝不会是碾压“阴阳”“五行”道统的，因为纵使【太素】的位格很高，但如今已是阴阳五德已生的【太极】时代……说白了就是“时代变了，大环境都排斥”。按上面所说的，其实有人哪怕证得了【太素】，也不是完整的“太素”，或者说不是真正的“太素”，只是真正的“太素”在“太极”这个时代的一个投影。所以空证果位金丹是可能摸得到【太素】的，毕竟只是个投影罢了。要想真正的证得真正的完整的【太素】（如果有类似的【太始】【太初】一类的也一样），恐怕只有离开原本的世界，再真正的开辟一个新世界，真正的于世界演化中证得。根据上面说的，所以这个【太素】其实只是真正是“太素”在阴阳五德已具备的“太极”时代的投影，非真正的完整的“太素”。叫自己“太素”大道是往自己脸上贴金的行为——修仙之人出来混，身份是自己给的（再说就算不是真正的完整的“太素”，而且在“太极”时代已经属于退环境的，但位格高是真的，给自己贴贴金怎么了，它清池魔门还洗成太阳道统了呢）所以这个果位真正的叫法不是“太素”，而是叫【心素】更符合地位，毕竟只是“太素”在“太极”时代的投影嘛。4、书友问:太素是先天，心素是后天，这两个凑不到一块吧。心素在我看来就是俺寻思之力，真要靠的话，应该和大愿望术有些相似，而且太素是阴德，要往书里面靠，应该是兜玄。答:道诡里“心素”的设定本身就有点子【太素】的味道。【太素】者“气形具备而未相离”，“气”与“形”都已产生但交织不离，显浑沦之象。万事万物浑沦一体，意识和物质在【太素】时期并不是泾渭分明而是相互交织影响的，所思真的可以影响所显，这是“心素”俺寻思之力的一个特。至于“先天”、“后天”，【太极】为“有”其之前的都为“无”，【太极】时代一切皆为“有”，为后天；阴阳五德十二炁等皆为“有”，便都是后天。而真正的【太素】是在【太极】之前的“无”，先于天，是为“先天”。而【心素】并非真正的“太素”，而是【太素】在【太极】时代的投影，确实是“后天”，有着部分“无”之表象的后天之“有”。而且我所取的是道经中的【太素】之意，【太素】是“气形具而不离”的一种整个世界所处的状态，哪里分什么阴德阳德。“阴阳”这个概念在道经中要到世界衍化【太极】之后才有，【太极】之前无有“阴阳”，【太素】还在太极前面。至于说什么“太素阴德”，这中间的“太素”和道经中【太素】不是一个东西②，而且“太素阴德”这个也是在道经成书很久之后，后人为了解释其他东西，附之道经中的“太素”之名所造的一个词。所以说“太素阴德”这个词中的“太素”不是道经中的“太素”，二者不是一个概念，而道经中的“太素”是整个世界浑沦一体的一种状态，没有“阴阳”的概念。

前几天发现的本书，难得看到一本能看下去武侠，还是感觉比较惊喜的，直接追读到最新章。感觉有点怪，前期到当官那会，杀贪嘛，我是睡不着觉也想看完。大概是在杀了御马监那后面的吧，就没有前期那种感觉了。要说没高潮热血吧，好像又不算没有，毕竟主角都杀到小日子家里了，但给到我的感触就是没前期那么爽（也可能是看书太久麻木了，咱也不懂）

说实话，写的很好，绝对是仙侠粮草级别以上，设定也十分不错，很有新意，而且选的主角更是令人耳目一新，就是我有一个疑问，上一世既然有先天无极碑，为什么上一世不用来推演功法，强化自身，导致现在一本功法也没带过来，用了一世，得到了其他八个修炼外物？