未完待续...

#一句话短评活动##长夜君主#夜魔教的失踪，还是九大家族中几家联手所为啊……封家辰家？这是冲着封云辰雪的联姻而来的？

这本书给我推了好多次了，一章没看，主角名字太他妈出戏了也不知道作者咋取的名

无语，(补更多信息)

好了，午饭钱用来订阅了看书比吃饭还要精神

你好银苏，听说你联合【译添】导演合作拍摄了一组文明宣传片，不知道有没有什么想和大家说明的？主持人微笑的看着银苏，期待她的回答，银苏面对镜头泰然自若，同样微笑着说。“想说的都在片子里了，看就完了。”“好的，让我们一起跟随者银苏的脚步走进宣传片。”在主持的声音落下后，直播镜头的画面进行了切换，在一组龙标过后，宣传片成了电影的画质。——分割线——大雾弥漫，伸手仅能见五指。因为往常也出现过这样的大雾，所以人们也没当回事，正常的通勤上下班，可这一次，雾气到下午依旧没有消散，人们才开始意识到事情的不对劲。银苏不一样，可能是因为死亡副本经历的太多了，在雾气刚出现不久，她便察觉到不对劲，猜想副本是不是要降临现实了。很快，一辆无人驾驶的公交车从银苏身后的大雾中穿出来，最后缓缓停靠在了银苏的身边。银苏感知到手上出现异物，视线扫过去发现那张熟悉的司机卡出现在她的手中。若是寻常人面对这种情况，少不了被吓尿的情况，银苏不一样，越是刺激她越是喜欢。只见她用手把玩着司机卡，然后像是想到了什么似的，嘴角露出一个她自认为和善的笑，没有丝毫犹豫的上了公交车。“乘客朋友们好，我是今天的带班司机善人，很高兴与你们相遇，我们准备发车了～”在简单的自我介绍后，银苏对这车上的乘客嗞了个大白牙，白森森的牙齿让人有点战栗，好在银苏很快坐在了司机位上，并插上了她的司机卡。车子很快发动，车子上开始变的嘈杂起来，大声说话的，手机外放的，在车上吃零食嗑瓜子的应有尽有。银苏蹙眉，她明明记得上一次公交车上的秩序没有那么差的，是因为车上缺少标识的原因？银苏双手离开方向盘，起身向后看，公交车却在继续往前驶，车子穿过了一辆又一辆路上的小轿车，画面看起来相当的诡异，仿佛二者不在同一个图层似的。向后看的银苏发现车上的各类标识相当的齐全，甚至还有公交车上禁止乞讨、禁止放一连串的屁、禁止撕咬其他乘客等标识，只有你想不到的。这下银苏有些火了，她认为车上都标识的那么清楚了，这些人还不遵守相关的规定，这简直是胡闹，必须给他们来点小小惩罚。银苏走到那个嗑瓜子的面前，玉拳轻握，照着此人的面庞就是轻轻的一拳头，肉眼可见的看到她的脸颊凹下去，直到银苏移开拳头，她的脸又以肉眼可见的速度恢复了。在所有人目瞪口呆的时候，一口痰轻飘飘的落在了银苏的鞋子上，而吐痰的人肠子都悔青了，他满是歉意的看着银苏，银苏则嗞着那口大白牙朝他微笑，给人一种没关系的感觉。可银苏脚步不停，慢慢的来到了吐痰男的身边，男人并不准备坐以待毙，先出手为强。可惜银苏作为一个女孩子，终究是被小瞧了，在避开男人的拳头后，银苏高举自己的手，依旧握拳，接着直直的向下捶。现场的画面有些诡异，却没有血腥的场景。只见男人的头扁了下去，眼珠从眼眶中凸出，整张脸极其扭曲变形，叫人看了心生胆寒。车上的其他人见状立马纠正了自己的不良行为，银苏见状满意的点了点头，嘀咕说：早这样多好。——分割线——宣传片结束，大屏幕自动的暂停让现场陷入诡异的安静中，这禁止不文明行为的宣传片...效果可能会很好。主持人回过神来，笑容有些僵硬，在刚才，她回想了一遍自己接触银苏以来的行为，发现似乎有那么一次...也许是两次的不文明行为。她害怕极了，但专业主持人有专业主持人的素质，她硬着头皮迎上了银苏的嗞牙笑，面对着直播镜头，表现的很淡定的说：文明你我他，幸福家园靠大家。在勉强结尾后，她迅速又狼狈的带着自己的团队逃离了银苏，生怕她发现自己的不文明，邦邦来两拳。最后，现场独剩下银苏在风中嗞她的大白牙。

最近写到李礼成、李泰他们的婚事，突然想写一下当下门第婚的新趋势。———————————————北魏末年至北齐、北周，是北朝门第婚姻的衰微时期，主要表现为以下三方面：（1）皇室与士族通婚减少北齐、北周所选后妃17人，出身名门望族者有11人，出身寒门和以罪没入者5人。在诸帝妃嫔中，见诸记载的还有一些微贱之人，据不完全统计，至少有6人。这样，出身寒门的皇后和妃嫔加起来，在北齐、北周诸帝的配偶中已占50%之多。崔、卢、李、郑等高门同北魏皇室通婚多达12例，但和北齐婚配则骤减，仅清河崔1例、博陵崔1例、陇西李1例。由此可见，门第较高的士族逐渐被皇室抛奔，这从一个侧面反映了门第婚姻趋向衰微。（2）寒门权贵、六镇军门与士族大量联姻出身寒门的权贵在北魏时虽然官居高位，权势很大，但难以与士族高门结亲。时至东魏、北齐，出身寒门的权臣、恩幸与高门联姻已成为一个并非少见的社会现象。最初，这种婚姻是以赐婚形式缔结的。如“世寒贱”的孙搴为相府主簿，专典文笔，深受权臣高欢的赏识，为酬答其勋劳，特”赐妻韦氏，既士人子女，又兼色貌，时人荣之"。又如陈元康为相府功曹参军，“内参机密”，高欢让孝静帝把因夫家坐事没官的名门大族范阳卢道虔女赐元康为妻，“元康地寒，时以为殊赏”。后崔得罪，又嫁女于陈元康之子求脱罪。之后，这种婚姻渐变为因某种政治目的而联姻。如长乐刘荣娶范阳卢叔和之女。长乐刘氏不见史籍所载，难于确定其是否系士族，纵使是士族，门第也应较低。刘荣能与卢氏联姻的原因为其父刘岩曾任过范阳太守。再如先人为西域商胡的权贵和士开掌权时，其弟和士休娶卢氏女。类似和、卢联姻的事例还很多。如杜弼为长吏时，“受人请嘱，大为婚嫁”；冯子琮典选时，“又专营婚媾，历选上门，例以官爵许之，旬日便验。顿丘李克、范阳卢思道、陇西李胤伯、李子希、荥阳郑庭坚并其女婿，皆至超迁”。这些状况，一般都是以权势为基础，所以在吏部而营婚嫁，“时论以为地势然也"。这与北魏权贵赵邕求娶卢氏孤女而不得的情况发生了截然不同的变化。而西魏这面，一样有很多六镇权贵之间胡汉通婚，比如清河崔氏，独孤信娶妻清河崔氏。博陵崔氏，崔宣猷长子崔仲方娶李弼孙女，崔訦嫁女给尉迟迥儿子，孙女嫁给杨坚儿子。李礼成娶窦氏，后娶杨坚妹妹。这些在北魏都不敢想。（3）财婚冲击门第婚姻北魏末，北周、北齐之际，财婚成为时代的特色，并对门第婚姻形成冲击。一些低门士族或出身寒门庶族的富豪，为了攀上高门大族，不惜花费巨资相求，而一些名门大族亦贪图财物，让子女与其成婚，形成了只看聘财不看门第的社会风尚。如《北齐书袁聿修传》载：“司徒录事参军卢思道私货库钱四十万，聘太原王乂女为妻。而王氏已先纳陆孔文礼聘为定”，这是只认聘礼而不认人的典型例子。又如封述为儿子娶李士元之女，“大输财聘”，但临近举行婚礼，离李家的要求还相差很远。封述赶紧拿来供奉的神像，当着李士元的面打碎，发誓以后一定补足。（李士元就是主角亲堂兄，三大爷李晧长子）。封述为另一儿子娶卢庄之女，送去很多财礼，卢家却摆出高门大姓的架子，故意刁难：“送骡乃嫌脚跛，评田则云咸薄，铜器又嫌古废"，弄得封述只好去打官司。财婚愈演愈烈，严重冲击了门第婚姻。颜之推入隋后还在《颜氏家训·治家篇》中批评说：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。”从颜氏所言，结合上面所举事例可见，财婚并非个别现象，也不仅发生于士族高门之间。清人赵翼在《甘二史札记》卷十五中总结说：“魏、齐之时，婚嫁多以财币相尚，盖其始高门与卑族为婚，利其所有财贿纷遣，其后遂成风俗，凡婚嫁无不以财币为事，争多竞少，恬不为怪也。”————————————所以，北魏末至北齐、北周时期，门第婚姻衰微，有以下原因：其一，在北魏末期各族人民起义及统治阶级内部倾轧中，士族遭到沉重打击。加之北周北齐统治者对汉人士族的政策与北魏有较大差异。汉人士族在北周、北齐政权中的政治地位较之北魏时期下降，在婚姻上则表现为与皇室通婚减少。再者，两面政权是以鲜卑为主的六镇军人所构成，他们同汉人在文化心态方面障碍大，这当是士族与皇室通婚减少的又一方面原因。其二，寒门权贵与士族大量联姻，究其原因，乃是寒门权贵与士族政治地位及权势升降的结果。东魏、北齐时期士族己不能垄断政治上的权势，而出身寒门的权贵的权势却迅猛上升。一部分衰微的士族高门为了求得政治上的地位，不得不依附于有权势的寒门权贵。出身寒微的权贵，凭借其政治上的权势进入到高门的婚姻圈内。他们主观上想把与高门士族联姻作为打破士庶之别、改变自己社会地位的途径，在客观上却冲击了门第婚姻。其三，婚姻论财，从而冲击了门第婚姻。士庶经济力量发生了变化。士族高门的经济势力随着寒门庶族经济势力的发展而在整个社会经济结构中所占比重下降。士族为了维持自己的经济势力不得不卖婚取财，而地位低下的寒门庶族则输财买婚以抬高自己的社会地位，从而以财婚冲击了门第婚姻。再加上鲜卑婚俗奢靡，使婚姻更注重论财，而把门第放到了次等地位。鲜卑婚礼颇讲究排场，婚礼奢侈浪费惊人。皇帝不得不多次下诏禁止婚姻奢侈。如北魏太武帝太平真君九年（公元448年）下诏：“以婚姻奢靡，丧葬过度，诏有司更力科限。”北齐文宣帝天保元年（公元551年）下诏：“项者风俗流容，浮竞日滋，家有吉凶，务求胜异。婚姻丧葬之费，车服饮食之华，动竭岁资，以营日富。〞北周武帝建德二年（公元573年）下诏：“而顷者婚嫁竞为奢靡，牢羞之费，罄竭资财，甚乖典训之理。"婚礼奢靡之风始终禁而不止。奢靡的婚俗必然使婚姻更注重论财，而把门第放到了次等地位。

现在居然还有人写网游，想起以前看全职高手了，真是文艺复兴啊！本来是进来随便看看，发现真的挺好看的，作者加油！下个月再给你月票，这次的月票给了推荐这本书的白鸦了

每天脖子酸，是因为不停的点开起点看全属性更新了没有造成的

建议快签约，找相熟作者帮忙引流一波，还有赶紧爆更，话说有大纲吗

真6啊。现在港综如过江之鲫，但这本书还是给我眼前一亮的感觉。