未完待续...

“咳咳咳，花花，赘婿大结局了没有？我追了大半辈子都没等到结局，我怕是等不到了，咳咳”满头白发的我奄奄一息的对重孙女无奈唉叹。“听说明天就出来了，您再挺挺，说不定明天就看到了”花花满脸泪痕，满是对祖奶奶临终恳求无法实现承诺的遗憾。“明日复明日啊，算了，等出来的时候烧给我吧……”“祖奶奶，555”

很好，剧情节奏都把控的很不错，而且刻画的主角也可以。目前来看一点毛病都没有。保持下去我看了10几年书的经验来说，有点大神书的味道了

【活动周期】02月20日03月05日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】弟子（2000粉丝值）以上，先到先得。活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

突然想到可以加個墟在九龍那邊進入方式是乘坐一輛巴士然後進入新世界

还是奋斗世界有意思啊，跟企鹅马他们互动。感觉好有趣，拉拉奋斗世界的科技力度，上太空啊，基因突破啥的，现在全世界都知道老王不对劲了。没必要藏着掖着吧。就说孩子的事，越到后面的越优秀，这不得基因修补一下？铁血战士不是有生物科技了么？拉上奋斗世界全民永生！！后面也可以接入高级世界啥的。比现在这样写分世界有意思多了！大明跟港综都觉得不咋地。还是期待看奋斗世界！

铁血楚国来了左嚣，秦国来了许妄雪国立国时日尚短，沉睡千年的士兵们尚在适应新的兵阵。齐国军神亲至，荆牧虽说仅有苍瞑——但魔族蠢蠢欲动，边荒不可不防。天京城下，列国意图昭然若揭。应江鸿自下而上，悬浮半空，衣衫猎猎。“景国开创国家流派，以人族之团结，抗魔族于边荒，镇压祸水，永逐妖族，此万万世人道洪流，尔等莫非想于今日挑战现世吗？”“天师说笑了，我们并非挑战于现世。”“我来挑战你，大景帝国。”姜梦熊眼神灼灼，毫不掩饰自身的无我拳意。众人悚然一惊，难道大齐已有吞并六合的实力？“这是你的意思，还是大齐天子的意思？”陈朴向来性格沉稳，此时也不得不出生问道。许妄看了一眼姜梦熊，慢慢地说道“我家陛下前些时日刚刚超脱，但我们国内也不是没有超脱了。”姜梦熊此言一出，连姜望周身火焰都熄灭了半分。神霄之争在即，人族不是没有抗衡妖族之力量，昔日既能拒马迷界，镇妖天京，今日之力更胜往昔，何至于挑起战争，行险之事，抑或齐天子已不想再等，于今日之始，开争霸战争，以国家体制成就现世第一的超脱？天外流云遽散，众人目光一凝。一杆长枪划破长空，斜刺于地，溅起尘土飞扬。与祝唯我不同，重玄遵与白玉瑕，林羡联袂而来，面容肃穆。随行而来的还有白玉京酒楼里的“跑堂”“伙夫”。重玄遵来此的意义不必再说，而白玉京酒楼里的人来此，又所为何事？祝唯我这嚣张激烈的一枪，他以为他这个神临在此处又能做什么吗？“东家，你去万妖之门，吾等亦可往。”“上次你失陷妖界，归来已铸英雄金身，这可让你出尽了风头啊。”“正好一窥妖界风光。”无人提起姜望在妖界险死还生，人人都欲与他同行。“姜望！我叔父不日将至。你且放心去，我铸铁城雄关为你接风洗尘！”却是重玄胖姗姗来迟“十四马上就临产了！我耽搁了一会儿！你不会介意的吧，姜望！”姜望面色在火中朦胧，铁铸的脸庞仿若被融化，眼角的悲伤流露出一丝暖意。现场这个形势，再蠢的人都能想到将要发生什么惊天动地的大事！

【活动周期】06月01日至06月30日【参与方式】回帖即可参与，参与后为《长安好》投出月票即可根据规则获得奖励【标票】300张月票【单张月票奖励】100点币【发奖说明】活动结束后3内，系统会根据回帖后在活动期间投出月票数自动发放，先投先得~~【活动说明】先回复，再投票，先到先得。岁岁的大业需要大家的支持呀！活动结束后奖励自动发放

列仙志异·洞庭主元颙，少读书，甚聪明，不思孔孟之道，却慕老庄之术。在洞庭湖，有鲤、蚌争珠，那珠圆润晶莹，甚是可爱，元颙将珠取在手中。哪知珠一离水，光华顿减，元颙便将珠含在口中，以津液浸润。那珠滑溜溜的，不觉间竟吞咽入腹。元颙遂有神异，厌居陆地，迁入洞庭水内，积石为居。洞庭湖上时现黑气，迷天蔽日，舟上之人被这黑气所罩，顿失方向。待黑气退去，舟人踪迹已无。乡人投果品于水，祭洞庭之神，请其降妖。数月之间，失踪者又十余。元颙探知作祟者乃一黑蛇精，是历岁百年之妖，不是自己可以对敌。他暗命乡人以面制成人形，内中暗藏毒物，伪成人类泛舟水上。那黑蛇精口吐黑气，卷着那些面人飞入口中，待到觉出不对，顿时大怒，要往岸上吞人泄愤。哪知岸上早有人得了元颙吩咐，持着土枪、土弩等武器防备。那黑蛇精还未到岸上，毒物药性发作，腹内痛如刀绞，不觉在水中翻滚起来，直激起水浪翻腾。岸上之人见水上浪起，知是毒物发作，忙将枪、弩射向黑蛇精。若在平时，这等乡人用的武器，便是黑蛇精的皮都刺不破。但是黑蛇精误服毒物，精元已泄，竟被那些枪、弩刺破表皮，深入骨肉。内有毒物，外有枪、弩，黑蛇精纵有百年道行，也抵挡不住，猛地一个跳跃，竟有一丈之高。乡人以为黑蛇精临死之前，暴起要伤人，正在惊慌。却见黑蛇精那硕大的身体重重的往水里一跌，水浪纷飞，血色翻滚，不多时，黑蛇精已仰着肚皮浮了上来。乡人见黑蛇精已死，欢呼跳跃，喜不胜收。因为是得元颙指点，乡人才诛杀黑蛇精，又因他居于水中，认为元颙已经得道，便在岸边建起一座小庙，尊他为“水仙”。一日，元颙正在石屋之中安坐，忽听门外呼喝之声，启门而出，见一朱衣美妇，声声索讨宝珠。原来洞庭君升迁，水官大帝座下风泽真人为贺洞庭新任之主，赐下一颗宝珠，乃晨浩之精所萃，水府奇珍。洞庭湖中有鲤、蚌二妖，知道这珠是宝物，盗出水府，却因分配不均，争斗起来，两者皆受重伤。那鲤鱼精修炼三千余载，得了宝珠之后，自以为飞升有望，哪知鲤、蚌相争，反被元颙将珠得去。鲤鱼精以为元颙乃是生人，一向只在岸上寻找，竟如石沉大海，杳无音讯。她哪里知道元颙吞了宝珠，已入水中居住。鲤鱼精正向元颙讨珠，蚌精又至，二妖不顾元颙，争斗起来。二妖皆是修炼数千载之妖，争斗之间，风浪大作，云雾弥空，水上船只，岸边人畜尽被风浪所吞，乡人以为是水神动怒，纷纷祷求。元颙冒死逃往洞庭水府，请洞庭君出手，收服二妖，拯救百姓。哪知老洞庭君去位之后，是其小女姣姝继任。元颙禀明二妖之事，洞庭君道：“洞庭风浪原是常事，那蚌精还罢了，那鲤鱼精乃凝碧湖仙子师妹，是一个正道参修的女真，如何敢擅兴风浪，荼害生灵，怎不见我水府监察使来报？”两旁侍卫之中有一黑面披甲者，听了此言，嘴皮微微动了几动，终是没有出声。洞庭君以元颙一无名下士，擅闯水府，诬告正道女修，命人将他拿下。黑面披甲者领命跳出，手持两条镔铁鞭，来捉元颙。那黑面甲士身大狼犺，元颙左闪右避，黑面侍卫竟一时擒拿不了。水府法大，旁的侍卫不得洞庭君之命，不敢动手，竟被元颙腾挪之间，逃出了水府。那黑面甲士正要追，却听洞庭君道：“他既逃走，便是他的缘法，罢了，莫再追赶。”元颙逃出水府，自思求告无门，不觉悲从心来，仰天长呼。哪知这一呼喊，惊动神灵，一道白光如练，飞空而下，平定风浪，二妖受了反噬，皆重伤而去。元颙见状大喜，却见白光之中，现出一位白衣道人，正是上界风泽真人降下灵迹，见了元颙甚为赞叹，授以金书一册，命他修炼，救渡百姓。历经此事之后，百姓觉得是元颙感动神明，拯救自己，更加信奉。那洞庭新君继任以来，因为父祖皆有声名，她也自诩高明之士，不愿耽于俗务。但是她眼界虽高，屡次却闹得一片狼藉。那黑蛇精乃水府监察使，查访宝珠失窃之事，竟偷食百姓鲤、蚌二妖兴风浪，伤生灵，因黑蛇精已死，竟无人上报。那黑面甲士乃黑蛇精师兄，竟隐瞒黑蛇精之事。如此以来，洞庭君之神名渐衰，元颙水仙之名渐盛。姣姝之父屡次劝诫，她几易新政，其況愈下。百年后，百姓竟以洞庭水仙为洞庭之主，不知洞庭君是何人。水官大帝夺姣姝之位，命元颙为洞庭之主。

【活动周期】08月01日08月08日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】点币:15000【活动说明】1.新增粉丝值1500，返1500起点币2.要求:已截图为准，不得使用之前参加活动的截图，一经发现拉黑处理，禁止参加活动！！！3.名额有限，注意观察名额，超出名额部分，自己承担责任，按照参加顺序发奖。4.名额:10个活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

我对于《我就是神！》这本书中描写的神明形象与神话谱系的塑造感到十分惊讶，因为不同于市面泛滥的成神流，这样一味追求刺激与爽感的可复制文学；与之相反，脱胎于旧时代设定，在“神本”主义叱咤风云的基础之上再发抒机，其中对于「神」的象征意义更倾向于符合中华民族传统的“人本”思想主义。于此，我陈数一下自己的感想，并就此表达一下对社会时代的浅薄看法。有人说：神是理性，自然规律，永恒客体的象征。亚里士多德神学里的神是哲学意义上的神，是理性神，最高的神圣的存在；而不是指宗教的信仰的神。在《物理学》中亚里士多德根据五穷后退不可能“原理论证了”第一动者“即”不动的动者“。在《形而上学》中亚里士多德论证存在着永恒的实体。他认为如果实体是可以生灭的，那么一切事物都是可以生灭的，而时间和运动是不会生灭的，也就是生灭变化以时间和运动为前提，那么时间和运动以什么为前提？因此一定存在着一个不会生灭的实体。纯质料的”隐德莱希“就是自身不动而引起万物运动的东西，即苏格拉底、柏拉图提出的“善”。有人说：神是崇高但富有人气的，是天道自然的代表，是道德伦理的灯塔，是英雄榜样的铭刻。在传统民俗与新华字典中对「神明」一词给出了定义。在奇幻类文学中多指：宗教中天地万物的创造者和统治者，迷信之人认为神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵神位。神字的本义是天神，泛指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵。在这里，神明指的是德行深厚，伟力广元的天生神祇或给予历史人杰形象再次创作的神化形象。这是人们在生活经历基础上，所创作的符合人类发展的心灵与精神的寄托。而在这里，翠凤写出了我曾思考过的另一可能。就以第一纪元--神赐纪元的三叶真理神殿为例：在中国历史上，贤者为贤明有才德的人。贤者如字面意，为贤明有才德的人。贤字中有个"贝"，其意为"多财"，所以中国古代也有说贤者为富有的人，但是此解较少。古文中的贤大多为对别人的敬称或是指代英明的君主，或直接从表意，如：贤,多才也。--《说文》以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》亲贤臣，远小人。--诸葛亮《出师表》等等皆有其数。另外，教育家、思想家孔子的弟子也被称为"贤者"，有语云：孔子弟子三千，贤者七十二。著名的有曾子、颜回等。在欧洲历史上，贤者是宫廷中的重要成员，一般为国王的军师或者为宫廷中的占星师或占卜师，他们都被视为是智慧的象征，向帝王们提供着最正确的意见。而在宗教中，贤者也扮演着重要的地位，无论是德鲁伊教，还是基督教和天主教，还是犹太教，都或多或少有着贤者的影子，他们一般都是其中有着崇高声望的长者，抑或是高等传教士或圣职者。而桑德安，蓝恩，费雯，阿赛（阿福霍德），甚至是肖等人，他们都是真理道路上的求知者，种族意义上的先驱者。他们作为神灵中的代表者，所承担的不是高举于天的漠然无视，而是在真理与种族的重担中负重前行。他们是种族火种的守望者，是通向至高因赛（世界真知与种族根源）的护火者，是承载岁月之船的诺亚方舟。而阻止或磨砺他们的是岁月与命运的安排。这种指引文明前行的先驱形象深入我心。所以我在这里陈述了一下。抱歉，说的有些乱，但确实把我想说的都说到了，如果还有补充的，我会在下面续评。希望可以找到愿意探讨的人。