未完待续...

挑战一下美国动画风格的角色设计…！金雪梨·探索巢穴Ver

看到吹理学有点想笑，你知道提出存天理灭人欲的朱熹，扒灰自己儿媳妇吗？理学就是为了禁锢，格物致知，那时候的意思就是对着竹子看半天，能想出人生道理就对了，就这还不是糟粕我就笑了。

每天看到那些催着加快剧情的评论不得不说两句。从小说本身的角度看，越越现在不过是高中生到大学生的年纪，就算是穿越的，也还应该在适应社会，做一些基础的打算，过日常生活，结交朋友，这个剧情哪里不正常了。从读者的角度说，我也愿意（在此不代表大部分人）看一看宋朝的风土人情描写，而不是这么快就套路化的科举做官施展所谓抱负，从上本书追过来，希望作者维持水准，慢慢写好书

什么是一个宗教的本质特征，我不知道。但我十分想在这上面胡扯几句，兰德的宗教有个神，但是一个隐藏着的“因信称义”加上现实中不会出现的向神明祈祷，神明还真会赐予你力量，因此在本书中有一个十分暴力的区分标准，能用母神力量的就是教徒，不能用的就不一定是。但如果说不能使用超自然力量但能熟练背诵教典，真诚相信兰德的人不是教徒，无疑对这些人是不公平的。但话又说回来，文中也从来没有区别过这两种教徒，以及规定教徒和非教徒的区别，作者应该没有想过喜欢兰德的领民和信仰母神教的教徒的区别。以至于如果要借用现实中的信仰方式来说明此书中人们如何信仰，最接近的也就是“因信称义”，但路德宗的“因信称义”再怎么样简化，受洗和做礼拜还是要的。而不像本书几乎没有任何物质动作上的意识形态的界定。宗教是什么我虽然无力下一个精确的定义，但它无非是一群人特定的动作（双手合十，划十字），文字典籍（佛经圣经古兰经），特定语句（阿门，阿弥陀佛，无量天尊），这是它作为意识形态的点，然后很有意思的一个点，宗教几乎全都和实用主义犯冲，各种仪式礼拜，祭神仪节，古怪禁忌（不吃猪肉，不能结婚等），这些或者偏向精神侧慰籍，或者是过气的科学律令，在本书竟然都找不到，哦，还有宗教对道德的规定，进而用宗教指导人们的思想，这种宗教和道德的联系也没有，难怪别人说不像个宗教。母神教不如说表现为信徒和母神的交换关系，大伙只是来和母神做生意的，你给我力量，我使繁育完成。宗教作为精神鸦片的作用，被作者有意无意的无视了，如果能在现实中创造天国，为什么要在精神上寻求彼岸？说了这么多，不是来提意见的，相信作者能自己把书写好。

不错不错，愉悦至极，文笔很不错，目前为止的剧情也是引人入胜，看了很多101同人了，这本书给我一种进入史诗的感觉！搞快点，快写，月票给你上了。好奇主角后期的发展路线，说实话期待猪脚一直近战发展贴身肉搏，在我的感觉里更符合诺克萨斯的铁血风格，当然这个不是建议啊这个是我个人的喜好哈哈哈

自家的小白菜被抱走了。#長夜君主##一句話短評活動#

这本书到现在作者说有十个三品（皇帝刚刚晋级不算），已知道三品有武栩，李沙白，太卜，楚信，陈顺才，青龙殿三个，朱雀宫一个还有一个作者藏起来了，那我们猜一下。先看主角团志穹是七品，师傅不是一品就是二品因为师傅变成乌鸦呕几下就能打发了青龙殿长老这就不是三品能做到的事。皇族势力皇帝刚刚晋级三品，陈顺才和楚信是三品还有青龙殿三个长老朱雀宫一个，其他人就不可能是三品，如果有人是三品皇帝不可能察觉不到。阴阳司太卜是三品，以太卜的手腕阴阳司其他人是三品瞒不过太卜。裁决判官道出现的角色中楚信是三品，除了楚信就是四品的赏善大夫了。最后一个势力皇城司，有人说过（忘记这个人是谁了）皇城司除了武栩和钟参都是废物，这句话说明了钟参和武栩是差不多的，钟参不是四品上就是三品，还有大家不要忘了我们的姜阁主是五品不弱的，但是她却不能和武栩钟参并列。而且每次出事钟参都有帮助武栩扯一个我们皇城司怎样怎样的大旗，但其实说白了钟参谁都不虚。。。所以钟参大概率是三品。

漫漫长夜起苍黄，方氏儿郎意气昂。剑指阴霾惊宿魅，心期朗日照幽乡。历经百难情犹烈，踏破千关志未央。待到尘烟皆散尽，青霄之上姓名彰。#长夜君主##书评活动##一句话短评活动#

之前都没在起点看书，第一次来起点接触的就是你第一本书，当时看的感觉不咋地，不过后面越看越好很不错，现在发了新作品一直怕你黄了，不过现在看来还不错，加油辣椒，支持你

好看，有诸界末日那味，但也有个人特色，还不错的一本书，目前已经全订了，作者加油哇。（PS:有一点小希望，作者尽量别写太多关于政z和国家的情节，直接把人类统一了最好）