未完待续...

经典之作，关于灵根的设定，起初的修仙文很多都是灵根越多天赋越强，灵根少代表先天缺失，后面设定变成了灵根越少天赋越强，啥天灵根，异灵根。这本书设定是前期灵根越少修炼速度就越快，但元婴是分界线，元婴前，灵根少修练速度越快，天灵根基本都能到金丹，但很难渡过元婴，而灵根越多，渡过元婴之后先天就越充足，八灵根先天圆满。两者互有利弊，灵根少，前期发展快，但后力不足，对元婴以下的门派，家族发展很重要。灵根多，前期发展慢，甚至很可能因为机缘不足寿元耗尽，但后期发展充足，属于大器晚成型。

那么超高速球对投手的伤害很大吧，小熊这么多年能坚持下来，在钻石同人做里面可以是顶尖水平的了

大家好，我是莫灵，我被困在了一个1m的铁方块之中，并被一个少女当成神奇物品捡走了。虽然这个空间小到都不能让我躺下，但好消息是，我的金手指是能无视时空将外界的任何东西进行切割传送，懂不懂杀人旅行必备神级的含金量啊！当然啦，少女想要靠我来完成她前往深渊之底的目标是要付出代价的，而这个代价就是，支付我喜欢的食物！呵，区区食物，这小小的代价显然难不倒超级富婆，你负责投喂，我负责乱杀，于是我们一拍即合，开启神挡杀神，佛挡杀佛的深渊冒险……我们遇到的第一个和神有关的东西是——【神的声音】神的声音降临在了一块区域内。第一天，神说：“要有光。”于是，不在光下的人和动物都消失了。第二天，神说：“要呼吸。”于是，在吞咽的或是下意识憋气的人都消失了。第三天，神说：“要喝水。”于是，人们只能不停的喝水，不然就会消失。第四天，神说：“要移动。”于是，人们只能不停地移动，不能停下来。第五天，神说：“要躲藏。”于是，出现了奇怪的黑影四处杀害所有能找到的人。第六天：神说“要小心人类。”于是，所有看到别人或者自己倒影的人都消失了。第七天：神说“要死亡。”于是，这块区域内的所有生命，都消失了，无人幸存。但是，造成如此恐怖的根本不是神，只是一个特殊现象，一个，能把生物心灵扭曲放大的并广播出去让其他生物照做的现象。而那个生物也不是什么神，只是一只蝉而已，因为它破土而出才想要光，想要呼吸，想要喝水，想要移动，因为人类太多太危险才想要小心，而蝉的成虫生命只有七天，所以才会在第七天，想要死亡。所有人都死了。而神，不用杀，就已经死了。#我被困在方块之中##安利名场面#

主动融入太对了，连英语都不会人家不排斥你才怪了

盛世大唐，江山如画大中四十六载，冬，十一月，长安卯时，紫宸殿内，薛白（李倩）虚弱的躺在床上，床下站着四个人，群臣在前堂等候，殿外雪花簌簌。他对着那位看上去五十岁左右的中年人招手，说道“近前来。”太子心情复杂的来到床边，他看向自己的父皇，两鬓斑白，满脸皱纹。曾几何时，君临天下的父皇变得虚弱不堪，那意气风发的少年终究还是被岁月所磨砺。他的生母是颜氏，自记事以来，便听着父皇的故事长大，在他心中父皇的身影是无比的伟岸。长大些，他遍览宫中文书，不由得担心起来，自己是否会被父皇所迫，于是，他谨小慎微，不与朝中大臣交往，但他的这位父皇似乎与先皇不同，他安排名士大儒教导自己，闲暇之时还会教他国事……“我儿，这天下是何人的。”“父皇，天下是天下人的天下，非我李氏之天下”。太子说出那句父皇让他重复了无数次的话。“好，扶我起来。”薛白口齿不清的说道。太子用双手将他扶起来，发现并没有那么重，但仍小心翼翼，薛白的后背被人扶着，勉强面对着杜佑、颜頵和杨炎三人。薛白尽量口齿清晰地对着杜佑说道“拟诏，杜司徒你来执笔”“昭告天下：朕，承危难之时，靖难安史，至今，已即位四十六载，赖宗庙之灵，国家无事，盛载大唐…东使新罗，倭国咸伏其辜，西通大食，大秦以西之国，天下大定…重科举，扩选拔之才数，贬文书之费，任巧匠，改印刷术，增数倍之效，大唐的文字，可传至万里边地。使我大唐歌赋“老妪能解”，诗歌璀璨，文华耀目…四十六年来，竭虑殚心，朝乾夕惕。励精政治，不惮辛勤…朕年已七十，年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦。其应行仪制，悉遵圣命。持服三日释服，布告天下，咸使闻知。”这份诏书皇帝断断续续说了一炷香的时间，过了好久，皇帝似乎长叹了一声“卿等出去吧，朕，我想歇息了。”四人看着面前的老人，作揖告退，走到门口时，皇帝用了最大的力气说道“人生如梦，一晃而过，诸君慢走!”薛白望着殿顶，不由得自嘲，自己算是打工第一人吧，官至皇帝…无数人名从脑海中闪过，杜甫，高适，李泌，崔祐甫，郭子仪，王忠嗣，颜季明，马燧，封常清，杜氏，颜氏，杨氏，老师……故人如落叶，如今他也该飘零了。恍惚间，他身旁的事物加速驶过，他在一瞬间看到树木枯萎与生长，这大概就是弥留之际看到的事物吧。最终，他来到一座高塔前，旋转状的楼梯往上不断升高，直入云霄。他被一股力量推动着缓缓向上，楼道两旁是数不清的门，每扇门后都储存着他的记忆。有有时他会在门前停留，但大多数时间只是匆匆略过。“是有人要打杀你吗？”“…我们收留他吧”那是杜国舅的声音。“谢阿兄的救命之恩”“状元红，这可是我教阿兄写字那天从厨房偷来埋的。你来挖，给你喝一口，你就莫与阿兄置气了。”“薛郎，我疼。”薛白心疼的看着颜嫣。“哈哈，圣人，大食也不过如此嘛，国君已遣使和谈。”“圣人，这是臣以‘征诸人事，将施有政’所著《通典》”……最终，他来到了塔顶，看着那明显偏现代风格木门，薛白愣了一下，那模糊的记忆涌来，他眼神复杂，缓缓回过头，望向下方……辰时，雪停了，太阳悠悠地从远方升起，略过秦岭，照在长安城上，也照在大唐万里的国土上!#满唐华彩#————————各位书友十一月安康，年号是借的，故事是编的，只有爱满唐的心是真的

作者每写一部小说就有一个地球要遭难，没有买卖就没有伤害！

脑子好疼医生说好起来起码得看50章小说你不帮帮我吗

摸个我流镜神/神龛主人（镜神什么时候可以有角色卡呀

作者可以说一下，普罗米修斯和埃庇米修斯吗？我看到有种说法，普罗米修斯（先见之明）的原型是赫楞人的先知；而埃庇米修斯（后知后觉）的原型则是历史叙事者也就是记录官，简单来说就是史官。

中国人信神，讲究一个，你灵我就信，你不灵我就不信。其实就可以说是一种交易，你灵验我给你香火，你不灵验你就一边去。古代尚有龙王苗不降雨暴晒龙王像的。中国人的信仰与西方人的信仰的区别在于中国人求己信己，西方人求神畏神。遍历中国的神话故事，都是有事儿我们自个解决（详情看下方转载评论），而西方基本不离各种神，求这个神哪个神，展现神的威严伟大等等。所以看到评论区有些说本文只是披个宗教皮的啥啥啥，个人见解表示，如果作者没想到这些那确实，文中也没怎么很明显的表示。但是还是想说一下中国人的信与西方人的信的本质区别，我们不是无信，我们是信自己。（文采不好，大家可以看下面转载的评论）【放一段转载评论】一个民族总有些东西是不能亵渎的。天破了，自己炼石来补；洪水来了，不问先知，自己挖河渠疏通；疾病流行，不求神迹，自己试药自己治；想要留住光明，就用尽全力去追逐太阳；看门前两座大山挡住去路，子子孙孙都要将其挖掉；在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来；谁愿意做拣选的石子就让他去吧，谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧；谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧，谁想不问苍生问鬼神也让他去吧；斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。这就是这个民族不可亵渎的东西。谁说我们没有信仰了！你看看火，西方是普罗米修斯从神那里盗的，我们，是燧人氏观察鸟啄树干琢磨出的钻木取火；你看看旱灾，西方是神来结束，我们，是自己将太阳射下来；你看看洪水，西方是灭世，我们，是挖沟排洪，勇敢地与灾难抗争；你看看粮食和药物，西方是神教的，我们，是神农冒着生命危险尝出来的；你看看文字，西方是神创的，我们，是仓颉观察世间万物后发明的。说什么西方是敬畏神我们是求神办事？那是因为我们的神都是为人民服务的！那是因为我们从来都不认为自己是神的奴隶！的确，现在我们还需要进步；但是，有哪个国家有我们发展的那么快？我们是要看到自己的不足，但是我们不要自卑！斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人！【转载结束分界线】给我加精@大斗猫