未完待续...

突然发现有两张票让我看的最舒服的学院文加巫师真是扑面而来的感觉主角团的那几个一回忆人物形象马上就涌上心头情感描写也好了啊！感觉还是蒋小猫更适合我最磕的就是这一对

北新历263年1月3日，小寒。天蝎洲，大容市。……“许恒起床啦，该吃早饭了。”师姐严厉的说道，来自两年的亲身经历，许恒飞速的起身，并说到“师姐我起来了。”许母温柔的声音从远处传来“小咏晴快来吃饭了，也去叫叫老许进来吃饭了。”“师傅，师傅，师母叫你进来吃饭了。”傅咏晴那清脆的声音在房间门口传来，老许答应了一声，就放下手中的锻炼，去门口拿了今日还未取到的报纸，便向院子走去。许翰山拉开门联，打开房门，看到许恒便说到，“小兔崽子你终于起床了。”许母听到后便瞪了翰山一眼，说“他现在还小，不要对他有那么高的要求。”许恒看到这里眼里好似露出了一丝狡猾，亮出了一到光，傅咏晴好似感觉到了什么，便小手一挥，一巴掌拍到了许恒的小脑袋瓜子上。许母笑了笑，放下手中的饺子，拍了拍手，“好了，好了，洗洗手吃饭了。”看到许母做了这个动作。许翰山放下了手中卷起来的报纸。家中的三个活宝马上就没有了别的想法，乖乖的照做了。“小咏晴和我一起去拿碗吧！”傅咏晴应了一声，好的师娘。许恒父子洗手的时候聊起了天，许翰山有点恨铁不成钢的说到“小兔崽子，你为什么三天打鱼两天晒网？不来练拳了，是不是仗着你娘宠爱着你，我就不敢动你了？”许恒嘿嘿一笑，便古灵精怪的转了转眼睛，“这不是练拳太累了，我这么聪明的一个人，还需要努力吗？”许翰山的脸一下子就黑了，“看我下次收不收拾你。”许恒壮着胆子的说“你敢收拾我，我就去跟我娘讲。”许翰山顿时出现了娘子的身影转念一想，那我就去跟傅咏晴说，叫她来收拾你。”许恒一下子就不皮了，也许老许是说说而已不动手，可师姐就不一样了，她是真的动手打啊！许恒父子擦了擦了手，去饭桌上吃饺子去了。“老许去把锅里的腊八粥打出来。”许母放下手中的碗。又是一年的小寒节令，在《燕京岁时记》中记载:“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。”许母为他们两个小孩子科普道:“小寒节令就要多食用一些温热食物，你们还在长身子的时候就应该多吃一些！”话音刚落，许翰山就端出了一大锅的腊八粥。许母每每想到此，便长长的叹了一口气，心中想到了什么似的，愁眉不展……许翰山看到了这一幕，眼神中给了她一个安慰的眼神，许母看到了之后，眉头渐渐的舒展了开，转头看到了埋头干饭的两个小朋友，也开始慢慢的喝起了腊八粥。许恒认真干饭，喝了喝腊八粥，发出了一句感慨真香！抬头看向了桌上的饺子，发现桌上的饺子居然没有醋，许恒立马跑去厨房想拿醋沾着吃。许母看到后马上阻止宠溺的说道:“今天还是别沾醋了，那么多年争论醋是不是寒性的食物？虽然说据我了解醋是中性食物，但就这小寒的这几天还是忍耐一下吧！”许恒走到了一般就慢慢的走了回去，默默的化悲愤为食欲。傅咏晴看到后，有点霸道的说到“师母的话你听不听？”许恒听到后立马就摆出了笑容说“听听听，母亲大人的话我怎么会不听呢？”许恒父母对视了一眼，一起哈哈的笑了出来。

求个精不过分吧(^_^)

加个精吧11张月票奉上，多更新别偷懒啊

#网文填坑节许愿季#什么时候爆更啊

说起来，猪脚获得小洞天应该有一年多以上了吧！怎么没有反馈一龙龙运呢？还有，从东神那里搞来的龙运任务什么时候做呢？作者大大确定没忘吧

我是一名生物固体废弃物清洁师，现在我盯上了这个评论区！任意一个人在本条通告下回复【领养】，就可以随机领养一只可爱的猫猫哦！你还在为现实养猫不想铲屎而纠结吗？那就抓紧来养一只只存在于评论区的猫猫吧！领养完猫猫后，可以告诉我你为它取的名字，并在接下来的一段时间内可以回复【加猫粮】，【递零食】，【加水】，【换水】，【铲屎】，【陪它玩】，【吸猫】，【打疫苗】，【洗澡】，【散步】的命令来与这只可爱的猫猫互动！前排提示，因为我和猫猫们处在一个并不存在于现实的猫猫次元里，所以互动的回复会延迟一段时间，并且在每天晚上的十点，猫猫次元会闭合与现实的通道，在此期间内与猫猫的互动都只能在明天早上回复哦！注意，如不善待猫猫导致猫猫离开这个世界时，我将会停止对您的养猫服务！猫猫的领养完全随机，可能会领养到您喜欢的品种或者是不喜欢的品种，每人限制更换一次，不得更改！如您超过一天没有理您的猫猫，猫猫可能会郁郁寡欢离开这个世界哦！还在等什么呢？随时欢迎您前来领养猫猫！

之前某些人写的科普把圣母和圣女混为一谈了，真是奇葩，不知道是谁干的（眼神游离），这篇简单区分一下两者的区别，以及关于圣女派的一些分析考据。首先，关于圣女派，这个名字第一次出场就有吐槽“还圣女帮呢”，但是结合文章，可以很明显的发现这个名字没有问题，因为圣女派显然存在对基督教的neta：修道院与修女、与现实类似的主教-枢机主教-教皇架构（枢机和红衣，教皇和教宗是相同概念，只是不同称呼）、圣女和圣徒的故事……所以，圣女派很可能是源于某个宗教的教派，但是独立发展壮大，类似于现实中的天主教模式。如果这样，那么圣母是乌波·萨斯拉（具体关于乌波·萨斯拉的科普请见书友圈中对应考据）对应圣父上帝；圣女相应的对应则是圣子耶稣；圣灵由于没有过多描写，就不加太随意猜测了。借鉴三位一体中的关系，圣女和圣母的关系可能也是“位格有别，而本质为一”，也就是说本质上两者为同一个神。聪明的读者就要说了，那为什么在131章魅影面具的秘密中，有这样的描写：“洛林主教刚想说些什么，铁门内却突然传来了嘶哑的低吼声，那声音断断续续持续了一分钟，最开始像是兽类的嗥啼，慢慢又转为了鸟类的鸣叫，最后变为了人类的呻吟，铁门内就像关了无数只不同的生物一般。’没关系，圣母大人又在为圣女阁下传授知识罢了。‘”不同生物的声音很好理解，毕竟作为地球的祖神，乌波·萨斯拉分裂出的原生种本来就是地球生物的祖先，这些声音不足为奇。但是这里“圣母大人”和“圣女阁下”，明显被做出了区分，说明至少在凡人的眼里，二者是不同的存在。而且根据274章，无源之门后被定义为“圣母教导圣女的冥想之地”，说明这是一种相当常态的事。这里有些迷惑，不过我们继续向后分析。在263及之后几章，刘永禄通过五指剑进入圣母的幻梦境见到圣女（小女孩），文中直接点明“幻梦境中沉睡的神祇与圣母存在千丝万缕的关系，甚至可能就是圣母的一道投影”，而引发震动的圣人血，则是“圣母自己的血”。这几章中，除了现实中来的外来者，幻梦境中的生物只有三类：混沌的“圣母子嗣”（原生种），沉睡的圣母，以及“圣女”。且圣女向刘永禄提出“想出去”。总结上文的分析，现在有两个假说：（一）圣母圣女同源：圣女是圣母分生的原生种，但是继承了较多的位格与知识，对应赛修梅Zyhumé。（二）圣母圣女同源：圣女是圣母分生出的一部分，有着相似的的位格与知识，属于作者架空。（三）圣女即是圣母的人性面。三个假说都不太合理，假说一虽然对应一定程度上了耶稣是上帝之子，但是Zyhume虽然是克拉克·阿什顿·史密斯乌波的子嗣之一，但人家是雌雄同体的，圣女总不能是小男娘/扶她吧……不是玩性别梗，“性别”在克苏鲁神话中有着蛮多概念上的预示，不是随便改的，又不是说在现在的美国。况且Zyhume外观的一个主要特征是“类似麋鹿”，目前与鹿有关的情节只有王牌空战篇，显然与此无关。假说二也能一定程度对应三位一体，毕竟出芽繁殖也满足亲子代关系（？），但是仍然缺乏证据。假说三虽然假想成分大，但是也有可信之处：文中点明的“圣母的人性越来越少，声音就是表现”但是小女孩声音确是很正常的。幻梦境中所有圣母子嗣都是混沌状态的，但是圣女却是有自由意志并且理智的。幻梦境接触圣人血（圣母之血）后变得强盛，小女孩提出让刘永禄去找圣人血，可能就是为了复苏沉睡的神祇：圣母的人性面，也就是祂自己。而且圣女游历世间的故事相当有人味，不像是乌波萨斯拉会主动做的……总之就是非常有道理。上述主要是基于经典克苏鲁体系中的小说和《不掉san》原文做出的推断和考据，至于具体对应，还需要看后续剧情，因为蜘蛛精不止一次进行过精彩改写，不能死板的硬套。相信后续剧情肯定会快速到来……吧？（两张月票已投）（疯狂暗示）

夜晚阅读，焦明篇章写的实在是太压抑了渴望自由的鸟儿，出生便被裹挟参加着肮脏谎言的战争，想要反抗却被随手斩杀。二世如同炮灰般身死。三世终于坐上了棋桌，但这又何尝不是被自己启灵的生命给予的枷锁，内心的善又不愿将其他生命当做自己的棋子随意摆动，为了其他生命自愿与三个老祖共死。四世终于提前解决了三个老祖，但因为善不愿意对三位老祖的后代下手而导致差点更多的死亡。成也善，败也善其他的天生神圣根本不拿普通的生命当生命看，焦明确认为是自己的同类。洪荒之大，何尝没有一个鸟儿的栖身之所呢？明明可以不管这些，但却出于对其他同自己一般的同类所裹挟，去做那些自己不想做的事。但那真的是自己的同类吗？到了其中一章的题目"自由如我，没有同类″，望向硕大一个洪荒，不是高高在上的天生神圣就是没有思想的被天生神圣点化的万族，当真是没有一个同类。想到了姜文的一句话"好人活该被人拿枪指着″讨厌战争却被迫去战争，想做一个自由的鸟儿套上了枷锁，自己的善却成了更多伤害的起始可怜，可叹。

大美过来的不为啥就投两个月票加油