未完待续...

刚开始看啊，对于侠义值的设定有点疑问，为啥只有杀坏人能得？我修桥铺路救济灾民不能得侠义值吗？感觉这设定有点死板……不知道后面有没有提到这些。

写的真好。假如给我三天生命，我该如何度过。假如再活一世，我该如何活过？不只是单纯的挣钱而是学会使用钱做更多有意义的事，幸福在于获得更广泛的认同.作者笔下充满了人情味，读来特别温馨。通过主人公的旅途插曲向我们展示了很多思辨性的道理，读了这么多年网文，还是第一次这么受到这么多启发！作者君加油！

首先感谢近期读者对于《干饭人》剧情发展的关注，也听到了大家真挚的意见。昨天晚上，由于看到了一部分对后续剧情的过度臆测和过度解读，以及一些不理智的人身攻击，所以冲动发了第一个帖子，结果早上才审核通过发出来，现在已经冷静下来思考问题出在了哪里！发现我写的时候处理确实欠考虑了！当我也带入了部分反对读者角度来看待问题，我突然就理解了大家的感受，我写的时候考虑了女主人设，考虑了风雨飘摇的魏晋，考虑了南北氏族政治集团的斗争，考虑了女主对两姓婚姻的考量，但是我忽略了部分读者的角度，没有考虑他们的感受。所以现在，我十分感谢大家能够指出我存在的问题，也承认有些细节剧情欠考虑，谢谢大家指出，后续我会仔细梳理前后剧情发展，以及做出对不合理情节的修改。我先解释开始那么写的政治用意:最开始我设计这段改婚制的剧情，是为了引出修改继承法和女户制度的事，迫使朝臣在这方面做出让步。在我的理解之中呢，“礼”是我们国家很重要的东西，可以说，中国三千年的统一统治，其根源便来于“礼”，很多法律法规都从“礼”上来，所以改礼和改法律法规的难度不是一个级别的。虽然难改，但昏礼（婚礼）制度其实有在演变，婚礼之所以又叫昏礼，就是因为是在黄昏时举行的。汉以前呢，昏礼是没有宾客相贺的，就是新郎去女方家接上新娘，在黄昏时回到家，对立拜一拜彼此，“以后请多多指教”，然后双方就成婚了。西汉时期呢，汉宣帝说，新人结婚可以使用乐，于是昏礼就有了喜乐，后来又有了宾客，再后来又慢慢演变成拜天地，拜高堂，拜夫妻。魏晋时呢，男方去接女方，女方独自拜别父母之后就和新郎手牵着手去新郎家过日子了，这里我选择让男方跪，而女方站，其实是借鉴了武周皇帝时的一个敦煌画像，释放出，女主想改昏礼制度。给出这个信号是因为她想修改财产继承制度和女户制度。古代的财产女子是没有继承权的，尤其是已经出嫁的女子，我想改成，女子同样有继承权，她们不仅可以继承父母的财产，田宅，铺子，还能继承他们的爵位和宗田；女户制度，汉朝建立的时候，刘邦不许设立女户，到吕后上位后改过这一条法规，容许设立女户，但之后，这条法律法规就废弛了，赵含章想要设立女户，就要改制。如果“礼”是慢慢影响世俗，是可以触及灵魂和骨血的东西，那法律法规就是直接从皮肉上进行修改，所以赵含章以“礼”为出发点迫使朝臣做出让步和选择。我是这么想，这么设计的，但可能是我笔力不够，没有描写出我想表达的效果来，以及，在有些方面考虑不周，所以才造成了大家的误会。所以针对不合适的剧情，我接下来会进行部分调整。一、赵含章会在皇城边上为自己弄一个宅子，既可以方便上下班，也可以将政治中心从赵宅里移出来，使自己的权利更加的集中，然后，他们的婚礼在这个宅子里举行到第二步；二：赵含章收到了小皇帝送的烈马，她会骑烈马前去这个宅子举行婚礼；三：婚礼当天的改制，跪拜王氏时，依旧是傅庭涵跪，赵含章站，以释放婚礼改制的信号，到另一间房里行礼时，男女双方行揖礼；针对大家讨论还没有发生的剧情，例如扶持男主上位等，我可以保证绝对不会发生，最后再次恳请大家不要过度解读，也非常感谢读者朋友对我意见和建议，谢谢你们。我也知道，忠言逆耳这个道理，知道大家是真情实感才会有情绪！最后，再次感谢大家对我的剧情提出来的建议，我在剧情设定和笔力描写上还是有不足，今后会更加努力的学习改进。最后依旧非常感谢书友们一直以来的支持和理解，这几天让大家深陷情绪波动之中，十分抱歉。　　　　　　

写得好啊，写得好啊，写得好啊！听桃子说书友圈风向不对，我直接来水帖子带节奏了！！！写得好啊写得好啊写得好啊

能不能给个精啊？

这天道功德加身，快速提升修为，很bug啊。修仙慎行的世界，很多东西不知道只有主角知道，没问题，能接受，主角做好事拿功德斩妖除魔拿功德的话，就会导致一个问题，那就是对功德这种事情的把控和垄断，放纵一批对立面，然后安排自己人去嘎了他拿功德，凡事能拿功德的机会基本都能被安排，而这种逆天级的巨大资源没人把控的话那就只有一个解释了，有啥特殊设定吧，不然不把控我是不信的，彼之与修仙者，如特优稀缺粮水之我等，蛮bug的这点

书不错，全订了，作者加油吧

一部分周边，更多的请加粉丝群查看。，

小说写的挺好的，建议你加快速度！！！别在女主小时候耽误太多时间！干啥都费劲！那你的金手指就不是爽文金手指了！家长里短写写就行了！打脸快点结束然后写事业线吧！毕竟大家来看你这个问都是因为标题！

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