未完待续...

希望不要断更，国风的小说真的太少了|ω）

作者，写你想写的，人的标准又不是直尺，不用那么统一

突然发现东汉末根据三互法而来的外来州牧和本地士族的合作很少有从一而终的。而在汉末舞台下本地士族支持外来州牧基本上三个特点。首先是保护本地士族的利益不受侵犯，二是能带来本地士族发展的空间，三是保证本地士人的政治诉求。为什么士族脸这么大，除了士族在地方上有地有钱有人有粮外，人家在朝廷上还有人。而且自灵帝驾崩，士族还把外戚和宦官势力一泡而除，除了最后玩崩了董卓为代表的西凉武夫势力，还是在地方上占据优势。那么基于汉末的州牧基于上述三点外，实施了那些措施和自己手底下的士族博弈呢。首先是汉室宗亲代表，作为东汉老被人忽视的政治能量，介绍以下代表州牧。幽州牧刘虞，鼓励幽州士族和胡人贸易，缓和边境局势。胡人交易盐铁等生活物资而不对幽州侵略，士族在马匹牛羊贸易中受利，平民百姓得到和平可以安心种地。看似刘虞在幽州得到了百姓异族士家的全体爱戴和称颂，但这当中唯一损害的是边郡打击异族的军功贵族。东汉实行的是关西出将、边人守边的策略，以西凉军人为核心，幽并凉三州军人为辅来守卫帝国边疆，就会产生以军功实现阶级升迁的军功贵族。但是在幽州牧刘虞的盐铁贸易中尽收胡汉之心，这就无形中阻断了军功贵族的升迁之路。这和平了没仗打怎么升官？现在打胡人成犯法的你能信，以前是升死敌人现在是合作伙伴。加上内地士人对边地武人的鄙视利用，自己老大幽州牧也不给自己解决升职问题，矛盾产生就埋下了隐患。第二个具有代表性的是益州牧刘焉，这位皇叔表示士人提出的问题太多，他觉得还是解决出问题的人比较好。一代牧刘焉为了解决益州内的豪族，收境内的羌人为兵，组建青羌军，大力打压益州豪族。二代牧刘璋因为心善给从关中和荆州逃亡到益州的流民划了块地给了口饭吃，得到留民效忠，后被刘璋组建东州兵暴打益州豪强。而接下来的益州主人刘备命人制定蜀科压制士族豪强，刘禅也基本上延续了老爹的国策。益州士族只在在刘备去川到夷陵之战前有段段蜜月期，因为这时的益州士族相信刘备的上升势力会给自己带来政治上的提升。但以后基本上就慢慢心向曹魏了，毕竟九品中正制保障士族利益比蜀科好多了，而且晋朝支持蜀人治蜀。除了上述两个外，还有三个汉室宗亲，兖州牧刘岱、扬州牧刘繇、荆州牧刘表。这三个放在一起，因为刘岱、刘繇是亲兄弟，同时还是袁绍连襟，刘表是袁绍同事和小弟。刘岱在兖州阻击袁术北上，刘繇在扬州威胁袁术后方，刘表在荆州负责把袁术赶出南阳。这三位汉室宗亲和袁绍关系亲近且是袁绍利用自己早期庇护党人结交的政治能量在他们上位时或间接或直接的出过力。其中兖州牧刘岱杀兖州士人桥瑁，然后在抵御青州黄巾时战死，和兖州士人关系不好，不排除兖州人故意不救援或间接坑死刘岱的可能。扬州牧刘繇和江东士族为了共同抵御袁术势力曾利益一致，但架不住江东山越在后面捣乱，小霸王孙策在前面势不可挡。最终刘繇退军豫章病死，剩下的残存势力和自己儿子投靠孙氏得孙权任用（刘璋最后也在孙权手了，不过孙权还是挺尊重刘璋的）而东吴的第一任主人孙策在打下江东时其实还是属于袁术势力，只在袁术称帝后封锁长江才真正当了几年主公。不过孙策还是因为手上沾染江东士族鲜血太多遭到刺杀而死。荆州牧刘表战绩是袁绍阵营内最彪悍的（不算曹操），单骑上任荆州，联合襄阳四大家族解决南郡内的宗贼问题，解决袁术最重要的打手孙坚，趁袁术进军兖州时断其归路，收复南阳。但刘表因为借助襄阳四大族之力坐稳荆州，让出了一部分兵权给蔡、蒯、黄三家（蔡帽、蒯越、黄祖）。刘表的实行了三个关于兵权的解决办法。一是任用自家人掌兵，侄子刘磐、外甥张允（被蔡帽拉拢）。二是任用外来势力守边，如西凉张绣守南阳（投曹），刘备守新野。三是设立荆北都督府抓军权，亲自坐镇大营和袁术、曹操干过仗。刘表打压士族的方法有二，一是任用逃难到荆州的名士制衡本地士族，二是在立世子问题上拉扯外来、本地、边缘士人，后来病死玩崩。（立世子问题袁绍、刘表、孙权、曹操都玩过，区别于袁绍刘表两个病死太快把自己拉扯进去了）刘表任期内治兴建学宫，吸引外来士人平衡本地士人，境下百姓多数可以温饱，使得荆州乱世内成为为数不多的乐土，但有越制行为。刘表曾公开表示自己对得起汉室，不辜负盟主（袁绍）足以。可惜官渡之战前荆南张羡反叛，刘表害怕遭受南北夹击没有出兵。而刘表倚重的蔡、蒯两家除了和袁绍是同事外，和曹操也有亲戚关系，所以这两家对于袁曹争斗为中立关系，后来支持刘表平定荆南。可惜等张羡病死后北方大局以定，所以刘表表荆南投靠的士人赖恭为交州刺史，把手伸进交州。刘表也曾引发刘璋内乱，甘宁反叛。自己侄子刘磐和下属黄祖也曾出击豫章。到自己病死前还把手伸进交州。但是也挡不住自己倚重的蔡、蒯两族在自己死后投曹，虽然和自己境内士族有过合作，但从没得到过他们真正的效忠。至于剩下的顶级出身二袁，边疆出身的董卓、吕布、刘备，汉王朝其他的州牧如徐州、豫州、交州、扬州、兖州，就不讲了，打字太累。

作者，你好!首先，请您不要紧张，我不是来催更的，因为，我相信在我有生之年，我是能看的到它的结局。[/给力]请您认真写，无论写多久都没关系，只要不弃更，不水，一切都不是问题，我和你忠诚的读者们一起等，我非常欣赏您的文笔，既幽默又深沉，毫不客气的说，如果把您代入文中，您就是资深的演绎者，我就是欣赏影片的观众，您的表演，已经到了引人入胜的境界。就像简晗看《雷奥哈德的十五日》的状态一样，多看一集，就少一集，既想看，又舍不得，矛盾而又复杂的心情令我抓狂。[/可怜]我只是个无聊的闲人，漫无目的的点开这篇小说，并没有抱着读完他的心情，但你成功的，让我“两天”就读完了。[/流汗]现在，只有感慨万千！唯有，在评论中留言，才能稳定我此时此刻的心情，抱着侥幸心理，希望您能看到。加油，作者，期待你的每一个“下一章”。您亲爱的的读者至上

八十年代的生活，真的是苦啊，如果不是女主穿越了，小漓和奶奶一老一小的日子不知道要多艰难。还好，女主穿越了。靠着前世的本事，在八十年代这个飞速发展的年代，小漓和奶奶以后的日子会越来越好。但是婶婶和姑姑肯定会来捣乱，也会有其他困难，小漓一定可以个个击破。期待小漓的每一个高光时刻。

我有一张谱，上面写满离。兄弟们不要太在意细节，看书追求个轻松和愉快，没必要较真。兄弟们可以怀疑我的写作水平，但请相信我的脑洞。更加离谱和骚气的操作还在后面，会越来越精彩。恳请兄弟们按时追读，让本书走的更远。笔者在此拜谢！！！

一个月的，都给你了。你看着办吧！国庆了！

过年了，当时十万人的喜悦心情让这一小片空间唯心指数波动，百余人又见证了一系列以怨气，负面情绪为食的怪物。萌生了以过年为武器的想法，并撰写了可实施性报告。【以年为武器的推测性报告】撰写人：咒怨大陆先遣队推荐人：陆一鸣素材：C-F级咒怨若干推测手段：以迈入超能门槛的云海号全体人员过年时的【正面情绪峰值】洗涤咒怨，以平时的【稳定正面情绪】充能。将其改造成吸食正面喜悦情绪/轻微吸收负面情绪的积极怪物。预测结果：【可能一】咒怨怪物在过年的正面峰值情绪中无法充分净化，但危害大大降低，用于【社区治安调解员】，吸收负面情绪，减少治安纠纷，并且降低被莫名怪物盯上的可能。【可能二】咒怨怪物被净化为吸收正面情绪的新种类【年怪】，但是无法繁衍，只能用于一次性工具，比如战斗中释放，加buff。【可能三】以正面情绪为食的【年怪】可被饲养，为云海号的伴生种族，发光发热。

“行走大人，你即将开启阎浮事件。”时间：会昌四年，公元844年。位置：洛阳。“商胡祈福，大烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞。”——火袄教、景教大行其道。“三纲十德，《华严》《楞伽》，圣迎佛骨，御楼以观。”——佛教各流派声势日益浩大。回鹘瓦解，漠北平定。回鹘人南下华北，回鹘国教摩尼教回光返照。“希夷之理，上达天听。”时道士赵归真乘宠，言非中国之教，蠹耗生灵，尽宜除去。宰相李德裕适逢节度使刘从谏从子刘稹袭位割据，上书圣上命各道派兵征讨；裁减冗官，重刑治世，抑退浮薄，奖拔孤寒，正风肃纪。僧侣盘踞，高利贷横行。国库空虚，圣上震怒。本次阎浮事件要求如下：至少毁灭一座寺院。至少夺取一件佛器。你获得三次特殊阎浮事件：调查凤翔扶风县法门寺佛骨下落并回收（无畏三藏发布）；万军丛中刺杀刘稹；直面公元845年初真佛降世并存活（注：真佛降世位置根据阎浮事件发生改变，此事件危险系数极高！）。探索者笔记：“只是回收高利贷，再发展信徒，这任务也太简单了，回归咯~”——匿名“这些牛鼻子道士秃驴和尚外国人祭司早就渗透进各方各面了！小心！”——匿名“军队拼杀靠的不是人而是金刚力士、撒豆成兵、阴兵列队，只有魔法才能打败魔法。”——匿名“请神至少七宫、神降至少六司。”——赵*中

作者文笔不错，剧情到现在也没有明显的毒点，猪脚成长的过程也是披荆斩棘。希望作者能继续这个节奏。