未完待续...

地图如图，双方的战线在中部形成一个巨大的突出部，而罗科索夫的可萨莉亚方面军牢牢控制了博尔斯克在内的南安特大草原。

众筹写书，说出你幻想的妖怪，说出你幻想的妖怪的故事，或是道听途说，或是真的亲身经历过的离奇事件，我每一条都会看的。(让我康康能不能抄书评)今天返校拍到的云↓

前面就说祝作者成神，现在盗版看到“凡人的故事”时，心中激动难忍，全定没这么多钱，只能送上20以表心意。这本书怎么说呢？有很多其他书里面的精彩点，但是又有自己的新意。起码在我看的修仙流小说中，对圣人的描述和追赶，是第一次见，也是满足了我对玄幻的想象。当然缺点是有很多的，比如对仙的描绘和成仙的体悟，没那么高。我记得有本小说名字忘记了，但是对仙的描绘和超脱，让我感觉到惊艳。（那本小说最高就是天仙）总的来说，作为一本网络小说有适合大部分人的爽点和名场面，非常适合观看。（神兽类小说是不算，毕竟鲁迅是希望看到这样的祖国的）

写的不错，十七年老书虫最近看的书里面算很好看的了，没有降智，没有毒点，主角类似反社会人格，以智计通关副本，有悬念，有画面。唯一缺点:量小。学习一下某老鹰，有一书封神的潜质。目前看到红叶寄宿学校之前，本人不喜欢一个副本看到一半没了，所以先养着吧。顺便催更，快写！

李珞却已经什么也听不见了，这一刻，他仿佛来到了玄幻小说人族大帝与灵狐妖帝的战场上。李珞化身上古金枪大帝，指挥着身下的帝兵排山倒海地向灵狐妖帝掩杀过去，海浪般涌进敌阵地，短兵相接，刺刀铿锵，碰出点点火星，李珞犹如上古魔神，帝兵见红以后，脑海里只剩下“攻击，攻击、再攻击……”的声音人族大帝勇猛的进攻点燃了灵狐妖帝战斗的激清，她仿佛回到了幼年时期，那时候妖族长辈带她出门历练，让她独自划船夜游灵湖，船至湖心时风雨大作，她娇小可爱的躯体躺在乌蓬船的船舱里，感到汹涌的天地灵雨使脆弱地乌蓬船剧烈地颠簸着，灵湖里一阵阵妖风掠过湖面，像无数条鞭子抽打着乌蓬小木船，船体颠簸着倾斜着将要解脱束缚的快感。忽然，这片上古灵湖里的妖风夹带着灵雨掠过湖面，卷向黑沉沉的远方秘境，刚才还喧嚣的湖面恢复了平静，小木船静静地随波逐流，船体在轻轻摇晃，明月倒映在水面，远处又亮起点点渔火，她突然想起一位人族大能前辈是怎么说的，而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉壁，渔歌与答，此乐何极……灵狐妖帝感到一种前所未有的疲倦，与人族大帝在秘境的战斗宛如风浪搏击，九死一生，长时间的战斗对抗，自身灵力散失，一泄千里，却又在战斗边缘发现了自身识海出现了天地精华，或许此次与人族大帝的战斗，让灵狐妖帝冲击长生仙的道路上多了不少感悟。…………十来分钟后，李珞怀着歉意，有些意犹未尽地在徐有渔耳边说：“第一次实战，我没经验，攻击幅度比较大，你还好吗？”徐有渔伸手轻抚李珞的脸，对他说：“没关系，休息一下，我去换套衣服，下个战斗回合，该我发起进攻了。”

【活动周期】12月21日至12月30日【征稿类型】内容征稿【征稿范围】大事件【参与方式】回帖皆可参与，回帖后，根据上述要求的征稿类型和征稿范围为《灵境行者》的设定集投稿，并获得采纳，即可根据规则获得奖励。【目标征稿数】50【每个被采纳投稿可获得奖励】500点币【发奖说明】活动结束后的3日内，活动期间所有符合征稿类型和范畴，且被采纳的投稿，系统自动按照投稿时间进行发奖，直到达到目标征稿数。【活动说明】参与要求全订本书（在评论区留下粉丝榜带“昵称”与“书友值”的截图，参考示例）获奖限制每人每月通过本书设定集活动获得奖励不得超过5000点币，立绘除外征稿范围夜游神卷第一百零一章——夜游神卷第一百五十章投稿要求①对每章内容进行概括，每条字数不少于30字②仅可在对应大词条下新建小词条进行投稿，小词条命名为章节序号，如“夜游神卷第一百零一章”考虑到排版美观问题，统一为简体汉字③不得有重大剧透，如“隐藏身份揭露”“重要人物死亡”等投稿审核在活动结束前第三天进行审核，以投稿内容适宜程度进行采纳，不同投稿适宜程度相近时，则采纳投稿日期较早的内容，其余投稿将被驳回投稿进度查看在“我”→“我发布的”→“设定集投稿”中，可查看投稿进度，若显示未通过，且无站短通知，则表明投稿内容由于敏感词问题正在等待官方审核未通过，有站短通知，则表明投稿内容由于敏感词问题未能通过官方审核审核中，等待运营团队审核驳回，由于某种原因投稿被运营团队驳回已上线，投稿被采纳且于设定集中显示补充说明若达到目标征稿数，将不再继续采纳投稿若在活动截止前三天仍未达到目标征稿数，则所缺内容将由运营团队补齐。

小北地区的苏佩河谷等地有卡拉尔等遗址，也是南美安第斯山脉第一个文明叫小北文化(也称卡拉尔时代)，是前3000年至前1500年(同时代有东亚夏朝)小北文化时代(卡拉尔文化时代)，库比斯尼克文化时代，查文文化时代蒂亚瓦纳科文化，因主要遗址蒂亚瓦纳科而得名。(玻利维亚有大铁矿)分布在玻利维亚和秘鲁，并扩及厄瓜多尔、智利和阿根廷北部。年代约当5～10世纪。蒂亚瓦纳科遗址有宏伟的石构建筑。在金字塔式台庙前建有门厅、广场和祭台，有的石材重量超过百吨。蒂亚瓦纳科文化金属加工业较发达，金、银、铜及青铜制品十分精美。一般认为它上承查文文化，下传印加文明，在南美古印第安文明中起承先启后的作用。7世纪至11世纪的南美洲西部四国！这四国己经是安第斯山脉的青铜文明圈，都具有青铜刀斧矛，也有青铜工具农具。有大小不一的羊驼商队来往，羊驼可驮最多120斤东西(货物)。北部西坎国，中北部莫切国，中部南部瓦里帝国！东部临近亚马逊的迪亚瓦纳科国。公元750年左右，莫切人所在的地区环境急剧变化，大洪水之后又遇到30年滴雨未下的大旱天气。沙尘暴对城市基础建设造成了毁灭性的打击，运河、农田被黄沙吞噬。加之海水升温，渔业也受到影响。自然灾难不仅毁了莫切人的生活，也摧毁了他们的信念。人口大量死亡，残余下来的被迫抛弃栖居地，盛极一时的莫切文化也从此衰落。万卡王国，1000年至1450年，库斯科北边，曼塔罗谷地上部，实际上万卡只是松散的酋长联盟。1450年印加灭万卡。1200年至1250年开始中部库斯科王国至印加帝国，北部同时开始奇穆王国1375年灭西坎国，后来1470年被印加灭国。(11世纪，印第安人在这里建立了“基多王国”。公元15世纪末，这里成为印加帝国的政治、经济和文化中心)在哥伦比亚，古印第安人还发明了一种水平较高的失蜡法铸造技术，其蜡模中包裹着泥芯，这样制成的铸件就是空心的，这要比实心的铸件节省许多金属，并减少铸件的应力效应。古印第安人许多黄金铸造器物都是用这种独特的失蜡法制造的。印加的氧化镀金和浇铸工艺被采用氧化镀金和浇铸工艺被欧洲人引用了。印加人长于金属冶炼和加工，已能开采金、银、铜、锡、铅、铂、汞等金属。印加人掌握了许多种金属加工工艺，如铸造、锻打、模制、冲压、镶嵌、铆接、焊接等。16世纪秘鲁的印加人沿着他们修建的很好的通街大道上，间隔8公里的距离设一座驿站，由信差跑步送信。也叫人跑驿站，供信使和羊驼商队休息住宿。南美洲在西班牙殖民者入侵以前没有马和车辆。这种供羊驼队和信使走的路，在1200年至1530年形成四通八达的网络系统，是印加帝国统治者政令下达的通道，也是印加人生产生活、进行贸易的交通动脉。当时的印加统治范围南起智利中部，北到哥伦比亚，包括厄瓜多尔和玻利维亚，是1000多万人口的泱泱大国。相应的道路建设有沿海石板路和高原山路两条南北干线。阿兹特克人在中美洲各城邦间修筑了完备的道路体系，在道路旁每隔14千米(14公里)修建一个驿站，军队一天大约可以行进28千米。当发生战事时，他们会每隔5千米(5公里)安排一个传令兵，通过接力的方式快速传递信件。在特奥蒂瓦坎遗址的Atetelco院落中，也发现了一个低砷铜质小雕像，表明西墨西哥与特奥蒂瓦坎之间也存在着联系，并且在公元600年之前，制作铜器的行为就已被特奥蒂瓦坎人所知悉。但铜器并未被制作成工具或武器，而只是人像，这点令人匪夷所思。此外，这件铜制品的年代与特奥蒂瓦坎政体的崩溃以及地方小政体的形成时间相吻合。所以有些学者认为这是忠诚、联盟和贸易网络的重构证据。在公元10世纪左右，纳瓦民族的托尔特克帝国就曾征服玛雅，大体实现了中美洲的统一：1194年玛雅潘君主胡纳克·凯尔使用青铜兵器弓箭征服了奇琴伊察。1441年玛雅潘亡在内战，即玛雅人的中央集权崩溃，剩下修氏家族后来投靠西班牙人，成为西班牙贵族至今仍在。在尤卡坦半岛上，还残存着一些玛雅小邦。1526年，一支西班牙探险队(土匪队)试图用暴力建立西班牙殖民地，并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战，直到1697年，最后一个玛雅城邦(佩滕伊察王国)在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。(当时伊察末王黑蛇王只有三百艘独木舟两千武士士兵)图卢姆地区是玛雅人最后一个王国佩滕伊察所在地，也是最后消亡的玛雅城市。据说这里是保存最好的玛雅遗址，也是唯一建在海边而且风景最美的遗址。然而，玛雅人的抵抗还远远没有结束，游击战仍然在丛林中进行着。此外，在1761年，发生了一场危及殖民统治的起义，一位玛雅人领袖哈辛托.坎.艾克（他的名字借用自佩腾玛雅人政权的末王）以圣母祝福的名义宣告要把玛雅人从西班牙人的奴役下解放出来。不过这场起义也最终被西班牙人镇压。尤卡坦种姓战争是玛雅人与白人之间的种族冲突，战争始于1847年7月。1901年，墨西哥联邦军队占领了玛雅首都圣克鲁斯，战争正式结束。在这场战争中，玛雅人以5万人的代价杀死了25万白人。1780年11月4日印加王室后裔图帕克·阿瓦鲁二世发动了印加复国大起义。起初六千义军至十二月壮大五万人。主粮：玉米、土豆(南美起源独有)、面包树(玛雅独有面包果)，木薯(古巴海地独有)、红稻野米(北美雕菰米)、橡果橡子(加州，北美)，番薯红薯(南美)、藜麦(南美安第斯山脉)肉食：（可养殖）鱼、河虾，海蜗牛，火鸡、番鸭、兔子，西猯，（狩猎所得）貘、牛蛙(北美南部至中美洲)，鹿(北美驯鹿，中美洲白尾鹿，南美鹿即安第斯马鹿)、鳄鱼、野牛(北美犎牛)，羊驼(南美)，豚鼠(南美)，水豚(南美，亚马逊河流)，鸵鸟(南美包括玻利维亚、巴西、阿根廷)，雪羊(北美落基山脉自阿拉斯加向南至美国俄勒冈、爱达荷及蒙大拿州一带，栖居在林线以上的陡峭山坡和悬崖上)，荒地盘羊(加拿大)，叉角羚羊(墨西哥北部到加拿大南部)，蛋类:火鸡蛋，鸭蛋，鸵鸟蛋蔬菜：南瓜，黑豆，菜豆，苋菜，花生(南美)，印加豆(亚马逊雨林的冰淇淋豆)水果：无花果，牛油果、蛋黄果、人心果(玛雅人制作做口香糖)、番石榴、番茄、火龙果，美桃榄(绿皮果)，白柿(墨西哥苹果香甜有奶味)，黑柿(墨西哥绿果皮棕黑果肉，甘甜有可可味)，核桃(北美)，粟子(北美)，蔓越莓(北美)，蓝莓(北美)，葡萄(北美加拿大)，草莓(南美)，菠萝(巴西与巴拉圭)，桃棕(亚马逊，红色橙色可磨粉)，马奇果(巴塔哥尼亚高原，马普切人食用药用饮用)，车厘子(智利樱桃)糖类：蜂蜜，枫糖(北美)酒水：可可酒，龙舌兰酒，仙人掌酒，花酒，蜜酒，菠萝啤，玉米啤酒，羊驼奶酒，羊驼奶(也有羊驼酸奶，羊驼奶酪，羊驼黄油，羊驼奶制品)，桃棕酒，马奇果酒容器:葫芦，鹿皮壶，鳄鱼皮壶，牛皮壶饮料:椰子(中美洲，南美亚马逊雨林)，马黛茶(南美)，巴拉圭茶(南美)调料：盐，辣椒，香草，奇亚籽(可榨油)，向日葵(可榨油)，花生油，胡椒（天然防腐剂），棕榈油(亚马逊)，鹿油，牛油，羊油，鸵鸟油。照明：木制火炬，玉米芯小火炬，蜡烛，陶制油灯。材料:橡胶，棕榈油(棕榈树)，石灰石，火山灰(萨尔瓦多国内多火山)，美洲竹(用作长竹管吹风)建筑人力时间:地峡地区东南部索科努斯科海岸地区莫卡亚文化的中心聚落帕索-德拉阿马达遗址，其2号建筑需要488人工作一天或20人工作近25天才可以完成；南美石制建筑“榫接术”主要用于相对规整的矩形石块，通过表面琢磨修整，达到凹凸相扣，彼此固定，即使是地震一时把石块震起，也会回落原位，可以轻松抵御经常袭击该地区的强烈地震。这两大技术就像完成一幅幅巨大拼图一般，相互之间没有一点空隙，连一根绣花针都插不进去。衣服的布皮料:棉花，羊驼毛，牛皮，鹿皮，鸵鸟皮，兔皮，狗皮，豹皮，鳄鱼皮，貘皮，狼皮，熊皮，胭脂虫红色(仙人掌的红虫子)，提神:可可豆(一株可可树可以产1000至2500颗可可豆)，烟草，古柯(麻醉，兴奋)，特效草药:金鸡纳霜树皮(南美秘鲁安第斯山脉)，马奇果药(发烧腹泻溃疡，分娩)，薄荷(美国加拿大，耐寒)农业:古典期玛雅缺乏粪肥技术，只有草木灰。阿兹特克农民开始粪肥。南美农业己经普及粪肥用上了羊驼粪与鸟粪。水利技术都发达。矿产分布：危地马拉有铅、锌、铬、锑、水银、镍等，石油，赤铁矿。(危地马拉高地山区有铜矿锡矿)卡米纳尔湖尤地区也有赤铁矿。萨尔瓦多有铜、铁、石油、煤、锌、铅、水银、硫磺等。洪都拉斯有铅、锌、铜等。尼加拉瓜有锑、锌、铜、铅等，有二处石油。哥斯达黎加有铁、锰、水银、铝土，其中铝矾土、铁、煤的蕴藏量分别达1.5亿吨、4亿吨和5000万吨。巴拿马有铜、铁、汞、铝土、锰、盐、石油等(铜、盐、铝土的储量比较大)，哥伦比亚有大煤矿，石油，铜，铁。古巴大铁矿煤矿(东南部有露天大铁矿)。墨西哥西南大铜矿与铁矿，瓦哈卡峡谷磁铁矿。美墨交界的格兰德河一带(大西洋)有丰富的铁矿煤矿，水银矿，铜矿铅矿，浅层石油。安第斯山脉铜矿铁矿。亚马逊大铁矿。金属产品:玛雅人(尤卡坦半岛)都是进行进口铜、黄金、金铜合金和白银的贸易。玛雅尤卡坦半岛的这些小铸像来自于墨西哥、洪都拉斯、哥斯达黎加、巴拿马，可能还有哥伦比亚的不同区域。发现于基里瓜的铜铃的年代可能也是9世纪：铜铃是进口的，但是有理由认为铜铃是在当地铸造的。造纸:两千多年以前玛雅人就开始使用无花果树皮造纸(前400多年)，也有鹿皮纸，狗皮纸，墨西哥城邦使用野牛皮纸。封面封底使用两个薄木片作为书皮。笔:石墨笔是一种非常实用的书写工具。石墨笔由一根细长的木棒和石墨块制成。石墨块在木棒上磨成细小的碎屑，然后用油脂粘合在一起。这种石墨笔被广泛用于记录玛雅人的历史、文化和其他重要信息。用切开的海螺壳作为墨盒。纪元：根据玛雅人精细的历法周推算，这一周期以5200年为一次循环，第四纪元开始于公元前3114年，预计到2012年11月23日结束。(2012年12月21日)哥伦布进入美洲前(1500年)人口:北美500万，包括加州30多万，中美洲2500万(包括16世纪初整个玛雅世界也有四五百万)，印加1000万，其他地方零零散散加起来1000万左右，包括其他地方包括加勒比群岛、大哥伦比亚、亚马逊雨林、巴西、南锥体，泰诺人两座大岛可能就各100万，穆伊斯卡100万，哥伦比亚那一堆小族都不比穆伊斯卡落后。然后图皮人也有100万，当时的亚马逊还能人造黑土、遍地大圆村。体育:足球(实体橡胶球，只能用屁股手臂顶球)，拳击(棉制护手套，棉头盔)，飞棒游戏(玉米芯插上羽毛，训练投矛)交通:运河与沿海的大小独木舟，人行公路即尤卡坦半岛的古代定居者建造了堤道（sakbejo'ob，意为白色的道路），这些堤道有时被堆筑到两米半高，以弥补不平整的地形，宽度可达15米，连接同一社区内的建筑（已知最短的距离为150米），或连接远处定居点的纪念性中心（最长的长度为100公里）。但这些道路除了将权力关系物质化之外，还用于行人交通，商业活动、游行和朝圣。南美安第斯文明的公路都是人行与羊驼驮运。运输工具:木制背筐，羊驼背架高架渠工：任何一座城市都必须有干净的水源供市民使用。在玛雅人的萨耶尔城，由于这个地区少有小溪大河，人们只能收集雨水，储存在地下储水池中以便使用。到了19世纪末，伦敦人还喝着泰晤士河里的脏水。不过，早在15世纪，你和你的工程队，已经奋战在将内陆小溪中流动的淡水引流到墨西哥城的道路上。特斯科科湖水含有太多从周围山上冲刷下来的矿物质，是不能喝的，哪怕用来洗漱或者灌溉农田都不行。不过，你有一个巨大的难题需要解决——怎样才能在水中输送水。在中美洲其他地区，人们在河面上架起高架渠，横跨河道，把灌溉渠中的淡水引流过来。这些高架渠，其实就是架在木支架上的空心木头。你在此基础上，又向前迈进了一大步，提出了你的解决方案。你组织了一支庞大的施工队来建造一系列人工小岛。劳工们先将芦苇垫子间隔3~4米固定在湖底。然后，他们在木筏上堆石头、淤泥和沙土直到木筏沉入水底，形成坚实的基座，能承载5千米长的高架渠。其余的劳工们在这些小岛的顶端，用一袋袋的黏土做成一条条水槽，水槽与水槽之间用中空的树干连接。与高架渠并排的是一条小路和木板桥，这种设计的特点是既能走人也能送水，可谓一举两得。坐在独木舟上的淡水商人，在高架渠沿线的某些地方用陶罐收集淡水，卖给城市里的居民。

这么多年一直白嫖，我可能要离开了，再见

从龙王那里扒过来了一张图话说主角是不是要修炼12生相啊，那能不能找个临时的法宝什么的储存一下异样气息（建议简称为妖息）然后给小弟修炼让小弟去打架干死更多的同类，或者储存一些乱七八糟的气息，精炼或混一起整个结晶啥的搞交易路线？

宁毅从迷迷糊糊中醒过来，看见的是星辰闪烁的夜空，头上隐隐作痛，不知道这是在怎样的环境里，于是闭上眼睛想了很久，才微微叹了口气。被敌人掳了？可是这里似乎是在野外，谁那么无聊想和我玩大逃杀？宁毅这样想着便轻笑出声，但还是立刻站起身来，准备仔细探查周围的环境。随着一个转身的动作，宁毅突然僵硬住了身体，只见其面前是一个等人高的硕大头颅，一对金色的竖瞳正死死地盯着他，而在星光的照耀下，该巨兽脸上布满了暗红色的鳞片，随着呼吸微微翕张，峥嵘而恐怖。“嗨，你好啊（^_^)／”宁毅强挤出一个和善的笑容打起了招呼，虽然在心里已经快给自己判了死刑。对面的巨兽随着宁毅的问候微微张嘴，露出尖锐苍白的利牙……****************格物纪元年，异星闪耀，天火横生，有神人降世，名宁毅，遇龙岛公主名融，相交甚欢，结共生之盟誓。格物纪十年，宁毅创科学神教，融为护教神兽，奉赛恩斯为主神，传格物之理，天地始变。格物纪七十三年，神圣十字教会发布声明，判科学神教为最恶异端。格物纪七十四年，神圣十字教会与科学神教正式开启神战，圣光骑士团与魔法机甲战兵部队开始全面碰撞。格物纪八十一年，魔法机甲战兵部队兵临教廷，神圣十字教会请光明神降世抗敌，宁毅骑红龙率领教中一众科学家将光明神捕获，教廷破，神战终结。格物纪一百二十三年，科学神教发明永动机神光一号，世人奇之，各教国怖之。格物纪三百七十二年，位面通道构建技术问世。格物纪四百一十二年，科学神教成功建立首个稳定的位面通道，教主宁毅与座下红龙进入通道，通道关闭，世人再不知宁毅。