未完待续...

电影里孙文的台词：“我年轻时学医，后弃医从政，立誓颠覆满清，造福国人。离开香港时，母亲大人眼见我常年奔波心痛规劝：革命的目的在于救人，行医的目的亦是救人，同是救人，何必东奔西跑？我说母亲只知其一不知其二，行医只能救助很少的人，而革命却能够救中国的亿万大众，两百六十年亡国之痛，两千余年专制之祸，中国睡梦之深，满清政府腐败不堪，恰如江河日下，如此黑暗的政府，只能带给人民灾难和罪恶连绵不绝。今日革命风潮已经兴盛，人民思想逐步开通，我们当鼓起勇气，乘此良机，推翻满清政府，建立真正的人民之国。革命者，革之以命，以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年人民之幸福，其价值之重可知屡败屡起，百折不馁，岂畏其难其痛，为了千千万万的百姓不再水深火热，为了千千万万个家庭不再背井离乡”“十年以前，衢云兄跟我在此讨论何为革命？当时我说，革命就是为了四万万同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒！十年过去了，与我志同者相继牺牲，我从他乡漂泊重临，革命两字与我而言，不可同日而语。今天再道何为革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦就叫做革命。孙文拜谢。”

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写到此处，本书似乎刚刚开头、还未展开。通过小女娘的辛苦求学，同各位夫子、学子的交往，以及周边各种官方、江湖势力的渐次出现，既有幼子学童间的“鸡毛蒜皮”，又有宫廷倾轧、死生互搏的惊心动魄。本书通过小小女娘的成长，隐隐展现出了描绘一个时代更迭的宏大叙事！期待！多更啊！

首先发问：元神强大到底会不会提升自身悟性？或者说元神强大的人，悟性是不是都不会很差？我们举孟川之前的元神狠人谭幼安为例，番茄描述他是被尊者暗杀（好像不是正面交手）导致，谭幼安是元神七层，在没有《魔锥》秘术的年代，单纯元神七层也就发挥造化门槛实力，也就是对应安海王当时洞天境+元神四层的样子，但是谭幼安没有成尊者（按秦五的语气有点英年早逝的感觉，应该不会是由于年龄而不能突破尊者），也就是大致法域境的样子。然后设定又出来了，元神八层就直接成为元神劫境，秦五提到元神三劫境后，只有元神劫境才能对付元神劫境（注意秦五是代入了没有《魔锥》，单纯的元神压制来说的），这个时候就会有疑问，元神一劫境和元神七层但自身是法域境的跨越也太大了吧。目前有四点可以注意到1.番茄在孟川元神4劫境时提到了他以元神之力注入劫境秘宝也能发挥出巨大威力；2.孟川由于作画元神直接提升到四劫境层次并接连渡劫，当中似乎没有牵扯到元神世界与自身技艺规则的联系；3.如今又提到了孟川害怕自己规则达到6劫境，与元神世界结合担心引来天劫；4.肉身劫境的提升是领悟规则后融入到自己的肉身；综上四点以及前面所提，我们可以做一个大胆猜想：在达到元神八层之后，元神之力就可以类似于真元之力一样作为操纵劫境秘宝的驱动力，威力照旧，元神1-4劫境的提升对于技艺要求并不大，从5劫境开始慢慢开始需要领悟技艺规则融入元神世界才能突破，但鉴于元神4劫境却用着法域境的技艺实在滑稽，所以元神的强大必然会随之带来悟性的提高，这也就可以初步理解为什么5劫境与4劫境的差距会那么大（体现在元神世界的压制以及5劫境技艺规则）。肉身劫境突破方式为：相应的劫境规则且该劫境规则要适应肉身，能过渡过天劫（这两章刚提过，天劫其实就是考验，对实力提升并不大）元神5劫境及之后突破方式为：相应的劫境规则融入元神世界后，心灵意志达到一定临界点，就会最短100年内迎来天劫（最短100年算是留有一线生机，但这也是为什么元神劫无法预测，毕竟你不知道自己的心灵意志有没有达到这个临界点，一旦自己规则技艺境界跟上了，且时间过了100年后，天劫就因为自己心灵意志没到临界点就迟迟不来，没准下着棋喝着酒，心灵意志一突破，天劫骤降（好吧，我就是拐着弯说庞明大能））

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育哥儿，我又双叒叕来了，求加精（本来只有四张没打算要了后来发现有本订阅还有一千多点可以再拿一张）（月初点错了，给了别人两张，育哥儿不会怪我吧？）

上本书写得很好，为啥不专心完结之后再开新书。

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这几章可以啊，写的蛮好

长水和射声这是要点出弓斗术或者弩斗术了吗。。。超视距，远程，中程，近程，贴身都可以射箭输出。。。背负帝国意志的军团，强是理所当然的。就像某书友说的，带了飞熊的全盛状态董卓（完整西凉铁骑编制）都被黄巾力士打败了