未完待续...

有没有什么好看的变身文推荐一下，毕竟在这里想找个变身文是真的难注：不要嫁人的

我不是IG粉更不是元年粉，但也不讨厌IG，我反感的是IG打野Ning，一看角色卡有这货都不怎么想看

难得一见的好小说，越看越上头，

关于不少人对于位面监狱的误区：如题，不少人认为戈巴达位面监狱有那么多厉害强者（五大王者）是因为身为主神的贝鲁特，把来自异位面的强者关进去了。这里先指出一点，五大王者里，个个都是成名已经亿万年往上的人，最年轻的青火都远比贝鲁特的年纪大，他们被关押进位面监狱的时候，贝鲁特还没有出生，附上原著截图如下：上图应该可以很清晰了，五大王者包括阿德金斯等人早已经在位面监狱活了无数年，贝鲁特一共才只活了数百万年。出身位面监狱的阿德金斯等人之所以听说了众神墓地，只是从贝鲁特时代后的一些位面监狱新人口中打听到的，比如帝林这一类经历了众神降临时代的人。此外，原著也在其他地方明确指出过位面监狱里至少五大王者全是本土的。1.青火（铁本土，不然贝鲁特不可能给他主神格）2.阿德金斯（同样本土，是玉兰大陆还叫青亚位面时期的老人）3.奥丁（去了冥界后才知道还有府主这类远比他强的人，可见之前同样只是物质位面土著）当然，其实从截图二就可以看出至少位面监狱最强的一批人是靠自己修炼战斗而崛起的，并非是是什么异位面强者空降。说了这么多，其实就想说一点：任何一个位面监狱不说诞生青火那种逆天人物，诞生几个奥丁、阿德金斯是完全可能的。不存在其他位面监狱只存在菜鸡，连个七星恶魔都诞生不了这种事。

为啥这本书不火啊，我觉得照目前这个质量写下去一定可以火的，剧情文笔都挺不错的就是时间推进有点太慢了，当时看到主角升级时候已经写了那么多了才那么几天……总得来说还是很难好的很符合个人胃口，打赏支持一下。

作者历史资料详细，主角有皇帝的视角，从制度，规矩下手。就是太干了，太多框架改革，时间太短了，涉及那么多部门建设。才登基一两年全国上上下下的阶层全部涉及，太想当然了。把改革深入一点，时间拉长一点。

充分满足了我的各种幻想，加油更新呀大大，每天晚上都要幻想一下我自己也有个小城堡，还到处在网上找符合我心中城堡的图片和模型呢！看不够看不够呀

90年代家住深山，野物肆虐！属野猪、豪猪最为猖獗！不过我所说的美味与它们无关，野猪，豪猪并不好吃！回归正题，记忆最深刻当属锦鸡,、蛇羹！每当想起时，直咽口水！先说锦鸡，具体咋做不得而知（大人们做，我负责吃）只记得是炖的，配菜有土豆，白菜啥的，也没啥调料，就放了盐，辣椒啥的，但味道那叫一个绝！肉嫩，鲜香！再说蛇羹，过去20多年仍记忆犹新，当时电线杆子是木头的，把往上一钉，扒皮抽筋！洗完切段下锅！大人们说搞这个汤不能在屋里搞，扬尘要是落到锅里有毒，要搁屋外面炖！再说那滋味，一个字:鲜！就是汤鲜！肉并不好吃，喝那汤恨不得把舌头吞进去！

by橘玄雅Q：清代选秀共分几类？怎么区分？A：清代选秀主要分成八旗选秀和内务府选秀两个大类，他们在官书上都叫“选秀女”“选女子”。区别在于：八旗选秀，每三年一次，是在外八旗女子中拣选，由户部和八旗衙门办理，主要目的是选出后宫主位。内务府选秀，每一年一次，是在上三旗包衣中拣选，由内务府办理，主要目的是选出宫女。这两种选秀，流程上是差不多的，只不过对户籍的要求以及拣选之后的结果不一样。Q：内务府选秀是不是叫小选？A：清代没有“小选”这个词，据我所知，“小选”是某清穿小说首先编出来的。Q：选秀只有满八旗的女子参加选秀吗？A：根据制度，八旗选秀，每三年一次，范围是十四岁以上的外八旗女子，无论满洲、蒙古、汉军，也无论外任、驻防，一概参选。内务府选秀，每年一次，范围是十三岁以上的上三旗包衣女子。不过，根据时期不同，对年龄、出身的要求也不同。例如，光绪十二年挑选八旗秀女，需要在京六品以上、京外四品以上官员之女才有资格。整体来说，时代越靠后，选秀的范围越小。Q：所有适龄女子都要选秀吗？可以托关系躲避吗？躲避会有什么后果？怎么杜绝冒名顶替的问题呢？A：所有符合条件的女子都必须参加选秀，否则不能结婚。如果有人逃避选秀，祖父和父亲均要革职，负责管理选秀的大小官员也都要惩处。如果没有选秀就私自结婚，也是一样处罚。冒名顶替更是异想天开。清代旗人是聚居的，属于典型的“熟人社会”，让人冒名顶替，远亲、街坊邻居、族长、本佐领官员，一旦认出来，就是大罪。换句话说，参加选秀是一种义务，不可逃避。Q：有没有可以不参加选修直接自行婚配，会不会出现指腹为婚这种逃避选择的行为？A：有，一般是皇帝特批的。如果皇帝没有批准就自行婚配，属于大罪。罪名见上。指腹为婚更是不可能。当然，如果女方的出身是不需要选秀的，那么可以。Q：宗室女用选秀吗？不选秀的话可自行婚配吗还是也得等着赐婚呢？什么人不用参加选秀呢？A：宗室女不需要参加选秀，远支宗室之女可以自行婚配，近支宗室之女大多需要等待指婚。除皇族之女外，不需要参加选秀的还有残疾人、公主之女、八旗另记档案人之女、抱养民人之女、皇帝乳母之女。另外，清中叶之后，选秀范围有所变化，像庄园庄头之女，从乾隆朝开始也不需要参选。他们均可以自行婚配。Q：什么情况可以不参加选秀，如生病、丧期？是否会延到下次选秀？A：只有生病可以延后选秀。丧期不能延后选秀。延后的，有可能另找一天，单独拣选患病秀女。也有可能延到下一次。Q：外地当官的旗人家庭，是把女儿单独送进京去参加选秀吗？A：外地当官的旗人，无论女儿是在京还是在外地，都要送回京城参选。Q：关外后期貌似就没出过秀女，晚清宫廷会选京城外的旗女作秀女、宫女吗？A：从清中期开始，选秀的范围逐渐缩小，东北驻防的八旗和内务府旗人，他们的女儿基本上就不被允许参加选秀，所以不出秀女是正常的。Q：选秀的大致流程是什么？A：无论是哪种选秀，流程是差不多的。朝廷决定某日选秀，提前通知旗内。挑选的前一晚，秀女由家人陪伴，坐车从地安门进入皇城，由官员领至神武门东栅栏等候。天亮后，神武门开启，秀女们依次下车，车辆在之后出东华门，从东边兜一圈后再排到神武门前。秀女们则由太监带入宫内，在指定地点选看。宫中会提前准备好秀女们的名牌，此名牌为长条木牌，上面有绿色云头，和引见大臣的膳牌略同，故而称之为“绿头牌”，简称为“牌子”。选看时，绿头牌放在御案之上，秀女身上亦挂有小木牌作为标识。Q：中选以后是立即入宫还是可以先回家跟家人道个别？A：选秀结束后，无论是否中选，都是先回家。Q：选秀的结果有什么？A：八旗选秀的结果有四种：第一种，选中，即直接成为后宫主位，赏赐物品回家准备，并在规定的日子入宫，开始宫廷生活。第二种，记名，又称“留牌”，即选看之后未作出决定，过段时间再看。第三种，归家，又称“撩牌”“撂牌”，即未被选中，以后就可以自由婚配了。第四种，指婚，又称“拴婚”，即由皇帝赐婚，指婚给近支皇族或朝中大臣。内务府选秀的结果与之相仿，也是选中、记名、归家、指婚，只不过选中之后一般是成为宫女。Q：选秀是统一制服和发型吗？选秀时穿戴有特定要求吗？A：选秀并不是统一制服和发型。清初对秀女的衣着没有具体要求，清中期开始，对秀女的衣着有一些禁令。比如嘉庆年间规定秀女衣袖不能宽大，且不能裹脚（清代认为宽衣大袖和裹脚都是汉装的特点）。道光二十二年规定，“此次京外备选十二岁至十四岁秀女未经留头者，毋庸带钿穿袍褂，均梳髟髻，或穿氅衣、衬衣，听其自便。其余十五岁至逾岁秀女仍照旧例办理。”可见服饰虽有大致规定，但是并不是统一的。Q：请问秀女排单中都需要列出秀女的哪些信息？家庭住址？选秀需要算八字吗？A：不同时期，甚至同一时期的不同档案，记录的秀女信息都有不同。大概呈报秀女信息时，需要呈报很多信息，然后官方根据需求从中摘抄。目前见过的信息包括：旗分、姓氏、闺名、乳名、生年、生月日时、属相、五行、民族、父官职、三代官职、母家情况、住址、宫内亲属关系、是否有疮和体味、是否出过天花和水痘。但如前面所说，各种档案均是选取几种记录。至于八字，清宫选秀是先选秀，后看八字。比如说选皇后，是先选定某女为皇后，然后拿皇后的八字来测算结婚吉期。换句话说，皇家的八字并不是为了“找对象”，只是为了确定婚礼日期用。Q：清朝选秀女看重嫡庶吗？A：不看重。甚至都不需要呈报嫡出或庶出。Q：选秀结束后，大概多久秀女们才知道中没中？如果中了，大概什么时候知道自己的身份。A：选秀结束后，无论是撂牌子、记名、选中还是指婚，都是当时出结果。但位分有时候会晚些才做决定。Q：《铁齿铜牙纪晓岚》里曾说选秀，“牌子送进去，二十年没有回话，好好地姑娘，憋屈死了。”真实发生过吗？A：事实上，清中后期开始，对选秀的“妖魔化”在民间颇为盛行，但未必是事实。这种谣言，有的是彻底的造谣，有的是宫女的情况嫁接到后宫主位上，有的则是后宫主位远亲的脑补。这种谣言在晚清风行一时，甚至个别官宦人家也相信（这种人家一般没有被选入宫里过，所以听信谣言）。Q：八旗选秀和内务府选秀有特定的时间吗？会同时进行吗？A：清初挑选秀女的时间并不固定，皇帝可以随时决定是否进行拣选。康熙朝中后期，挑选秀女的时间比较固定在十二月，雍正十一年之后改在春季。八旗选秀和内务府选秀有可能同时进行，但不会混在一起。Q：以前清宫剧秀女选不上就当宫女，是真的吗？A：八旗选秀和内务府选秀并不可以混在一起讨论，所以选后宫主位失败成为宫女，是不可能的。Q：是否终选前秀女都会有留宫住宿？A：目前只知道同治和光绪朝挑选八旗秀女时，曾经留秀女在宫内短期住宿。别的时期，挑选秀女都是选完即走，没有留宿环节。Q：给皇子、宗室指婚的人选，是否会提前考察，是当场敲定，还是留牌子慢慢挑。A：一般来说，皇帝没有提前考察宫外女子的条件。如果皇帝需要“内定”指婚的对象，可以直接下达旨意，将某女指婚某男，而不需要再走选秀的流程，因为皇帝是这套制度的顶端。Q：秀女是一个人只有一次资格，还是同一个人第二年还会参加？A：一个人只有一次资格。已经被撂牌子的秀女，户口册上会写上“挑过”“已撂”等词，就可以自行婚嫁，不再挑选秀女。Q：选秀的年龄上限和下限有强制要求吗？A：没有上限。只要是没有被撂牌子，无论多少岁，都要参加选秀。Q：清宫额定服役宫女人数是多少，多久选一次秀女，每次选多少人？满汉入选的比例是什么？A：清宫没有额定宫女一说，也因此没有每次选多少的固定说法，更不存在比例。但是，清宫用宫女的地方其实不太多，特别是清代一直在缩减宫女数量，因此不会选很多宫女进去。Q：入选秀女初始位分一般是怎么定的呢A：没有一定之规，要看皇帝的想法。比如道光之后，外八旗出身的秀女，初封位分多在贵人以上，内务府出身的宫女，若被临幸成为后宫主位，初封位分多在常在以上。Q：皇子的福晋都是皇帝指婚的吗？A：皇子的婚姻都是皇帝或皇太后等指婚的，没有自己的决定权。Q：内务府选秀后分配是可以暗箱操作的吗，比如说想去哪个地方不想去哪个地方？A：一般需要皇帝认可才可以。暗箱操作的几率比较低。Q：会考察针线、伺候人之类的技能吗？A：目前见过的档案，没有发现需要考察这些。像乾隆朝挑选秀女，无论是八旗秀女还是内务府秀女，一般都是不到两个小时，挑选一两千人。平均下来，看每位秀女的时间只有几秒钟，是很快的。Q：内务府世家出身的或者父兄有官职的秀女会不会受到照顾，被安排做一些更清闲的活计？A：工作一般是皇帝授意之下，由总管安排，所以决定权还是在皇帝。雍正七年规定，内务府官员世家之女如果被选为宫女入宫，不伺候贵人之下的主位。Q：宫女年纪到了一定会放出宫去吗？如果觉得在宫中好可以留下吗？A：一定会放出去。宫女自己无权要求留下。Q：秀女落选会丢人吗？要出秀女的家族，会怎么看待选秀？A：旗人看待选秀，态度比较复杂。比如，晚清时，有的人家说，自己家的女儿，都是家里的心头肉，地位最高，因为有朝一日有可能选进宫当娘娘，但其实在当时的制度下，他家这种无官无职或微小官职，女儿是不可能入宫的。同样，比较出名的“贺妹撂牌诗”出自内务府世家完颜家，他家是内务府的一等世家，已不需要进一步提升门第，但只能参加内务府选秀，女儿大概率是当宫女，被选成主位可能也要从常在做起，而如果没有入选，甚至可以嫁给铁帽子王当嫡福晋，那自然是落选为上。也有那种新兴的官僚家族，迫切希望女儿入宫，带给家里进一步的提升。所以，不同家族，看待选秀的态度区别很大，在此影响之下，秀女落选是否丢人，也受这种态度影响。Q：选秀要在宫里待多久？A：一般两个小时左右。晚清选秀则时间长一些。Q：是否有亲姐妹同时参选的例子？A：有。瑾妃和珍妃就是同事参选的。类似的例子还有很多。

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