未完待续...

【鬼袈裟】民国时期高僧所着的衣饰。明明应该干净，整洁的袈裟。为何浸满乌黑的血？透露出的气息，为何让人心生恐惧，冰冷？这真的是一件袈裟吗？还是一只鬼？1.鬼拼图之一（之前说过了）2.【杀人规律】：“佛度世人，‘我’佛慈悲”。袈裟会“度化”世人。袈裟百米之内的人会被袈裟诅咒，头发会极速脱落（这个过程不会超过5分钟），头发完全脱落之时，会被袈裟“度化”去见佛祖（滑稽）3.能力①：穿上袈裟可避免被鬼袭击，但随着穿戴的时间越长，自身头发会逐渐被侵蚀，脱落。当头发掉光，就会被袈裟杀死。能力②：鬼域。被袈裟“度化”的人会成为鬼奴（都是光头），进入鬼域的人会精神恍惚，由而被鬼袭击（但疼痛会让人清醒）此鬼域比较弱小，范围不大，方圆百米。3层鬼域便可压制。4.弱点：与【鬼头发】相互压制（【鬼头发】会不断增长，把人吞没。【鬼袈裟】会阻止它，不断脱发。）高僧疑似用此方法使两只鬼死机。5.【恐怖等级：A】

开门开门，怎么还不更新啊

一个直男的少女漫海报？！哈哈哈哈

多更点，我看视频的章节卡用不完了

是陀主加更还是堂主加更？

#安利名场面##我在星际重著山海经#初见究竟是什么出身？怎么那么神奇？深受神兽和奇物的欢迎，连迷津黄泉都要偷偷跟随她，逗她欢喜！让她“言出法随”——“夏初见不知道的是，当她声情并茂描绘自己最心爱的黄金果的时候，就在她身后的树林里，一颗种子突然出现，然后开始飞快发芽生长。不到三分钟，一棵不大的黄金果树拔地而起，很快，经历了开花结果，树上出现十来个金灿灿的黄金果！”只要初见说了，只要初见想要，初见的愿望就可以实现，真真是初见的“言出法随”！好神奇，看得好开心！寒大的作品经常有神奇的想象，温一诺的人机智能也让人觉得神奇，不过我觉得还是初见的“言出法随”看得更爽——这是现代童话还是现代神话？反正看得很开心！

作者认真又可爱，就是故事缺乏故事的可读性

为了参加活动和方便各书友查找本书神秘侧设定，现特发帖征集本书设定及出现章节数。感谢各位书友的支持1有知者1.1核心是“隐知”和“灵感”/第一卷第十七章1.1.1“隐知”大多和“见证之主”有关1.1.2“灵感”来自于辉光，辉光来自“聚点”。—“辉光是完整的神性，也是最初的灵感，但任然位格过高，无法名状，不可理解。只有辉光偶尔折射出的不完全的投影，我们才可用言语描述”(第一七章第六十一段)神性有八种相位:第一“烛”第五“萤”第二“钥”第六“池”第三“烬”第七“衍”第四“荒”第八“秘史”(第三卷“天使”12章)ps:相位有关会单独讲1.2初识之光这是一般有知者一生只有一次机会获得的直接能力/第一卷第二十章1.2.1每个人的初识之光范宁:烛相，交换温度翻译家:烛相，布置幻象(第一卷第58章)琼:转移伤口门罗律师:烬相，使热武器不伤害某些人(第一卷第72章，下同)杜邦:池相，抽取别人的感官强度，转移到自己身上希兰：“荒”相，让一个事物陷入凝重迟缓的状态（第一卷113章）罗伊:“衍”相，短距离的空间收缩（第二卷59章）卢：“烬”相，表现使空气震荡先总结到这，剩下的慢慢做

快点跑，离开大乾，主角的实力不够看呢，这踏马的大帝都要出世了，作者阐述的境界，不知距离大帝多远？

全订了，应该有资格说点啥吧。看完最新章真的蚌埠住了。主角真的是刻在骨子里的自卑和优柔寡断，丧的不行，也不知道为什么这么丧。从开篇思考人生思考到上架，这样的主角还是头一回。我只能说，主角是主角，作者是作者；作者笔下创作的人物，理所应当的可以是作者本人的投影，但是作为一部作品，作者本人可以丧可以思考人生可以自卑，而主角是会成长的，你需要给读者看到主角的成长过程。这里不单单指的是主角的能力，而是心态、信念与思想，我们作为读者，想看到的是一个有血有肉的人，而不是一个从开篇到现在，心态信念没有发生任何改变的丧气人。这对于任何优秀的作品都是一样的，无论是什么样的作品与载体，主角是一定会成长的，这才会给作品带来起伏，才能让笔下的角色成为一个有血有肉的人。纯粹是日式废物恋爱轻小说型男主是很令人厌恶的，言尽于此。