未完待续...

这对于我这个新手作者后续是否有推荐非常重要给大家磕头了，碰碰

兄弟，加油啊，写的可以的！

说实话，看本书还学到了不少东西。过去了解到的东西都是一知半解，比如历史，初中高中课本上只有一个个朝代的起落，名人和名家。那到底封建王朝是如何走上循环倒下的不归路的，根本不解释，看了本书才知道作者查阅来的那些资料中关于过去的种种弊端和暴政，还有为何谈到地主阶级和乡绅就如此唾骂，也是渐渐清晰的明白了。还有市场经济的一些门道，即便你看再多的名人演讲，或者几本干巴巴的经济学著作，都不如故事中穿插讲解来得易懂。且不管作者对历史和经济学的掌握有多高和准，起码为不少完全不懂的人解除了迷惑。个人挺喜欢这类书，看到了有趣的故事，又学到了科普了经验知识。不过提醒下其他读者，如果觉得本书中讲述的什么东西让你茅塞顿开，那么还请自己再去百度下，研究下对应的理论和细节。这样才能真正掌握或者清楚了相对于的东西。作者只是抛砖引玉，你如果把砖头抱在怀里，作者说啥你都当真理，未免有些不智，也不是说作者在瞎说，而是作者肯给不可能专业到专家级，说的道理和科普可能只是百度或者著作中取来，是方便了我们，却也不可能成为标准。万事万物都在变化，马克思的想法也不一定适用如今的经济市场，大家如果对什么东西感兴趣，最好的办法就是货比三家，然后自己判断，对错自己承受，千万不要有专家心理，除非实在不懂，不然切记不要随大众。

祝福书友们，新年快乐！

月票给你了，加油更新啊

本文讨论内容截止到2021，03.16。上午8点的佛缘章。。还是没脸的免责声明：本文有各种脑补，偶发性丢错记文中内容，各种以后很大可能被打脸爆论。我们首先来看山海经烛龙相关介绍“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙……钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无綮之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。这其中有一个关键点瞑乃晦，其视乃明。特别注意到视乃明我们知道323章节姜望修炼了乾阳瞳术，而那个瞳术正好是旸国的秘术，又因为丢失了外楼以后的修炼书价值大跌，被姜望在某人提示下捡漏到了。。那我让分析（脑补）下这法术和烛龙的关联。首先是旸国两个字深意：旸是一个汉字，读作yáng，本意是指旭日初升，引申义为晴天当然如果和国字组合起来，意思则是旭日东升（旸国是齐国之前的东域霸主）之国。。而乾阳之瞳孔作为旸国这个日出之国的旸国皇家秘术，因为后来缺失所以被放到姜望能接触的层级。。接着就是乾阳两个字分析从现存典籍看，最早使用"乾"字的便是《易经》，乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。“乾”，本身是八卦之一，代表天，阳看起来是让人左眼变成赤红色，正好是太阳的颜色。。乾阳结合法术效果和名字，不就是修炼以后眼睛似天上的太阳意思么，这时候有人说了不对啊！这法术修炼的是神魂攻伐！你扯这么多跑题了啊！再说又和烛龙的视乃明有啥关联？但我们仔细想想，为啥这法术只修炼一只眼睛，而不是两只？因为它缺失了外楼以后的修炼法门啊！那就可能是视乃明的关键！再说了法术修炼又不是一成不变的，没有可以加啊！（别说我嘴硬，看下面）。在326章节火界姜望第一个神通则是三昧真火，辅以图腾和白骨莲神性（世界本源）和自己感悟九天衍雷决和大夫指点而成火界。而在书中写道在空无中诞生了火种，然后有光，有生机有一切。配合乾阳瞳术这不正好是现实中恒星太阳诞生，然后万物诞生么！火界修炼以后配合乾阳瞳，乾阳一开正好是视乃明！解释了视乃明我们再来看看有点突兀的不周风神通和烛龙关联。。这里我们要明白一件事神通真不是凭空诞生的，它是受外界很大影响的，个人经历很大程度影响甚至决定神通是啥。在书中表现是，姜望作为一个剑客第一个觉醒的是三昧真火。很显然剑属金，姜望作为一个剑客怎么都不应该觉醒和金不关的火系神通。那为啥第一个觉醒是火神通？因为焰花法术的左光烈对于姜望留下了不可磨灭的痕迹，以至于姜望长时间火剑双修，然后才觉醒了三昧真火。同是在三蛮城城主，面对败局已定自断前程，连开五府终于摘得搬山神通。还不是因为她心心念念的想要摧毁前面那个吃了丈夫和无数平民的大山！那么这时候我们就奇怪为啥姜望在把竹送到天府秘境觉醒的是不周风？这时又有人说了；当时姜望急着赶路，为竹博取那奇迹般生机，想要提高速度，又经过迷界大杀特杀对危寻一群人逼死竹杀意大盛，所以不周风觉醒了啊！但为啥是不周风？哪怕不周风杀伐第一风，本身属金，正好和剑客完美配合。但姜望在觉醒神通之前，何曾学到和风有关的法术？如果这里还不够奇怪，那么熬杀季以后，杀生钉和不周风完美融合一体，又进姜望天地岛。要知道目前所有角色的道具都进不了天地岛啊，那地方从来只有神魂和神通法术进的了啊！这时候我就要搬出一个啊甚前面写过但后面推倒的设定：神通是不可以继承的。。是的阿甚在第一卷说过神通离开使用者身体就会消失，继承当然无从谈起。但实际上我们看到姜望和老庄国王一番斗智斗勇，继承了歧途神通。。如果歧途还能说是符合前面受外界环境影响开发出来，那么董的神通生生不息怎么留在玉佩然后给人继承了？可见继承神通是可能的，不过是难度很高而已。好理解了这个，我们就会想到这不周风和杀生钉结合这么紧密。那么有无可能是和生生不息的玉一样作为载体，内含了不周风神通，或者大胆推论杀生钉就是不周风神通种子！顺着这个推理下，我们再来回顾下杀生钉是怎么来的。它是七星秘境森海杀死不死枭残余物做的。。那么七星秘境的森海有什么，龙神！对就是龙族之神！大祭司一群人则是龙神奴仆。而不死枭的来历我没记错就是龙神怨念所化。。另外再补充一段，百度百科上说烛龙和太阳的联系：但到了明清之时，烛龙的地位却有了显著的提升，在明代《说郛》中烛龙成为了太阳的象征，曰：“太阳顺四方之气，古圣曰烛龙。行东时肃清，行西时温，行南时大，行北时严杀，烛龙即日之名”。烛龙的最高定位出现于明清之际，被认为是太阳的另一个名字，但在《山海经》中，烛龙远没有如此高的地位。在明代，烛龙紧追应龙其后，也成为了皇家的祭祀对象，号神烈山之神，位享地祇坛，与五岳、五镇等众多山神同列，与顺天佑畿辅时的应龙神一样并非是单纯的异兽，或是纯粹的龙种，而是兼具多种神格的龙中之神看见没有！龙神，太阳，神性。完美和森海龙神，火图腾神性，旸国太阳契合！我99%信七星秘境龙神是烛龙了！这时候我们在分析不周两字。借用百度找到文章分析，别打我我只是个无情卑微的搬运工首先，《山海经》中所述烛龙所处方位，正是在西北方，准确的说是在西北海之外。“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”——《大荒北经》（二）西北天门与不周山巧的是，西北方不仅有烛龙，还有有一座非常著名的山，名为“不周之山”。我们来看下关于不周之山的记载，同样会发现一些有趣的东西：第一处，在《山海经·西山经》中：“又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其源浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。”看下郭璞的注释：“此山形有缺不周帀处，因名云。西北不周风自此山出”，也就是说，不周山的名称，出于其山形不是封闭的，而是有一个缺口在西北方，西北风从此吹过。果然，不周之山不仅地处西北，而且就连不周山的山形本身，就是西北方位有缺失，不能周合。看这不就完美说明了，不周风和烛龙的关联！此外，《山海经》称烛龙“息为风”，倘若天下之风皆出自烛龙之息，则烛龙呼吸都需受控于折丹、因因乎等神，见于《山海经》：“名曰折丹……处东极以出入风……有神名曰因因乎……处南极以出入风”。结合上面分析烛龙身在不周山，天下之风出自烛龙！出个一风神通不奇怪吧。山海经视为昼，瞑为夜后面接着吹为冬，呼为夏。冬季自古就有就是肃杀死寂之意，也和不周风和杀生钉的杀意腾腾，回生无望的含义特性有关。还有一点天府秘境老人真实身份，目前有人推论天府老人很可能是龙族。不然为啥它里面有龙宫？人类吃饱了撑着取自己宫殿取死敌名字？竹后来复活为了赴复活之约回去钓海楼。其中复活之约一直没交代。但如果天府秘境老人是龙族，天府老人复活竹回去钓海楼。很大可能推断是要她去钓海楼当卧底，伺机颠覆钓海楼！另外千万别忘了姜望正好在天府秘境中取得第一个神通！正好又是三昧真火！这时候我们就整理线索，森海的不死枭带了不周风神通，火焰图腾作为一个关键组成了火界，而旸国右边的海住的除了人类还有啥？只有海族！。。而继承旸国的齐国秘境镇压了和龙神有关的异界。。龙族消失已久，这旸齐法术秘境和烛龙牵涉甚广的确让人怀疑其中曲折门道。。最后大家都推测姜望第四个神通是啥，我以前没有头绪。不过看了烛龙和不周山分析文章，我推测下第四神通很可能是水神通！照样是百度找到文章第二处，在《山海经·大荒西经》中：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。”巧的是，在这段记载中，不周山（不周负子）同样地处西北，准确说是在西北海之外。同样说到周山的山形是“不合”，还特意提到了“禹攻共工”之事。《淮南子》：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。不周山断了，这个天柱一折，天不仅破了洞，还整体向西北倾塌，大地也向东南塌陷，洪水泛滥，野兽逞凶，民不聊生！不周山倒，洪水泛滥。。山海经其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。身为一个龙族，又当太阳，又刮风，下个雨弄水很合情合理吧！而姜望除了金的剑术，火神通法术，仙术（这个很难讨论），与左弟弟水法术交流作战最多的，这很可能影响神通开发的意向。

也就是说，汉室现在能存在的军团，必定有存在的道理。虽然每传承一代军团，军团的实力都会掉....但是打疯了，失去的力量也会再次出现。。。

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重量级的来了，目前地图开到了内州，那普罗州地图想来可以一整了——————这是一号分割线———————总览：普罗州，光看名字取普罗大众之意（顺带一提，这还是个舶来词，原来还可以指无产阶级，现在就泛指普通百姓了），与普罗所对应，普罗州也显得无所不包生机勃勃。普罗州目前的生态近似于民国风蒸汽朋克（当然，个人觉得更偏向津门那种俗世奇人的感觉），欲知成因，先要知晓如下基础设定：其一：受不明因素影响，在普罗州内越精密的科技越不稳定（注意是不稳定而非不能运行，尤其是信息传输相关，从何笑笑拍电影传播思想被整来看，这个设定人为因素居多），致使普罗州科技树被强行锁死在蒸汽科技往横向发展，也就成了如今的形态。其二：普罗州这块地皮非常复杂，在流传的“历史”中它曾经存在王朝，但王爷又不知道自己在哪，姑且就算普罗州是摧毁重建的世界吧，过往的文明被摧毁，又接触了新的文明“外州”，新旧交替的时代节点，思想开始变革，这就是普罗州目前的状态。——————这是二号分割线———————地界：说实话这个在下总结起来带点费劲，对这种东西不是很敏感，如有遗漏欢迎补充。按着半疯行动轨迹说吧（开头的话走铁道的轨迹）三头岔：对体修有着极其重要性的地界，在三头岔上身体会发生随机变异，长出乱七八糟的器官，也可能就此入门从此成为体修。更多具体的消息不清楚（如果后期半疯或者其好友身体上有什么残缺搞不好就要探这个地图了）海吃岭：食修盛地，在海吃岭的地界上会食欲大增，半疯为解决绝户蚊来此地界，海吃岭分三道岭，其上的地区均以食物为名，譬如烧麦街云吞胡同烙饼村等等。地头神是潘德海，德修，极其无耻，他的存在说明了一点，德修的道德实际上是自我定义的，只要“我”觉得自己有德行就行。绿水湾：本来应该是病修盛地，但因为病修祖师的个人原因（从某种意义上来说应该算被迫的无为而治吧哈哈哈），致使绿水湾没有特别的道门偏向，更加包容，拥有普罗州最大的城市。（原名花子湾，是叫花子的地界，乞修？）地头神是绿水乞，在病死后创立病修，实力极其强劲，也因此被限制，只能一年出场一次，乞讨三次不成功便可大开杀戒。蓝杨村：“民风淳朴”，一开始被宋家掌握，强买强卖各种资源。名字来源于蓝叶杨，可解丹毒，可用做炼器辅材。后面蓝叶杨因乱砍乱伐几近灭绝，半疯在橘子园找到了蓝叶杨。橘子园：长满了橘子树，树上的橘子是半疯吃过最好吃的（我也想吃呜呜呜），橘子种可以长出蓝叶杨（所以蓝叶杨的灭绝可能是因为人心贪婪，你不贪，蓝叶杨自现），主人是个老者，自花子湾逃难而来开了橘子园。绿水城：普罗州最大的城市，说实话没什么好说的。裤带坎：情修欢修盛地，在裤带坎上会欲望大增，原名口袋坎。地头神是冯裤带，看着介绍属于天煞孤星红颜祸水的类型，原名冯带苦，情修（祖师）欢修，实力强劲。药王沟：药修盛地（个人怀疑还和酒修有关系），分为外沟里沟，虽然是半疯初始地图，但并没有过多介绍，从余掌柜来看这里偏民国天津风格，还有人想讲“规矩”。地头神是姚老先生，药修酒修，实力强劲心地善良，给了半疯很多帮助。苦菜庄：苦修盛地，所有活得痛苦的人都可以来此修行苦修，主要有三条规矩，不能享乐，不问来历，不能杀人。像米饭掺沙子这种疑似其他人自己整的，苦婆婆不管罢了。地主是苦婆婆，苦修/福星，对半疯很照顾，想让半疯入门。实力极其强劲，其道门尤为特殊，疑似苦尽甘来之意，又有命薄受尽磨难才能承受好运的意味。愚人城：愚修的残余，是一座“死去”的城市，城里集聚着过往的亡灵。在愚人城内不可以过多思考，越思考疑虑越多越愚蠢。本该彻底消逝的愚修们在迎来终结之前愚弄了自己，让自己相信自己还活着，诱人进去夺其血肉给自己些许活着的实感。但虚假的终究是虚假的，愚人城最后还是要被湮灭在尘土。此地地主是孙铁诚，很有意思的一个人，疑虑不少，很容易纠结，愚修祖师。想要通过试炼的方式延续道门，目前算上半疯已经有两人通过，为此而死者不计其数。铁门堡：宅修盛地（徒有虚名），骗修周安居骗出来的地界，聚集筛选了大量内向单纯好忽悠的宅修。个人怀疑这个堡垒本身也是他忽悠来的，不然那个蒸汽门没法解释，说不定之前是工修的一个小地界。现在的主子是半疯，自称堡主。飞鹰山：土匪聚集地，曾与周堡主合作骗宅修，现在已被灭。JIAN人岗：内部叫圣贤峰，也可以就叫圣贤之地。聚集了大量德修文修等，其内居民冥顽不化天生jian骨（问就是审核），安于甚至乐于被通知压迫，可悲可恨。（个人感觉很像是伪满那种类型的地方）地界主人是圣人（圣人在唐时也是皇帝的称呼，所以圣人可能就是末代皇帝），实力强劲，地位超绝，人脉极广，为人极烂，道貌盎然。无忧坪/醇王府：半个不明之地，四通八达，醇王府建在无忧坪之上，主人是醇王爷，戏修，被困府内凄凄惨惨。黑石坡：工修盛地，矿产资源发达，是个非常纯粹的工业城市，也因此相对普罗州其他地方先进些许，报业发达，信息相对灵通。是半疯发家的好地方。——————这是三号分割线———————特殊地带:主要是新地、正地、旧土、不明之地新地：普罗州会自发开拓，表现出来就是新地的产生，新地自成体系，拥有着独有的规则，新地上有着大量新奇的物种，而新地整体又在某个层次上互相连接。每片新地上都有地头神，开荒者通过试炼获得新地的“掌控权”，慢慢发展成普罗州的地界。正地：当一片新地被开荒之后，便会见得天光，逐渐宜居。当百里之地全被开荒，且常驻人口达到一万时，被开荒的新地便成了正地，也就是在下常说的地界。在正地形成后，其上的地头神地位实力也就水涨船高，此时这块地界就算是真正意义上被人所掌控了。旧土：当一片正地失去了人气就会变为旧土，旧土的形成极其苛刻，需要百里内不足百人，根据已知的信息，旧土基本上是无法变回新地的。人都说旧土资源丰富，那为何丰富？个人推测是因为旧土是正地的残骸，而正地最起码是需要万人的人气的，哪怕因种种原因离开，留下来的资源也足够多了（再加上一个正地想要失格也就那么几个原因，战乱往往是主要的，余下的物资可就多了），就那么多人去争抢，能不丰富吗？（想来旧土的风貌就近似于废土吧）不明之地：地如其名，是个很难以定位的意义不明确的地界，在普罗州地位非常特殊，从某种意义上来说可以算作交通枢纽，通过不明之地可以走新地的路去往各个地界。——————这是四号分割线———————以下是脑洞环节其一：一直在说外州普罗州内州，在下倒是觉得新地是其中关键，从外州的情况来看它与普罗州接触时间还不是很久，而内州与二者关系还不是很清楚（不过内州更可能接近某种精神与肉体共存的奇妙世界）。三者有一个共同点就是新地，外州原来不存在新地，但桃花湖的出现打破了这点，普罗州更不用多说，半疯又能通过新地在精神上到达内州。新地将三者连在了一起。直观些来看的话，新地是一片海，外州普罗州内州是海上的三只船或者是三座会移动的岛，它们三个的风情地貌各不相同，某一天，它们三个相撞了，普罗之主的故事由此产生。其二：说实话，普罗州整个地貌感觉就很像一个人体，三头岔是头，海吃岭是胃，裤带坎是咳咳咳等等。暂时就这些，希望能过审罢。

唉呀，刚看完渔夫这卷。只想说哇塞，青石大大牛b！一卷一卷的看是看本书最好的看法，哈哈哈。前期各种伏笔，终于在卷尾徐徐展开，高潮一波接着一波，让人看的欲罢不能。十分期待大大在演义这一卷给我们带来的精彩故事。