未完待续...

现在的起点仙侠小说完全没法看了，找不到像样一点的书，这本虽然啰嗦一点，勉强也能看下去。

阿水废了，xdm，靠你们了

吓我一跳，还以为被封了。又能打开了，污丰以后可要悠着点啊，别真被404了。

啥玩意，我留的宝藏书怎么一下子火了。再也不能偷偷看了

事象：“一些残页”介绍：这是某个事象线被完全焚烧殆尽之后，从灰烬中找到的残屑。只剩下一些片段，完全无法梳理出其正确顺序。“他能够找到属于自己的幸福吗？”-Lily“今天就先到这吧。”槐诗依言停下手，狂暴且狰狞的源质活动如期到来般了无踪迹，那背负世间众多神明的羽翼收回，不再发散至恶的恐怖。大群消失在擂台中，被拉去救治。褪去魔将的外表，槐诗也只是一个十七八岁的少年，还在上学的年纪。他跳下平台，抓住伍德曼扔来来的水。“进步很大嘛，再过一个月......不，再过两三周，就可以正式进行四阶升变了吧。”伍德曼咂嘴，看向他组内这名代号“怀纸”的年轻成员。他是原罪之路的五阶，很清楚此刻槐诗已走至何等地步。八岁成为升华者已经很离谱，19岁前成为四阶？不敢想，想想都觉得恐怖。不算上罗马的少年皇帝，天才造物主，经常来的小凤凰，这槐诗吃了多少激素才长成这样啊？简直碉堡了好伐？“我会去向会长申请你的四阶材料和仪式准备的。”伍德曼向槐诗点头，可少年没有理睬，只是呆呆的望着象牙之塔浸润在夕阳中的建筑，还有盘旋在那之上的白鸽，仿佛刚才训练场化身死神的并不是他。良久，才从嘴里说出话来。“伍德曼先生...”他犹豫，迟疑，欲言又止，然后发问：“你说我们这样的人，也可以获得幸福吗？”“为什么这么问？”伍德曼只看见槐诗的后脑勺，尽管他们在一些地方有合作，可对于这位队员资料外的信息，却知之甚少。“没什么。”槐诗笑了一下，很随意，把这件事揭过去，“只是一个疑惑，而已。”伍德曼想了想：“虽然幸福是个好东西，但对于原罪之路和大群来说幸福感却最无关紧要。而想判断一个人过的幸不幸福，也没有统一标准吧。”“果然还是太麻烦了吗？”“对所有的人来说都是如此吧。”“嗯...谢谢伍德曼先生。”“那就回头见。”伍德曼面前浮现出一扇漆黑的木门，他低声暗骂：“切——罗素那老东西又来赶人了。”“嗯...回见。”槐诗没有回头，他知道那里已经空无一人。窗外，神髓之柱沉入边境的地平线，继续照耀着它的背面。“太阳”永不熄灭，可“太阳”虽然热烈，却并不足以填满已成空洞的内心。他也曾祈望世界能治愈自己，却被自己的愿望伤害的更深。他是个怪物，直到鲜血把双手染尽，他才发现这一点。所以才会这么的冷漠、自私、犹豫，怀疑着曾走过的道路。然后槐诗累了，然后世界运转如初。至今尚存在的记忆里，或许只剩下石髓馆和她还剩下点温度。后续：心不在焉的槐诗把楼道里假装游荡的罗素撞倒了。找罗老师开了假条之后溜出去和白帝子在小猫乐园约会。后续的彩蛋：他没能防备从后而来的偷袭，一双轻柔的手已盖上了他的眼睛。“抓住啦～”不是小白你五阶的身体素质是这么用的？在速度和预判上面完全败了，败的如此彻底，彻底丢了“小组王牌”的脸。槐诗几乎可以听到旁边旅客的议论“啧，气管炎。”“啧，气管炎。”妻管严？谁说我是妻管严！我槐诗今日堂堂正正的站在这里，并无半分恐惧，她就是比我强！忽略掉男伴丰富的心理活动，诸清羽问道。“姓名？”槐诗眼前一黑，俏皮的追问声中，他无奈的举起降旗。“槐诗。”“年龄？”“十八。”“性别？”“男。”“嗯嗯，确实是我男朋友呢。”槐诗在短暂之后重见天日，看清楚眼前一脸无辜的少女，肩上的白鸽，耳尖上的飞红。无奈一笑。好吧......不愧是我的女朋友。《续集预报》：凤凰的挽歌黄金黎明首领罗素与槐诗是卧底再生计划：地狱王国之灾骗子与救世主的首次见面我是一个牛马，来自另一个世界的牛马。（大概是唯一一句和投稿角色有关的话）

这几天在看罗素的《西方哲学史》，这几天也在看《空想之拳》。我通常会看到《空想之拳》里有很多严肃文学的段落，或者说披着玄幻幽默外皮的严肃文学片段。那么什么是严肃文学？严肃文学的根源起源于近代的哲学思潮，笛卡儿与培根的唯物主义，叔本华的唯意志论，都可以看作是他的发源体。严肃文学表达方式多种，但写实，荒诞，意识流和后现代的写法比较多一些。严肃文学通过文字来表达对人性的思考和对世界的认知，希望通过文学来启示人类，以达到影响人的世界观与人生观这一目的，其思想影响深远，令读者读后涤荡心灵，感受生活，感悟生命。我觉得《空想之拳》是配得上严肃文学的，因为他让我读后涤荡心灵，感受生活，感悟生命。同时也引发读者的讨论，不管讨论是深是浅，能够引发人们对于现实的关注与讨论，能够引发人们对于生命及社会的思考，我认为就足够了。至于如何去思考，或者说如何有深度的，系统的去思考，我觉得但凡对此感到迷茫的同志们，可以开始关注哲学了。哲学并不是多么高大上的东西，或者说我们不要先入为主的把它认为是高深莫测，难以理解难以触摸的学问。哲学起源于观察与思考，思考“为什么”，“怎么回事”、“怎么解决”、“该如何做”，它会将一个个经验主义的东西提炼为框架性的理论，从而指导我们的生活。如果你愿意思考，那么你就已经在触摸哲学，它就是我们的三观：世界观，人生观和价值观，这也是我们自己解决我们平时遇到问题时的方法论。所以，当你不知道怎么回事，或者说感到迷茫的时候，可以去看看哲学，它会带给你极大的启发。

从江山到异世空、魔运、烽皇，再转官场文，再到红楼，然后现在的山河志异，瑞根老大的书一直在追读。这些年每种类型的书写得都很投入，也很精彩，感慨这么多年仍然笔耕不辍，让大家能一直有好书陪伴，继续加油，全订搞起。

看了你之前的书，写本怎么突然进步这么大！你根本不是牢桃，不管你是谁，赶紧从桃圣身上下来

灶，汝阴侯子，冀城侯也。时任西庭尉，二十六胜，灭国有六，圣祖文帝赞其神行之将，善疾兵，著兵韬《疾》。其父婴，汝阴文侯，高祖帝时，授车骑将军印绶，后惠帝，迁为太尉，圣祖文帝期，太尉信荐之，任之廷尉。其之一生，勇悍三军，克城数计，御车冲杀霸王羽，徒毙淮南王布，战功赫赫，年迈引为太学祭酒。婴薨，其爵灶继之，双爵选一，灶念其父，继爵汝阴，食邑合一，万户侯也。灶失其父，性情大变，去其浮躁，沉浸兵韬，数月，性类其父也。太尉信言之，灶有大将之资，不负其父。圣祖文帝，委其西北督，节制西庭，北亭，河西三国之兵，督身毒军事及汉域外附小国，为帝镇守汉西北之地。景帝安继位，亚夫迁太尉，灶继车骑将军，后太尉亚夫统帅征伐，灶引之先锋，士气如虹，克敌无数，随灶之将，皆裂土封侯也。后年迈赋闲家中，忽闻战事，重时旧甲，盼归战场。天子大点兵，兵书十二卷，卷卷无灶名。灶病危之，帝探之，见其如虎也，疑之，问之，灶不答，而引帝于马厩，帝见之，马厩老马伏之，却仍目视苍穹，灶自喻老马，言帝之，老骥伏枥，志在千里，灶之暮年，壮心不已。帝即任灶为大军先锋大将，征伐罗马叛乱。两年之途，灶半年达之，神行之将，不负盛名。一月之余，平叛诸国，归途中，病危已，昏厥数天，夜半，灶忽醒，端其战甲，乃其父婴年幼送之，手抚佩剑，圣祖文帝赐之，耳边忽闻圣祖文帝之言，见其文帝及其群贤，灶喜之，跟随其出，战车飞驰而来，婴御其车，灶痛哭流涕，即上车与群贤言之，欢声骂语，与文帝互殴，如同年少。次日，亲卒送食，见灶卧其踏上，嘴角上扬，安详如眠，近之，痛哭，灶薨。速报长安，帝闻之，悲已，葬其文帝陵，谥号曰忠武。

我终于想到如何对比benj和乔丹了一个是塔图姆一个是卢卡东契奇他们都是锋伪摇摆人一个刚进联盟先从防守做起一个是进入队伍就是巨星待遇一个是把球权可以交出去适当接管比赛一个是持球核心（plus版）一个是队友优秀一个是队友cba两个好像都是教练不太行一个通过决赛洗礼越来越强一个还是无法更进一步说不定这本书就是塔图姆和东契奇的代表当噪音走到2014时塔图姆是否会像benj一样成就伟大东契奇是否会像书中的乔丹一样无法拿到该死的冠军这都是接下来的看点