未完待续...

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一、牧国皇室(一)今牧帝1、女帝赫连云云(列在牧国高层战力单篇)(二)洞天宝具1、厄尔德弥2、长生金帐(三)概况1、背景在道历二十八年建国，立国三千九百零五年，位于北域东部，占据现世最大的草原，有最雄健的战马，镇守边荒东边守区，与荆国一同镇压魔潮。因苍图夺神影响，历史变成神历二七五四年，道历一三零三年建国。姜望读史书时，《牧略》只剩六卷，少的这两卷，就是在漫长的历史里，被苍图神抹掉的那些人、那些故事，是苍图神所抹掉的一千二百七十五年的历史，而为了这一千二百七十五年的历史，赫连氏又战斗了两千六百年，最终功成！牧国儿女喜欢自由自在，崇拜自由翱翔的鹰，纵情奔驰的马，凶狠团结的狼。使用神历，是天下列国里唯一一个历法年代超过新启道历的国家，已被女帝赫连山海废除。2、青天神图旗牧国皇旗。3、青天剑鼎女帝赫连山海独创的无上剑典，原为《青天四方鼎》，在登神后补全，不输于凰唯真的《山海典神印》。与“夫于奢剑”两部天子剑，由姜望代传赫连云云。4、夫于奢剑赫连氏历代帝王修行剑经，“夫于奢”是草原语，意为“王权”，王侯将相牧羊人，贩夫走卒五马客！赫连昭图的根本剑经，因赫连山海真正完成了王权压神权的伟业，得那一份“无上”真意，真正修得“王权无上”。5、天地浩劫大磨盘赫连青瞳创造的赫连皇室传承秘法。赫连青瞳将其化为【神天转轮】，用它来碾磨神力，让自己成为更纯粹的永恒。而赫连昭图在此基础上修“天地烘炉”，赫连云云创“日月铸鼎”，赫连山海合炼为“天地烘炉，日月铸鼎！”6、大牧符节“披风戴雪，非为天授；万载留功，志在人成；时不待我，我自逐年；国之重也，在德在民。”牧太宗赫连弘在独赴边荒前的绝笔，用以劝诫子孙，宽仁治国，克继宏志。牧仁帝赫连知非将太宗皇帝的这段绝笔文字，镌刻在大牧符节上，以示这是能够代表牧国的治言，此后便成定例。赫连山海夺神成功后，便以此奉，往后姜望来草原，位比亲王，权同神冕，假节天下。7、皇宫最早的大牧皇宫名“德廓尓”，神语意即神子，代苍图神把握世俗权柄。牧威帝时期失火毁去，重建改名“图明赛”，草原语为公正之地，道语为圣衡宫，更代表牧民，而非神灵信徒，女帝招之屠神。8、静思殿前女帝赫连山海书房，静坐修行之处。9、神光坛至高王庭里最大最具神力的祭坛，仅次于穹庐山顶的那一座，涂扈在此加冕为神冕布道大祭司。10、苍图镜壁牧国修士挑战极限的秘宝，在天之镜下，厄耳德弥旁。呼延敬玄将其打碎，突破历代挑战者的洞真极限，后为姜望尽碎，让自此以后牧国真人的镜中“闭死关”，都变成了找死。11、斗场各大斗场所缴纳的税金，是牧国诸业之冠，远超第二名。12、有憾渊在天之镜里，取义“人生有憾，天神弥之”，又叫“弥天瞳”。永恒天国时期的产物，是一眼温泉池，神晶凿成的方砖铺底，由外至内呈阶梯状，中心位置无底无尽。每一块方砖，都刻满神纹，每一滴泉水，都蕴含澎湃的生命力。据说永恒天国有泉名“天神渊”，无论受了多么重的伤势，但凡有一缕神念在，都能在此得到恢复。牧太祖亲自督建完成，据说是为了救完颜予怀，史载“不惜物力，尽悦神心”。二、牧国高层(列在牧国高层战力单篇)三、牧国中坚(一)神临境1、孛儿只斤·乌都鄂克烈第三子，鄂克烈子女七人，孙子孙女共计十三个。四、牧国天骄(一)神临境1、金公浩金昙度嫡长子，习其父所传“杀生六道”，兵器血缨长槊，弟弟金戈。与宇文烈、完颜度，并称穹庐三骏，均在三十岁前神临。开始掌权乌图鲁，板上钉钉的下一代完颜家主。2、宇文烈宇文铎堂兄。3、完颜度完颜氏少东家。4、那良狼孩，当代神眷者“忽那巴”，兵器“星缘天狼铁爪”，很受前女帝赫连山海信任，在草原上的声望，几乎与苍瞑并驾齐驱。出战道历三九一九年牧国黄河之会外楼场，败于重玄遵。曾为王帐骑兵“狼帅”，仅次于“虎帅”赫连鸠虎。苍图神征召时，被填入护法狼神“忽那巴”壳中，神力灌顶为阳神，自毁神通“狼图”抗拒征神而残废！但青穹神尊永证，又赋他狼图，可以说“忽那巴”等三尊护法神的保留，正是因为他，将来再不济也能登上天国，永得神位。现为王帐骑兵苍狼部骑帅，可能已洞真。5、完颜青霜原赫连昭图王妃，完颜度妹妹，过于优秀，也非常有野心，想要做完颜家的家主，但又不能完全压过完颜度，以致完颜家有分裂之势。赫连昭图身死后，放弃乌图鲁军权，退出家主之争，现为王帐骑兵胭脂骑部骑帅，为赫连云云拱卫王帐。6、朱邪暮雨赫连昭图麾下第一勇将，疑似真人，出身朱邪氏，被姜望一剑万军卸甲，现为王帐骑兵云昭部骑帅。7、高妆原来替赫连云云统御胭脂骑的女将，可能已洞真，一度同朱邪暮雨争锋相对，现调到了至高王庭的城卫军里，暂为副职，实际上负责整个至高王庭的治安。8、完颜青萍(已故)百年前完颜家的女子天骄，完颜雄略的亲妹妹。受人设计，被镜世台策反，涂扈利用完后，安排她死在边荒，被幻魔君捕获性灵，成为伥魔。涂算计幻魔君时，以其为道标，后被送回完颜家，养在剑里体现洞真杀力。(二)神临以下1、孛儿只斤·伏颜赐兀云典之子，鄂克烈曾孙，天生灰色的“死亡之眸”，能够把握死亡的力量，将来极可能成长为青穹天国里的执死之神。道历三九三零年，十一岁游脉境修为，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一，十四岁出战道历三九三三年的黄河之会内府场，止步于正赛八强。2、宇文铎真血子弟，官职万夫长，与赵汝成交好，入职苍羽巡守衙。3、金戈金昙度之子，心慕赫连云云。道历三九一九年牧国黄河之会内府境的出战者名额被赵汝成夺去。4、某人出战道历三九三三年黄河之会外楼场，为景国于羡鱼所败。五、国中强军(一)天下强军1、苍图神骑天下十大骑军之首，以妖狼为骑，属于苍图神殿。已更名为青穹神骑，向赫连云云效忠。2、铁浮屠天下十大骑军排名第六，国内第二，景牧之战被景国打残。3、王帐骑兵盛国名将江如墉曾言的三支骑兵之一，乃天子亲军，历来是最受皇帝信任的一支军队。新君登基，莫不换帅，以亲信任之，拱卫王庭。赫连云云把弋阳宫的胭脂骑、赫连昭图的亲卫军并入王帐骑兵，分为青虎、苍狼、云昭、胭脂四部，赫连云云自为主帅。(二)其他1、乌图鲁完颜氏的骑军，“乌图鲁”在牧国语言中，是勇敢无畏之意，相较于苍图神骑和铁浮屠，太过寂寂无名。道历三九一九年八月十九攻打盛国离原城。2、弋阳红骑原是赫连云云的近卫轻骑，又名“胭脂骑”。六、真血名门(一)宇文氏1、背景与金氏、完颜氏，是草原上最强大的几个部族，世代真血，极具影响力，仅次于赫连王族。真血子弟的地位和实际权力相当于齐国名门嫡子，以血脉是否靠近先祖来确定。草原二十四贵姓尽皆宣誓效忠，一百三十七个大部族的族长，皆朝于至高王庭，等待新君册封。(二)金氏(三)完颜氏1、苍狼斗场至高王庭最高规格的斗场之一，完颜氏的产业，背后的主人是完颜雄略，黄弗家有干股在里面。较武台分为青红黑白四等，最高规格名青牙台。(四)呼延氏1、呼延旻呼延敬玄之父，向来在草原声名不显，最大的优势是生了呼延敬玄，受封为联席长老团首席长老。(五)孛儿只斤氏1、孛儿只斤·兀云典鄂克烈之孙，乌都房下，虽有真血，实力不强不弱，在同辈兄弟姐妹里排到第四。因子而贵，降爵而继，家族祖地在天之镜北面，封湖阳公。(六)涂氏1、忽额连部涂氏下最强部族，首领小女儿忽额连珍意，与忽额连部分支察哈部族长嫡女乌颜兰珠是好姐妹。(七)朱邪氏1、现状大牧建国之初，有二十四真血贵姓，几千年风吹雨打，很多真血名门都已凋零。“朱邪”尚存，可声势早不复开朝时，远远及不上呼延、完颜、金氏。七、情况(一)苍图神教1、情况穹庐山为苍图神之牧场，山顶有苍图神殿，狼、鹰、马是草原上最神圣的三个图腾，狼牙、鹰羽、马蹄，代表杀戮、自由、速度，都具备某种神圣意义。在很长的一段时间里，牧国并不能代表草原，苍图神教才是草原霸主，牧廷和联席长老团地位平等，牧国国主和长老团的首席长老，在苍图神教之下并列。2、神冕布道大祭司苍图神殿主掌者，代表神权，是苍图神在人间的最高代表，乃穹庐定约的神下第一人，“最接近神的人”，也是最亲密的神仆，却也最被苍图神制约，苍图神对于神冕布道大祭司这个位置有绝对的掌控力。神冕是尊位，布道和祭祀都是神职。神冕布道大祭司最重要的事情，就是祭祀苍图神，传播苍图神的信仰。而金冕祭司是仅在神冕之下的高层，除那摩多外不下四人。3、祭神篝火草原上最具威能的火焰，据说铺展到极限，将使青草不再复生，令草原成为永远的神罚之地。4、青穹教青穹神尊会保留苍图神的一切，不掩饰白毛风的来历，也不隐晦苍图神对草原的庇护。而“苍图教”改名“青穹教”，苍图神也是青穹教认可的神灵，列名在青穹神系中，是神位崩溃的“过去神主”，从现实到神话意义里都被拆分，往后只有忽那巴、支哥祁、渊宁革这些。赫连山海在位时推动的“万教合流”，也将全部纳入青穹神系，譬如“黄面佛”，也会是青穹天国的护教灵尊，并不影响黄弗本人继续做他的荆国诸侯。不同于苍图天国的“上尊唯信”，青穹天国走的是兼收并蓄的路子，如赫连山海所推动的大牧帝国的“百家在朝”，神道亦在百家中。青穹天国隐于云海，青穹教保留超然的地位，但会全面退出牧国的政治结构，只为奉神而存在。具体就是祭司以前是牧场主，现在是牧场主的座上客，草原将迎来更甚于赫连山海时期的“王权至上”时代。黄面佛的信仰在“执地藏”之战后仅次于青穹神尊。再下一档是洗月庵，所供的燃灯古佛，亦是青穹天国里的光明神。(二)架构1、联席长老团草原上仅次于王庭和苍图神教的势力象征，声名不昭的草原治衙，由各部族最德高望重的人组成长老团辅政，代表各大真血部族对神的信仰与利益，是苍图神最早意定的君权分享者。后权柄慢慢衰退，位在王权之下，甚至成为王权的支持者。现类似于齐国政事堂，只有朝议的权力，具体的权柄要看所代表的部族实力如何。现在作为牧国重要权力组成的日子，一去不复返，已经只是个空架子。2、敏合庙外交之所，礼衙是大衙，雄鹰之城的核心神庙之一，主殿广闻耶斜毋殿，二十八副殿对应星宿列布。3、苍羽巡狩衙治安机构，类似齐国巡检府的重衙，受联席位长老团钳制。总部坐落在至高王庭南城，所属超凡修士名飞牙。4、依祁那原是神庙，名颇巴德弥，苍图神语“神之眼”，是苍图神教里监察草原、惩处异端的组织，向来以酷烈闻名草原。改庙为寺，改名“依祁那”，草原语为无名之人。(三)信道1、云境牧烈帝时期所建超凡通道，以草原各处要地的云境台为核心，独属于赫连王族的信道体系，还能投送兵马。(四)地界1、至高王庭又名“雄鹰之城”，位于草原上最大的淡水湖泊“天之镜”旁，能够飞行。穹庐山在西部草原的中心，天之镜在东部草原的中心。2、天之镜宽广如海的淡水湖泊，传说中是初代苍图神使“草原神女”的自照之镜，可以说是草原人的母亲湖，在草原人民的心里，具备无可比拟的美好意义，在现实意义和神道意义上都非常关键。草原的女儿出嫁之时，若能在“天之镜”旁梳妆，会被视为最美好的婚事。每年的三月，从神历十三日到二十八日，天之镜会尽情展现美丽，面向所有草原儿女，来者不拒。每次这个时候，都会有大量的草原儿女聚拢于此举行婚礼，为自己一生的幸福祈愿，这十五天又名“春婚节”。男女的婚事是如此重要，在民间普遍来说，甚至比“神诞日”更受重视。赵汝成、赫连云云在此成婚，苍图神召之回天国时，涂扈以“厄耳德弥”镇之！

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骑士世界（历史由来，社会组成）（B站玻尔的轨道粒子炮）骑士世界（KnightWorld）事实上是技术高度发达的封建世界（FeuralWorld），这些世界由当地的世家贵族所组成的骑士议会/家族（KnightHouses）施行统治。这些世界通常被认为是在科技黑暗时代（DarkAgeofTechnology）人类首次对外大扩张时期建立的。定居这些世界的源动力是基于人类作为太空新兴种族对原材料的高度需求，因此骑士世界通常是土地肥沃的农业世界或者矿产丰富的矿业世界。从地球启程的长征舰队（TheLongmarchfleets）编有巨大的殖民地船只，里面的每一艘都承载着数千名殖民开拓者；这些船只落地后将被解构，为殖民提供基础的设备和材料。除了殖民船外，舰队还载有先进的骑士战甲（KnightSuit）和他们的驾驶员。由于他们的驾驶员掌握着足够的力量与权力，因此被视为他们世界的事实统治者，这也导致了这些骑士的决策实际上决定了某个殖民地的未来是繁荣还是衰落。在冲突时期（AgeofStrife），这些世界被亚空间风暴切断了与其他人类领域的联系，但由于他们普遍的军事传统和相对保守的倾向，他们通常得以幸存甚至免于那个时代的冲突。在这段漫长的孤立时期，这些骑士世界趋向于封建主义，使得贵族阶层控制着骑士战甲和这些世界本身，最终演变为封建世界。到了大远征时代，在行商浪人杰弗斯（RougetraderJeffers）在太阳星域内发现了骑士世界克里西斯（Chrysis）后，这些世界都无一例外地被欢迎回归帝国的怀抱。从那时起，泰拉领主们和机械神教都开始试图追求这些星球上的权力支持与技术制品，而随后回归的骑士世界则通常需要在地球和火星之间做出结盟的选择。有些骑士世界，比如那些从属于位于火星的塔拉尼斯骑士议会（HouseTaranis）的世界，需要向机械神教上交自己的公民作为“贡品”转换为机械教的护教军监（SkitariiOverseers）。这些“原材料”通常拥有优良的基因序列，被机械神教称为Psychosis-Neuracanium根据记载，人类曾今拥有数千个骑士世界遍布银河系。这些骑士世界的运转建立于各自严格的封建采邑制度，并且通常向泰拉修会或机械神教其中的一个宣誓效忠。每个世界都由一个或数个骑士议会/家族进行统治，这些议会的成员都是驾驶骑士作战的贵族。效忠泰拉修会的骑士议会由一位至高王（HighKing）领导。而在他之下的是一系列男爵（Baron），这些男爵各自统治着一部分领土。总的来说，所有的男爵都效忠于他们的国王，但他们之间的等级并不完全平等。被称为众王卫（Kingsward）的男爵头衔负责在战场上和宫廷中保卫他们的国王；审判长（MasterofJudgement）头衔司掌法律判决与纪律整肃工作；其他的男爵可以担任国王的传令官（Herald）或堡垒的守门人（Gatekeeper）职位，而没有特定头衔的男爵则统一归为同一类。上述不论有无特定头衔的每一位男爵都下辖许多专属的骑士扈从（KnightlyVassals），在战场上这些扈从进行散兵作战或被编为阵列集群战斗，而所编成的阵列通常被称为长矛队(Lances)。效忠于机械神教的骑士议会经常与泰坦学会（CollegiaTitanica）并肩战斗战斗，或者驻扎护卫一些至关重要的锻造世界（ForgeWorld）。他们的组织结构类似于那些宣誓效忠于泰拉修会的议会。每个人都由一位首席（Princeps）领导，这一称谓应当与泰坦驾驶员（TitanPrinceps）相区分，但个人推测二者在作战时应当同级。首席下的特殊男爵头衔包括战术大师、通讯大师、知识大师、锻造大师，其职能如名所示。值得一提的是，不同于效忠泰拉修会的同行，效忠于机械神教的骑士军团可能永久性地与泰坦军团一同驻扎。除了一般骑士之外，还有一种被称为牧民（Drover）的次级机甲，这些机甲通常被贵族指派用于照顾牲畜群或者其他劳力工作。这些牧民机甲与骑士战甲类似，采用双足直立机动，由受过训练的骑士扈从进行驾驶。尽管可能遭受掠夺者或者外星入侵威胁，但牧民机甲通常受制于当地律法而无法配备任何武装。这迫使牧民依靠骑士来保护自己，并为贵族们创造了一种舒适的依赖，因为这使得来自底层的反抗几乎不可能发生。除了骑士战甲本身外，每个骑士议会都组织了大量当地人类士兵服役，构成了类似于帝国其他世界的行星防御部队（PlanetaryDefenceForces），但拥有的重型装备数量要少得多。在忠于机械教的一些骑士世界上，工匠和技师成为了骑士贵族最重要的扈从，由于他们维护骑士战甲工作的重要性，这个群体逐渐成为了技术神甫（Tech-Priest）的一部分，被称为圣器看守（Sacristans）。这个群体在骑士家族之间进行仲裁，并且通过仪式化责任、荣誉和英勇的价值观来避免任性的贵族们因冲突或仇恨而在决斗中毁灭对方。而随着这些价值观的接受，骑士开始因他们的骑士精神（TheChivalry）而闻名。除了敌对骑士议会带来的威胁外，骑士们还必须经常与他们星球上的本土捕食者作战。猎杀这些野兽将他们的战斗技巧磨练成一门致命的艺术。当骑士年老的时候就会退休，并把他们的战斗盔甲传给他们的继承人。退休骑士们将带着一身技艺披上被称为守望骑士（KnightWarden）的战甲。然后，他们将承担起保护家庭和向家庭成员提供建议的任务。骑士所组成家兵将与与泰坦军团或帝国防卫军并肩作战。有些骑士并不效忠于任何议会，而是以自由之刃（Freeblade）的身份在银河系游荡。

毫不夸张，看过轻小说类，无敌流，修仙流，洪荒流，除了佛本是道，这是我看过最好的一本封神小说。前面有点云雾缭绕，爽文式写法，杠过骂过作者，如果不是文笔和逻辑严谨，作者套用了不少历史文学的皮囊，会看下去但是一路朝着太监和断更的大路狂奔。但是从第四十章开始，多了一样新的东西，叫人味，主角站在一个时代思想领先的现代视角，在诠释什么叫天地不仁以万物为刍狗，什么叫人吃人的社会，好几次看的有些泪目。如果作者不是新人，不是书的前期和山海篇走了一些弯路，这本书足够一书封神。好好写，和群里其他几个土豪说的一样，如果你80万字不崩，人生中第一个盟主给你。最后，你赶紧换个好看的封面吧，这个封面是真的丑。

在书评和本章说经常看见有人相信了那些几手谣言并传播，我觉得有必要给13辟谣，我会针对以下谣言在贴里附上图文论证。（谣言一和谣言三被起点一直吞楼，所以我将谣言一分成两部分用图片补发，谣言三和p4也跟着补发了。）极限仓鼠镇楼。谣言一：基里曼原本天性暴躁好战，是被恐虐看中的人选，他和安格隆原本应该互换，证据之一就是极限战士之前的名称是战争之子。谣言二：基里曼自我感觉良好，不知道自己在兄弟里不受欢迎；他人缘不好是因为他政治家人格“八面玲珑、圆滑、不真诚”。谣言三：基里曼在兄弟里人缘差到只和鸦王科拉克斯是朋友。谣言四：帝皇在烧花园后治愈了基里曼色孽的余毒和脖子上的伤痕，因此他才能脱掉命运之铠。谣言五:努凯里亚是奥特拉玛五百世界的一部分，基里曼长期对highriders的残暴视若无睹不加干涉，应该为安格隆的悲惨遭遇负责。

笨笨的头像，水个星耀值

所以说新香港是吴尘必然的一个节点么？

方彻哪都好就是太顾着守护者还是九爷聪明啊所以九爷都经历了什么#长夜君主##一句话短评活动##方彻##东方三三#