未完待续...

看小说嘛，咱们就图一乐，故事内核其实是中华的传统文物，明太祖称帝敬天玉碗，将的是我汉家江山的故事。文征明补足款字画，讲的是父子情！朱元璋亿马皇后亲爱图，讲的是爱情。李嗣业，国家为难，请从嗣业开始，讲家国情怀。猪角利用点知识，发点小财。如果您看不下去，离开就是，我同时祝福您身体健康，万事如意。如果你说降智，劝我别写，这又大可不必，这本书高定快15000了，近些年古董中为数不多的精品，我每月还能有一大笔钱呢。针尖不大，可扎人很疼，舌头无骨，却伤人最深。善语结善缘，恶语伤人心。我很少跟人对线，生活嘛，乐观一点，我就很喜欢现在的日子，没事上上班，抽空码码字！

不多不多，多乎哉不多也

双主角，两个主角到后面都有老婆，不是♂♂，前期几十章都是原著剧情，改编不大，但后面这本书就开始进入状态，所以不要看见前期原著剧情那么多就直接弃了。在主角做出一些对霍雨浩行为决定的时候，旁白描写会有作者对斗罗系列的感触，读者倒是可以认真看看，不要被自己的主观偏见搞的认为这很毒。这本书不错，而且按作者所言，太监是不可能太监的。

自从本书进入闪金剧情部分后，一直都有剧情和作品成绩相关的讨论，鉴于这些问题点，我说下个人的一些观点。先叠个甲，这本书是我看水云大大的第一本书，对大大以前的写作手法不熟悉，也没有其他消息源，所以此文大部分都个人的主观向论述，且只谈论整书的大体剧情，不过分聊细节，有不同意见者可以合理讨论，请勿争吵。先讨论下成绩的问题有不少大众读者第一次看这书会觉得奇怪，明明觉得世界观和剧情都还不错，但是现在成绩就是不太好。关于这点的讨论，我觉得水云大大在世界观和剧情的规划以及行文的流程上实属上乘，优点很明显甚至是突出，这也是为啥大部分人看了都觉得是一本好书的原因。但是到了闪金这个极其重要的故事节点上，大大明显是有点用力过猛，简单说就是在闪金这个节点上的把控上有点失衡了。从篇幅节奏上来讨论，正常一本小说在一个大章情节里，从铺垫到冲突爆发再到结束，节奏控制在150~200章内比较合适，看情况可以200~250章也行，过渡大章在100~150内，当然章节数也要看每章字数，目前大大每章字数属于偏少那类，但是剧情也应该控制在250~300章内更合适，如果我没记错的话，闪金这个节点已经写了快700章才慢慢进入高潮，很难想象普通读者会有怎样的体验感。关于这点我觉得乌贼就把握的很好，是我见过对节奏把控最好的几个作家之一，只能说不愧是老白金，能够在有限的篇幅里将剧情的铺垫和冲突牢牢把控，哪怕是新读者也能很好代入，大大真的可以好好参考一下。反观大大仰善岛之前的剧情，特别是大闹天宫那部分，我相信几乎看过的人都叫好，从贺大少进贝迦前与进贝迦后的一系列谋划，既是运筹帷幄，也是孤注一掷。然而事情并不能事事如料，偶然的契机，导致贺大少的计划改变，既然东风已到，自然不能畏首畏尾，贺大少把狭路相逢打成了一路推平，在天宫引爆了之前埋下的所有楔子，在有限的篇幅里把几乎所有冲突在天宫引出，将剧情推向一个高潮，这种谋划与斗争的紧凑与刺激感，可以说不管里老粉还是新粉，看的那叫一个舒畅淋漓，就一个字，爽！这个就做的很好，大大写爽了，大家也看爽了，皆大欢喜，反馈到书本成绩上，自然是一路高歌。然而到了闪金，巨长的篇幅与铺垫，导致很多读者觉得拖沓，甚至有人说水剧情，这就造成了读者很强烈的割裂感，明明剧情已经铺垫很久了，大家都在等待着爆发（剧情冲突高潮部分），但是大大认为铺垫的还不够，因为关系到以后剧情的发展，所以大大还在使劲的铺垫，这种割裂感一旦产生，普通读者感官不好，自然会投向他处，书本成绩也自然不会多漂亮。明白闪金重要性的老粉可以耐心等待，但是新粉或者新读者急躁失望，这也是为啥好多老粉不受影响，新粉被毒的不行，网文时代，也没必要过分纠结，有人接受自然有人不接受都是正常。好了，说完成绩部分，接下来说下剧情部分其一、闪金部分为什么会写这么长作为整个故事背景里承上启下最大的枢纽站，贺大少的立足之本，不论是接下与牟国和贝迦之争，还是后续扩展到仙人与天魔之争，以及大方壶现世的依托，乃至黑龙神尊的传承，都是与闪金直接相关。自从贺大少大闹天宫之后，加深对世界的了解后，思想观念上发生了极大的改变，即从借势转为立势，剧情自然而然的过渡到了闪金。我个人认为一个剧情的发展，不能太过突兀，现在很多网文作者在剧情上没有整体把控感，导致到了关键时刻，会为了推剧情而强行创造冲突，真要挑剔阅读下来就会很难受，这就是因为前文铺垫不够，剧情发展不合理就会显得很突兀。因为闪金这部分内容确实过多，重要性太高，大大自然不想在闪金这么重要的节点上强推剧情，从而导致逻辑上出现问题，这点我觉得是大大的优势，很多剧情发展严丝合缝，合乎逻辑，一路沿整体大势发展，阅读就会有一种水到渠成之感。考虑到大大写了巨长巨细的大纲，我毫不怀疑这本书从闪金开始剧情才刚刚进入全文中段，因为大大要写的东西真的太多了，我完全不担心后续剧情会崩盘，但是也因为大纲定的太细，也导致闪金剧情行文受到了影响，这点后面细说。那么既然闪金这么重要，关键信息太多，势必会写的过细，但是过细的剧情铺垫又会导致读者割裂，看似不可调和，那对闪金剧情进行分割是否可行？其二、从剧情分割上的可能性讨论闪金前期的一些剧情，包括逍遥宗和梅妃、闪金众国联盟、罗生甲的诞生等，其实这些剧情都相对各自完整，有各自故事的高潮与闭环，可以当做独立的剧情来看，看似完全可以单独拿出来，这样即解决了闪金过长的篇幅问题，又能让读者看的舒心，又是皆大欢喜。从大闹天宫的剧情来看，我毫不怀疑大大的写作能力，很明显大大是可以去做的，但是为什么没做。我个人认为不能简单按故事划分至于为啥我认为不能简单把闪金剧情分割就可以了，要说这个就要把剧情往前看和往后看，还不能只看书内，也要看到书外的作者。先说书外的一个大基调先说下水云大大的野望，既然大大已经明确说了她来男频写仙侠是为证道，这点我也不怀疑，由此可见本书在大大心中的地位，大大明显是想把这书打造为一个精品，也为此而写了巨长巨细的大纲，在理解这个大基调的情况下再回到书内的剧情。再说书内的剧情首先，这几个故事肯定是可以单独拿出来的，毕竟完整性是有的，然而在理解书外大基调的情况下，这么做我觉得就不合适了。把剧情往往前看，以贺大少大闹天宫为整书剧情前期（前面也简单说过，就不再重复），这部分其实也就完美谢幕了，仰善岛剧情作为前期过渡到中期的章节，这部分过章较快，但是也仅仅只是过渡用，定下了广积粮和缓称王的基础。把剧情往后看，接下来自然会涉及闪金建国或者建盟，还有牟国与贝迦、仙人与天魔、大方壶现世等等重要环节，这也是贯穿在整本书的剧情之中，这些都是大剧情、大动作。关联前后期剧情后再细看这几个故事，放在一般网文中，故事有完整情节，本身也不失精彩，完全可以立大章给读者看。然而把本书当一个精品来评判的话（谁叫大大想证道呢），这几个故事的缺点就很明显了。首先说说梅妃和众小联盟的剧情，如果把这些剧情当做大章来写的话，剧情虽然精彩，但是对比前后就明显显得狭小，故事本身的内容撑不起作为大章的作用，剧情上限太低，所以这部分内容只能作为铺垫。然而仰善岛剧情本身已经是过渡章节了，而梅妃和联盟剧情又只能作为铺垫，在铺垫大章之后又接铺垫大章，那我认为这个作品在剧情的安排上是有缺陷的。举个例子，大大准备做一桌盛宴，前面上了几盘精品菜肴大家吃的津津有味，叫好又叫座，然后大大告诉我们，为了不影响后面菜品的口感，先给大家都上一杯漱口水（仰善过渡），接下来要上个硬菜，（如果把梅妃等剧情单独拿出来）结果在大伙的期待中给大伙上了一盘青菜（梅妃等剧情），虽然青菜做的也很好吃，但是总觉得不对劲。再说罗生甲剧情，罗生甲的诞生和发展如果单独拿出来其实也会跟梅妃等剧情有一样的问题，但是罗生甲有个特殊点，这玩意能关联到后续黑龙神尊传承剧情，这下把罗生甲上限给拔高了，把罗生甲作为重要节点单独拿出大章我个人认为其实是比较合理的，是能够完美贯穿在后续剧情中。然而罗生甲剧情也有自己的问题，虽然关联黑龙了，上限有了，但是剧情挖的太浅了，厚度不够，还是拿菜举例来说，就是这菜硬度够了，但是火候不够，需要再烹制烹制。也就是说想把罗生甲单独拿出来当大章来写，有些剧情再往深处挖。放在整体大纲来看，目前罗生甲引发的矛盾冲突好似过家家一般。然而想要往深处挖这矛盾就出现了，前面也说了，大大明显是做好了全书的完整详细大纲，也就是说罗生甲后续剧情的深度是有的，但是被大大放在后面去了，如果要拿到前面来，可能会涉及改大纲发展，这个大概大大是不愿意的，不拿出来就只能又被当做铺垫剧情了，这下一根筋变成两头堵了。所以我认为这些剧情不适合简单就单独拿出来，但是大大这直接把所有剧情都整合到一起，上面说的矛盾就出现了。还是拿这桌菜来说，（如果不单独拿出来）大大为了把这盘硬菜做好，把青菜当成了硬菜的点缀，以绿衬红，这菜是做大做硬了，然而因为硬菜准备时间过长导致大伙都等饿了，这下又变成两头堵了。也正是因为闪金的剧情过重，水云大大这越是重视就越是容易出错，实属用力过猛了。

回来吧喵妈妈，老读者点亮红心投个月票，有惊喜回来吧我的喵妈妈我最骄傲的信仰历历在目的黑丝眼泪莫名在流淌依稀记得大火球还有给力的堡垒把敌人都给打退通宵熬夜都不累

【活动周期】02月08日02月24日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】正月十五良宵到，花灯吐艷把春报，一年初望明月照，汤圆滚烫闹良宵。虎年好，虎年妙，元宵佳节快乐抱，虎年好，虎年妙，元宵佳节开心邀。运营团队祝大家新春快乐，元宵快乐！新的一年，当然我们要继续发放粉丝称号啦。参与者粉丝值为「弟子」以上且「全订」者，请在帖子下方贴出全订截图，运营将依粉丝值高低发放粉丝称号。本次参与联合活动的书籍有：签到从遮天开始遮天：成帝的我回到地球当保安遮天之逆转未来完美之十凶再起完美之开局取下了弟弟的至尊骨活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

写的很不错，就是实在太少不够看啊……

这不加个精说不过去吧

之前第四庇护所去的那个墓地，那里埋的都是神级？

　　许久之前，姜黄白朋友便让我写一篇书评，好增些出圈值。然我自思所观不多，言语不成章句，且才德甚浅，不敢为此书蒙生晦业，便推脱闲时再作。但此事终究是应下了。不过一拖再拖，时至今日方才有一二闲工夫正襟危坐，雕琢蝇头。本书虽以“聊斋”二字开题，但似乎与《聊斋》关系并不大。仅仅是主角姓名出自《宫梦弼》一文，另有“聂小倩”、“宁采臣”“燕赤霞”诸人出现，但总体而言，并不拘泥蒲留仙《聊斋志异》一书，反而是另起炉灶，别开生面。老舍先生评《聊斋》言：鬼狐有性格，笑骂成文章。仅以“鬼狐有性格”一语，作者可谓已得异史氏之三味矣。　　昔者墨子悲染丝，谓可以苍，可以黄，五入而以为五色。由此可见人性之多端。时人所作，多有不能者。其文必分二方，一善一恶，非黑即白，非善即恶，除此再无他者。为善者，必博施济众；为恶者，必恶贯满盈。善者必不曾为恶，恶者必不曾为善。天见犹怜，这世间哪里分的那般清楚？　　那洒脱的梦姑没有忘记情郎，那睚眦必报的程武没有对甄无病耀武扬威，那火龙真人殉道而死，那真如和尚为情所困。这世间有那如北来大仙的奇女子，也有如骷髅神般的迷途人。这世间不甚单调，反倒颇为多彩。“人”之一字简单，却并不好写。但作者写的极妙，各个人物栩栩如生，跃然纸上，呼之欲出，可谓一绝。　　二者，文字清越。观作者文字，好似夕阳黄昏，老树之下，村头老朽讲古，字字平淡无奇，少有惊人之语，却仿佛挥毫勾墨，缪缪几笔，那山精鬼怪，幽魂神仙，便展现眼前。这景象诡谲瑰丽，不似人间，却仿佛老朽亲见，面面烙印心间。稚子迷幻，好事之士游心寓目。　　所说故事如此，但作者文字远胜讲古老朽。其文字之清越，若苍山古寺之钟，叩之琅琅礚礚；又如高冈岨谷之清流，闻之漰湱泶灂。实乃谪仙之妙笔，哪里凡夫可能为？多一分则肥，少一分则瘦，阆仙见而不得推敲，子夏观之不可删减。此第二绝也。　　三者，怀瑜握瑾。今人作文，常有非德者。其主角心猿意马肆虐，三尸九虫纵横。多贪多杀，不学无术，不修道德，不得清静，愧於屋漏，欺於暗室，六情染着，五欲沉迷，内浊乱心，外昏秽境，驰逐名利，耽滞声色，恶心邪欲，乖言戾行，重术轻道，不仁不义，不忠不孝。诸如此类，实在难称修真之士！　　见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。如此行为，哪里称得上有道之士？　　而作者笔下的宫明甫则不同。《鬼谷子》曰：“真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。”明甫持念平等，悉灭险峻，效仲尼而兴教化，与伯阳而参玄微。大施方便，氓庶得受文明；阐化至道，郁离通于黔首。慈航苦海，济度群生。立璞玉之梯航，救众生之苦难。似伯乐，常拭穷途之哭；如青玄，多解人间之厄。纤手抚琴，遣返迷途游子；身化苍龙，泽润万物枯槁。窃以为，可称“天狐明甫真人”矣。此第三绝也。　　四者，博文广识。第三百三十一章，令仪公主布雨时骑一白羊，这白羊名雨工。见唐人李朝威《柳毅传》：“毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。”　　又如第三百三十三章“符瑞”一词。许多人以为是作者误笔，实则“符瑞”一词不但无误，反而甚妙。符瑞，即古代帝王承天受命、施政有德的征验与吉兆。董江都云：“天瑞应诚而至，皆积善累德之效也。”符瑞不仅是王者承天受命的天意灵征，更是王者圣德充溢的天意嘉奖。因此，“符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝”，“符瑞”对于明甫来言正是一个极妙的身份。　　另如“句容部”，盖出《太上洞渊神呪经》，乃瘟疫鬼，“甲寅之年旬中，有三万九千鬼，鬼王名句留部，各领八十万鬼，来下布万六千种病，病不可治。”诸如此类，常人所不能及，可谓作者第四绝也。　　五者，构思奇巧。试以“神景宫”一事为例。神景宫者，史实确有。宋人朱伯原《吴郡图经续记》卷中:“灵祐观,在洞庭山,唐之神景宫也,盖明皇时建……唐时投龙于此,因建宫。”因“投龙”，故神景宫豢二龙，其内黄冠通御龙之法。故宫内有冲靖道人，神照法师镇黑龙于洞庭。　　冲靖道人者，亦有其人，即东华派祖师冲靖先生留用光。《玄品录卷五》云：“庆元问衢州旱，郡守沈作砺夜梦黑龙蟠于城隍庙门，日一视之，乃用光醉外也。”冲靖以引黑龙也。　　“投龙”而引“神景宫”，“神景宫”又引“冲靖”，“冲靖”继引“采雷官”。不知其典者不知所谓，知其典者乃惊叹作者构思之奇巧。此可谓第五绝也。　　六者，天衣无缝。如作者博文广识者，不及其构思奇巧；若作者构思奇巧者，不及其博文广识。似作者般二者皆具者，其也少。若作者二者皆具，且天衣无缝者，恕余见识浅薄，不曾再闻。此可谓第六绝也。　　七者，起名有道。例如“兰荫寺”（异史氏只言“适赴金华，至北郭，解装兰若。”，而八六年香港拍摄影视剧便名“兰若寺”，可谓荼毒已久。实则不然，“兰若”即是佛寺，《唐会要》云:官赐额为寺,私造者为招提、兰若。题名“兰若寺”，却是比叫“和尚庙”“尼姑庵”尚要离谱。）。“兰荫”，“兰因”也。兰因絮果，可叹怨女痴男。正合散花天女与真如和尚之纠缠。　　又如“西麻山”一名。西麻山有两派，谓尸仙派、鬼仙派。俱非纯阳之宗，上善之道。“西”者，金也，死生之地。“麻”者，披孝所衣。“西麻”之名，正合道统。此可谓第七绝也。　　跃然纸上，一也。文字清越，二也。怀瑜握瑾，三也。博文广识，四也。构思奇巧，五也。天衣无缝，六也。起名有道，七也。此可谓“七绝”。　　作者文中有“七修老人”一人，窃以为今日作者可称“七绝文士”矣。