未完待续...

什么是一个宗教的本质特征，我不知道。但我十分想在这上面胡扯几句，兰德的宗教有个神，但是一个隐藏着的“因信称义”加上现实中不会出现的向神明祈祷，神明还真会赐予你力量，因此在本书中有一个十分暴力的区分标准，能用母神力量的就是教徒，不能用的就不一定是。但如果说不能使用超自然力量但能熟练背诵教典，真诚相信兰德的人不是教徒，无疑对这些人是不公平的。但话又说回来，文中也从来没有区别过这两种教徒，以及规定教徒和非教徒的区别，作者应该没有想过喜欢兰德的领民和信仰母神教的教徒的区别。以至于如果要借用现实中的信仰方式来说明此书中人们如何信仰，最接近的也就是“因信称义”，但路德宗的“因信称义”再怎么样简化，受洗和做礼拜还是要的。而不像本书几乎没有任何物质动作上的意识形态的界定。宗教是什么我虽然无力下一个精确的定义，但它无非是一群人特定的动作（双手合十，划十字），文字典籍（佛经圣经古兰经），特定语句（阿门，阿弥陀佛，无量天尊），这是它作为意识形态的点，然后很有意思的一个点，宗教几乎全都和实用主义犯冲，各种仪式礼拜，祭神仪节，古怪禁忌（不吃猪肉，不能结婚等），这些或者偏向精神侧慰籍，或者是过气的科学律令，在本书竟然都找不到，哦，还有宗教对道德的规定，进而用宗教指导人们的思想，这种宗教和道德的联系也没有，难怪别人说不像个宗教。母神教不如说表现为信徒和母神的交换关系，大伙只是来和母神做生意的，你给我力量，我使繁育完成。宗教作为精神鸦片的作用，被作者有意无意的无视了，如果能在现实中创造天国，为什么要在精神上寻求彼岸？说了这么多，不是来提意见的，相信作者能自己把书写好。

加上双倍就是36张月票，也不知道作者怎么看

昨天去相亲了，不知道孩子出生之前能不能看到郑清毕业

大多数的三国都是一个猛将打一群人真实战争你写的是最好的一个一个鲜活的小人物这是优势很少看见了推荐票每天六个月票有就给你

作者很会梗，也很有梗，写出来的小说这么好看也是有原因的，不会随意玩梗，适度的空间，而且创造出来的布局很大，都能圆回来。

不得不说，八月真的很厉害飞雪也是真的有特点这个文文，每个人都是那么的鲜活每个月都有他们该有的使命和担当只能说，水子真的赛高脑洞是真的大

一开始想着道士要游历20年，感觉好漫长呀，可这一晃十几年过去了，这才想起来，二十年这就快到了呀。像极了现实，昨天仿佛还在校园悠悠忽忽，今天就已经要为了生活而努力工作的仔了。

在看这本书之前，汉初于我而言是一幅比较模糊的画卷，画里有无赖皇帝、有汉初三杰、有发明人彘吕后，简单苍白！最初吸引我的是对长安城的描述：崭新帝国的新都城，十分落寞，看不到半点新意，暮霭沉沉！让我忍不住想要去探索这个新帝国，“汉”这个刻在华夏名族骨子里的字眼，究竟有着什么样别致的魅力！第二个吸引我的就是一个顽童主角，作者笔下的顽童，总能在不经意间触碰到我内心最柔软的地方，温馨的亲情让人欲罢不能！刘邦、吕后、萧何、韩信、张良、陈平、樊哙等等都是我们耳熟能详的，但熟悉的都是他们光辉灿烂的事迹，而作者善于勾勒他们柔软的一面，使得人物更加立体！书中还有很多之前不曾听到过的人物（对秦末汉初了解较少）：好色张苍、固执老头周昌、寻甲专家王恬启、杀猪高手刘敬等等，鲜明又别具魅力！印象最深的，还是老狼所描绘的“邦长安”三代人之间的《传承有序》，诙谐有趣，也带给读者更多的思考，爱莫过于：父亲严厉不善言语，种种不是却默默提供最好的港湾；儿子顽劣不懂体谅，常常抱怨却慢慢懂得你的不容易！一路看下来，汉初这幅画卷渐渐丰满，生动而富含感情！老狼加油，终会如你所愿，一切都好！

炼气本尊以灵江宇宙青陵大界为基地，炼体本尊以龙山宇宙造化道界为基地，各自悟道提升，各自发展。巫庭因一个吴渊就可独占两个大界，并在两大宇宙占优势。

文舒签到楼！