未完待续...

大夏成千年帝国的可能性探讨第一，以历史以及自然气候变化来看，从夏至历史的元朝开始，300年是不是就结束了，我认为有待商榷。第一点，大夏的体制不同于中国普通的历史朝代，它具备了以下几个不同点，统治阶级结构复杂，由传统儒家官员，杂科官员，小商人阶级，官商等与最大统治阶级即武人混合而成，而由大夏的商社又与武人有着紧密联系，发展可期啊。这说明大夏的收入不同于其他朝代，而且统治也不再是单纯的偏儒家化，可猜测大夏有可能会同大唐一样，打仗不会停，而且打仗反而会促进经济发展。为什么？因为武人是这个国家最强大的力量，是邵贼的立国之基础，邵贼一没底蕴，就一破出身的，上无家族传承，下无旁支亲戚，没我们这些武人老爷，他算个棒槌。武人不可能放弃自身的利益和权力，就算打仗失败，武人依然把握最高权力，不可能被文官夺权。因为后期能当上大官，起码得有武人背景，不怕武人有武力，就怕武人会读书。第二点，大夏的经济基础不再是单一的小农经济，而是多重经济基础混合，这点可以大宋为例，甚至比大宋的财力犹有过之。是以军事力量为后盾，佐以小农经济为基础，再辅以南北地区经济互贸，添以外贸为助力，经济力量不说是遥遥领先，也可以说是冠绝全球。第三点，封建最突出的矛盾就是土地矛盾，人地矛盾，土地兼并严重怎么办？形成这个矛盾的原因就是人或者地，要么解决人，要么解决地，要么两个一起解决。把人拉出去打仗，抢土地不就行了。打仗死没死，不管输赢，反正人的问题不就解决了，土地不也有了，你说耗费国力，那是你不会打仗，战争是暴力，也是暴利。何况大夏不是单纯的农业帝国，他是游牧业加农业的结合体，放到现在，那就是军工帝国。第四点，从文化上，儒家的发展方向得到了转变，理学的发展得益于宋朝的政治环境和经济基础，而夏儒想继续发展，除了依附于武人我看别无办法，其中虽然会尝试与武人抗争，但最终也会成为其一分子，这是不可避免的。只要利益足够强大，那么与其花大风险争夺，不如和光同尘。所以极有可能发展出迎合统治阶级的思想基础，为其摇唇鼓舌。儒家能够生存的原因就在于它能迎合并为其献上符合统治阶级利益的思想，不然儒家就会失去为统治阶级服务的机会。这是儒家本质上的要求，百无一用是儒生，让他种田他不会，让他从商他不会，让他打仗他不会，让他嘴炮是真的强。所以，大夏的思想文化上会偏开放而不是保守，但儒家思想上对扩张是矛盾的，要让儒学发生转变要么从古书中寻找理论依据，要么提出新的主张:对国家“伐无道，诛暴政”“施义战于诸国，布儒道于万邦”；对个人“大丈夫处世，非建功无以彰名”“男儿若身无功勋，岂不为族人笑耳”“男子当有三大耻:首在无勋，次为无俸，再为无财”等等。很多社会风气和传统在开国时就不会变，比如二代目必须得到武人的认可，武人的利益最为重要。这对后世的影响是很巨大的。第五点，分析完对制度，经济，政治和文化上的发展可能，再来看封建朝代灭亡的大致原因，无非内乱外患，内忧即财政，土地兼并，外患即敌国。大夏的问题在于财政和对武人的约束力，换句话说，大夏的财政好不好不在于多不多，而在于收不收得上来，这就引出吏治问题。还有就是大夏天子对武人的约束力，能不能叫得动武人，这点上应该是没问题的，因为大夏的统治者就是武人的代表。而吏治问题主要还是依靠制度。武人阶级绝不能和地主阶级合流，这是很大的一个问题。地主可以是武人，但武人绝不可以是地主。武人最好是和商人绑定，这有利于后世更好地扩张，有利于土地改革，也有利于工业革命。而武人和地主捆绑，则后世想动土地是想都不要想了，因为众所周知，想要工业革命，首先得解放农业人口，转变为工业人口。你把武人同土地紧密联系在一起，那你工业革命了，武人老爷的地谁种？军商合流并不意味着军从商，而是两者利益相关联，然后工商合流，释放农业人口，最后地主转资本，资本回哺军事，武人又保障工商，最后形成良性循环。以宋元明清来看大夏，历史上宋元开始出现了技术性总结的书籍，例如《天工开物》。但大夏因为扩张和商业发展的需要会发展出新的技术的可能性更大，并且总结性的书籍更是为了普及需求。大夏处于将近历史上蒙古那时期，大概到朝代周期率的末期了，但我觉得还有继续下去的可能性，一是在于大夏不是一个纯正的农业社会，它是二元的，已经不是一个传统意义上的中国帝国了，这意味着它经济十分牢固，不会单纯因为农业发展不好就面临危机，也不会因为游牧不好而导致叛乱，农业与游牧业的互补以及海贸的发展都会让这矛盾变小。不然以大宋不抑兼并早亡国了。至于思想上，它是不会有这方面的固化，反而会变得激进，进取，大夏的毒输于外一直用得很好。虽然很残酷，但现实就是这样，蛋糕不够分，那就减少一些人，踢出去自己找吃的，最早去美洲那边的欧洲人就是些犯罪分子，没一个好货的。最后就是律法，邵贼的大夏律法完善与否将影响着一个帝国能否长时间存在。对于扩张积极的帝国来说，商鞅的一些政策是非常具有研究价值的。作为转移国内矛盾理论的提出者，你不得不佩服。现在的很多国外政策其实都能从商鞅那边找到依据。

问一下，一个小盟主多少章？

为了你都充钱了，写的好不想白嫖了，希望作者给力点更新快点

主角还不生孩子都落后两代，还不生女主都绝经了

怪诞：高女生前因为超拔常人的身高一直嫁不出去的女子，死后怨念化成。规则：不停的问男人愿不愿意娶自己，不愿意就杀死对方。愿意的话，就把对方拉长到和自己一样高。

第一次看日本战国时期的历史小说，看着挺有新鲜感

我以为覆汉之后再无三国，这本书名声不显，却真是惊艳到我了，

总算看到一本写卡特的小说了，写科比艾弗森麦迪太多了，加油，好好写，

第一次写书这样已经很ok了，有不足的地方是肯定的，毕竟没啥经验，不过也不能老用老套路，成功必然要有创新，但这个确实很难，一不注意就会写偏，希望作者可以有创新，多点套路，新的支线以及配角，另外就是剧情好像有点拖沓，可能的话可以适当加下速，总体还是很喜欢这本书。希望作者大大可以写好写完。

辛丑年，辰月，庚午日。暧昧的气息还未散尽，人间却已多了片阴影。一位老者，黄发绿衣，手拿箱子。缓却不慢地走进了这条街。这条博物馆所在的街。当他踏进这条街第一步时。正浇花的天女珏浇花的手顿了顿，在练剑的卫渊心有所感，卜出一卦，卦象大吉。老者敲响了博物馆的大门，卫渊开了门，将老者迎入。两人对坐，水鬼奉茶。“道友来此，所为何事？”卫渊看着眼前的老者，总感觉他有点眼熟。老者收回了看向各处的目光，心中默叹道："或许，给他，也是一个好的选择。"“叫我叶拜道便好，听说道友开了家博物馆，这次到访，是想请道友收几件东西。”“东西？”“对，不过不是什么老物件，也不甚值钱。”老者把手上的箱子推向卫渊，卫渊按下，打开。里面装着几个透明袋，两本笔记。袋里都装着一小把米粒，上面还有编号。一本笔记已被染上了黄色。卫渊翻开一本，其中是些实验数据，看到这，卫渊好像明白了什么。翻开另一本，卫渊的心神沉寂，进入到另一个世界。那是一个遍地饥瑾的年代，一个青年，握紧拳头，无声的说着什么。画面一转，青年变为壮年。他随手把几本书放在田间的田埂上，自己进入田里仔细观察一株株水稻。突然他看到其中较大的一株，欣喜若狂。场景变换，依旧是田中，他亲手种着水稻，看着它们的长大，不断记录。看着结果，他眉头紧皱。场景再次变化，皱纹已经出现他的身上。在他身后，有群人在听他讲些什么。画面破碎，又变为黑白色。这次是在医院，他慢慢闭上了双眼。病房内，所有人的眼泪都多出了泪珠。消息传出，菊花遍地，哭声百里。这一刻，世界也变为黑白二色。无数人在此祈祷，希望有奇迹发生，但终为空想。星火点点，四方汇聚，凝为一体。老人的虚影显现，那万千星火最后融入其中，为他重塑身躯。天上有金云飘荡，缓缓飘落至老人体内。老人脚下，一朵土黄色的云凭空出现，升到九天之上。这时，他突然回头，看了一眼卫渊，笑了笑，然后渐渐化作虚影，最后消失。卫渊醒来，他明白了。他看向对面老者，但不见其踪影，座位上有一株枯黄色的水稻。细细想想他的名字，叶拜道，叶拜道，野败稻。卫渊郑重的把枯黄色的水稻放到养魂木旁，又立三炷香，用商时养灵的法子，认真祭养。又取来了博物馆最好的玻璃展架，将布袋和笔记放到最显眼的位置。立一牌，上书农圣二字。又是深深一拜。说了一句无数人所说的话。“袁老爷子，一路走好。”