未完待续...

打赏1万点，我的月票呢

觉得自己都神经了，有的时候看着不由自主就笑出来了，有的时候又看得非常的紧张，只能说作者大大写的太好了，太有代入感！

这条道路首先面临着三次否定，对自身的否定，对敌人的否定，对盟友的否定。①不认清自己为何要获得权力，就会迷失在权力中变成一个有所谓革新思想的封建君主，留给后世的无非是一些明君贤臣的所谓美名，而这美名是在最底层最受压迫者的尸骨所铸就的背景板上书写的。②不将封建贵族势力剿灭，必然会被他们自发的组织起来反扑，一旦妥协又会陷入上述的逻辑，而想要剿灭这些封建残留，又不得不借助封建社会本身君主的权威。③大局初定就不得不对自身势力进行肃清，不然根植于其中的反动力量又会再次反扑，历史不会瞬间消失，成功后的清算又是必然。上述三种否定困难重重。三种否定又有对自身的再次否定以及最终的升华性否定。共产主义者必须抛弃一切封建伦理道德，包括现代小市民的道德观。书内需要面对封建势力的反对，书外需要面对大多数城市小资读者群体的反对。穷尽一切手段斗争的同时还需保持对自身的否定，书内薛白需要明确自身的历史使命，书外作者又需要在并不能获利最大化的道路上坚守本心(本质上也是与自身的资本主义残留斗争)。不光是敌人与自身，贵族盟友一旦了解这条道路就知道自身要么在黎明被清洗，要么主动抛弃自己的贵族待遇接受改造。能主动放弃自身享受的有几人呢？杜五郎也没法做到吧，因此薛白当前的势力中投机性质占绝大多数。古代社会通讯能力被贵族势力所把持，底层百姓身家性命直接受当地小贵族支配，本质上能依靠的只有从小培养(在这个时代只能如此)发自深心认同这条道路的死士，能动员的也只有实际掌控地区的民众。这种局面如何推动事业发展？我的一些想法是稳住朝堂局势，明里暗里共同增强实际力量，对实际掌控区进行动员宣传，加深民众对革命的积极性，同时结合军队解放临近地区，必要时可以放弃朝廷直接转入地方。一切的前提是必须对枪杆子有彻底的掌控力，具体措施很多都是有历史可以借鉴，这里不方便展开。若在一个真实的世界，薛白的道路可能会在封建时代与资本主义时代被评价为失败，但我想他的努力将会被历史所铭记，他对道路的探索与贡献将在最终的胜利后被回溯性评价为成功。这本书可能在月票排名上并没有前期那么高，但光从思想上，是远超那些前面的前现代残留的。之前传播甚广的长征路上开超市虽然内容是一坨大便，其广泛的传播也标志着一些东西开始解禁，意识形态的阵地有了新的战场。任何这条道路的践行者应当看到本书在意识形态层面相较其他历史小说的进步性，哪怕最后作者驾驭不住这本小说导致烂尾，这种尝试也是值得肯定并推广的。

作者这次选择以前的空白时期，脑洞大开，但是又很新奇，一开始我还以为是一般般，后来越看越喜欢，这书真不错，但是就像作者自己说的，后面总是有读者带乱了原来的节奏，想想当初写凡人修仙传的作者吧，压力山大不要怕，我们看书主要还是看作者的构思和文笔，只有不随大流，才有机会封神，加油！

毕业雅拉妄想毕业照（误）至于为什么画雅拉，当然是因为球好画啊（大声）可能会有昼昼和邵启明（大概），毕竟画人麻烦（什

弗里克（生年不详，卒于圣历元年十月十六（旧历1444.10.16）），千河谷人也。弗里克素好酒，拨乱世圆滑，强能识字，有乡人或不及之智。弗里克少为游吟，歌啸以诗，甚得欢迎。尝之圣座城，诗作广传唱，得面圣间。会不测，为盗寇害于逆旅，喉堕于漆，假子亦卒。后归耕千河谷，不复游吟。时千河谷逢大水，饿殍遍野，民不聊生矣。伪主教杜尔达弗为人不仁，居奇实谷，乡民积怨。乡人马德兰反，弗里克从其变故，逐伪庭，迎圣驾，民竟得活。圣历元年九月十九，弗里克误识衣带诏，复言于其他，激夺门之变。幸马德兰灵机应变，急讨汤利，以护圣驾周全。次日，圣孙大昭，告竞技于伪庭。十月十六，弗里克率群老遮道，以庇竞走，战死于路。留诗曰：吾又残己身，何力复感觉。凝神体如此，辛苦伤不变。蛰噬疮如旧，刺痛非新有。亦试尽灭湮，从此莫复见。然固记其有，不敢把家言。圣孙致墓铭曰：“千河谷诸考妣于此也。”

收罗了一波新书看，最开始觉得这个名字不太行，但是看了以后对于设定和剧情都很满意，没有拖拖拉拉，也没有勾心斗角，但是希望作者别写成套圈的那种，那样的话就显得很无聊了，最后希望作者君好好更新吧，俩张月票给你助助力。

啊啊啊啊啊啊！好可怕QAQ我为什么要躲在被窝里看这本书啊！！！我的心跳绝对已经飙上120了！！！

上个盟主，能加个精吗？

写得不错啊，细节满满，不像有些谍战文一看就知道谁是间谍那种，就是更新太拉胯了！