未完待续...

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开心上架这几天看的开心，既长知识又能愉悦自己，谢谢猫猫，要是能坚持下去，每天都能更这么多就好啦！

生物基本分为独居的、群体取向的和真社会性的三种。在群体取向生物中，共同想象是一种特殊的群体规划策略，使个体能够根据双方是否相信同一虚构判定是否归属于同一群体，进而判断是否合作。共同想象同时也成为模因演化的基础。模因演化一方面表现出比基因演化迅速数倍的适应和改造物质世界的能力，一方面也使生物行为取向偏离完全的基因利益。基于模因的合作/不合作行为很快拓展到生物本能无法处理的规模，然而群体取向博弈策略中针对外群体者的敌意仍然牢固地留在生物的思维架构当中，具体表现即为大群体中个体数超过一定限度后会分裂为数个小群体，而与其它群体共识越少的小群体往往对其它所有人抱持越强的敌意。此外，还有一个基本的信息论原理阻止构造将物种整体视作一个群体的共同想象：代表一个群体的符号必须同时定义“我们”和“他们”才有大于零的信息量。与此同时，模因演化导致生物个体对物质世界的影响能力继续不断上升。或者由于群体取向生物不断内部争斗的物种史，或者由于热力学基本定律，同一时期内能消灭生物的技术往往超过能保护生物的技术。当这一差距被技术发展等比放大到小数量生物群体能够消灭物种整体时，群体取向生物文明就会由于无所不在、无法根除的小群体及其对其它所有个体的敌意而自我消灭。一号感染事件即为此历史终局的预演。然而作为一个历史主义的结论，它总是面临着不可证的窘境。由于这一事件对每个文明只发生一次，我们显然不可能观测到它发生从而提升假说的置信度；由于人择原理，我们也不能根据它的未发生降低假说的置信度。唯一可能例外的证据来自奥贡。奥贡作为一艘恒星际航行飞船，并没有任何向母星发送信号的机能，强烈地暗示了母星发生的灾难，或它与母星的决裂。而仅仅领先人类数十年的技术则表明奥贡文明（的组成部分）不得不将资源集中于星际航行领域，以解决它们所面临的问题。地外文明考古学已被纳入罗摩项目，但其结论的悲观性和证据稀少造成的不确定性使其被彼时正在享受生物学技术进步红利的拓世者们忽视（或持有某种人类例外主义态度），是很正常的。而一号感染事件造成了严重后果，其冲击性可能会使一部分拓世者想起并重新考虑奥贡考古学所得的结论。应对历史终局：约格莫夫的重启计划考虑的是去除共同想象的群体区分性，使共同想象完全还原到物理对象（从而保留模因演化的优势），并尝试一种不需要区分群体也能进行合作的社会（或由AI进行引导），可称为理性共识方案；六龙教的救世计划则考虑绕过信息传递的过程，欺骗生物脑内置的解释系统，使它将所有人都视作内群体者，并辅以生物技术突破演化造成的群体上限，可称为情感共识方案；解放皇的装罐做法则是切断小群体敌意转化为物质力量的路径，可称为虚拟世界保险；此外还有奥贡的远途星际殖民，在光障存在下恒星际距离即为天然的文明屏障，一个恒星系文明的自灭将无法影响相邻恒星系，或可在人口到达可控制上限时继续分散殖民（并寻找破局方案），可称为文明冗余备份。主线剧情中的向山本人就是共同想象的象征和化身，因此不可能与约格莫夫方案共存，但其自己的破局之路尚不明确，有待后续剧情揭示。如果你看到这里可能存有疑问：为什么不能用技术管制解决问题？技术管制路线在文中早已出现，其失败的结论也非常明确，因为这一路线结局的代表性人物，就是窃国者。

魔宗四大流派：“信”、“祀”、“布”、“夺”流水宗应为四大流派中之“布”紧伐罗大魔尊其根本大法为《神藏索源通贯十方成就法》其中有务虚明心之术：紫虚之卦拈花宗应为四大流派中之“信”浑真都大魔尊宗名应取自典故“拈花一笑”其根本大法为《金花玉蒂玄珠妙法》是魔道中的务虚之法有务虚之术，可前知三十六息宝树宗四大流派中之“祀”伽定大魔尊宗名应取自“七宝之树”其根本大法为《无遮无量普门大祀仪》落泉宗四大流派中之“夺”妙观智大魔尊其根本大法为《妙谛六如虚丹一炁玄篇》功法对应金丹之境，金丹之前可成就抱丹成圆、虚丹成韵、合丹成煞

时间过得真快，转眼马上就是新年了，现在大家要尽量留在家里，还没看小说的可以阅读起来啦。刘诚之也是很有心机的人，纨绔子弟可不是一般人能够装出来的，戏精上身。

苍天呐，都到异世界了，能不能不学英语呀？

说到大千世界结构松驰，关键是情节的筛选。写人间烟火，凡人情感，其实是需要的。何谓仙道，入世体悟世间百态，感受人情冷暖，此谓悟道之本原，这绝对没错。然，情节铺张略多，细节略散，由此松驰之感便彰显。其实拣其要，详略有序即可。若表现弟子们的情感，抓住几件事，更细微地处理，也能达到效果。

静静招呼都不要打?这是不打算发展的节奏?

或许，有追完上本书后滤镜的因素，看这本书的时候，我很快就进入状态了。不知不觉就和书中的主人公们一起，来到了那个海边的小镇。十四岁的夏天，真是一个充满幻想色彩的词啊。感慨一下，继续说说我对这本书的看法。我儿时起就是一个喜欢探索的人，如果真要从我身上找到什么优点。我觉得好奇心是我最能被称为优点的资质。橙之梦的文字恰好契合了我对故事的好奇。不同于套路式的网文，橙之梦的故事很清新或者说青春，无疑，这是要花费大量心力的。我也尝试过写小说，剧情规划，人物素材，文笔等等方面要花费的心思太多了，如果自己写过小说，很容易就能看见橙之梦的努力。就拿上本书来说，再塑造出鲜明人物的同时，剧情不出大差错，文笔还非常吸晴。在我将近10年的网文小说阅读生涯中，鲜少有作者可以做到。我上面说的这些看起来很容易，但是就要做到真的很难。正因如此，我对这本小说很有信心。最后再说说题外话，我认为，橙之梦或许可以在这本小说中转变一下风格，多添加一些大众的元素，来吸引更多的读者。至少在我看来，橙之梦的用户粘性应该是非常大的，缺少的应该就是流量和用户接受程度。适当增加一些爽点我觉得是非常有必要的。哪怕不是什么幕后组织的最高首领，初中班级里默默无闻的都市兵王这，关键时刻颠倒乾坤这种类型，仅仅用无意间震惊众人这种小技巧，也可以提高读者的阅读体验。嗯，综上。

《人在秦时，浪到失联》是一本历史穿越类轻小说。故事发生在历史上的秦朝，小说由主角张机穿越到秦时明月拉开序幕，作者通过江湖游历路上的一件件考验，刻画了主角张机的成长之路。小说设定清晰、世界观完善，用趣味性的语言勾勒了秦朝背景下江湖上的儿女情仇和朝堂上的尔虞我诈。小说情节紧凑、故事连贯，生动有趣的描绘了主角张机求学路上的所见所闻。小说文章结构严谨，作者采用了轻松欢快的叙述方式，文章内容不失严谨的情况下让我们感受到了阅读的趣味性。小说文字叙述流利通畅，读者可以从作者笔下的语言中看出作者良好的文字功底。除了小说设定清晰、世界观完善、情节紧凑、故事连贯、文章结构严谨、文字叙述流利通畅之外，作者笔下所塑造的人物形象也非常生动立体。通过作者对主角张机的语言描写、心理描写，以及他的处事方式，读者可以清晰的了解他的性格特征、人物形象，读者也可以从这其中看出作者的写作功底和作者写作时的用心程度。总得来说，《人在秦时，浪到失联》是一本用生动语言展现了秦朝背景下江湖朝堂上精神风貌的历史穿越类轻小说。对于喜欢秦时明月和喜欢历史类小说的读者来说，这是一部非常不错的二创同人小说。