未完待续...

直接梭哈，赢者通吃，败者食尘，玩的就是刺激

写的不错，加油!别写崩了。12推荐票鼓励一下

当你一更的时候，细微的瑕疵会被放大，文笔的青涩会被诟病。当你两更的时候，些微的耐心因此诞生，剧情的进展更被注重。当你三更的时候，微未的赞扬开始发声，死收的数量开始下降。当你五更的时候，读者的维护自发形成，赞扬的声音愈发响亮。当你十更的时候，大儒的辩经震耳欲聋，宽容的态度贯彻内外。当你二十更的时候，书虫的回忆有你一席之地，即使是在漫长的人生中，你名字也会留下一抹耀眼的痕迹。更新，也许不能解决所有的困难，但是九成以上的问题，都来自更新不足。所以，不要停下来....

看了和之国篇，感觉恶心的要命，本来的热血已经变成了开挂和天命，对主角团的好感大大降低，反到是凯多要实力有实力，要脑子有脑子，要格局有格局，要梦想有梦想，后来在朋友的书友群聊天，提出了这个想法，然后越聊越激动，干脆自己提笔写了。因为不想写穿越者的凯多（我认为穿越者凯多就不是原来的凯多了），所以设计了莉莉这个角色（感谢尾田没画凯多老婆），希望能写出一个不一样的百兽吧。希望各位能够支持，如有不足之处，请大家指正，作者会虚心接受的

称号有木有啊老白，看了好几本了

法国虽然现在认为是单一民族，但历史上这段时期有着很尖锐的“民族”矛盾。这就要说到法兰克征服，众所周知古代法国的土地上生活着高卢人，而公元前51年凯撒征服高卢，五世纪日耳曼部落冲入罗马的防线进入高卢，直到最后法兰克人统一了高卢的土地，建立了墨洛温王朝。面对这一背景，16到17世纪的时候官方的史学家提出了“团结史观”，认为这个过程不是征服，而是民族融合，因为法兰克人和高卢人都是亚伯兰罕的那个儿子是一家人，现在只是重新组成一个大家庭而已。这个说法糊弄了两百年，大家没觉得有啥问题，直到18世纪路易十四开始搞绝对君主制，问题就出现了。当时贵族中有一批人为了反对君主专制提出了“新法兰克史”，他们认为法兰克人与高卢人不是民主融合，而是血腥的征服。国王的王权不是上帝的赐予，而是征服者的权利，而贵族是征服的功臣，因此有权统治被征服的高卢人。贵族制度是法兰克君王和战士们神圣的“建国契约”，而国王为了集权和第三阶层结盟，这是对建国契约，对法兰克民族的背叛。法兰克人应该联合起来，打倒君主专制，建立封建自由的旧法兰克。这种“内欧史观”在贵族里愈演愈烈，官方史学根本压制不住。但是第三阶层听了就不乐意了，这不是说第三阶层天生只能做奴才吗？因此法国大革命后第三阶层的代表就表示你们贵族不是法兰克人吗，那你们就会阿勒曼尼亚老家，别在高卢人的土地上待着好了。后面发展成图图贵族很难说没有这种“民族主义”的影响。等到第三共和国时期，这种观点更近一步，提出了“皇高史观”，认为法国一千年来的进步来源于城镇自治，自治中蕴含着自由的种子，这些都是罗马人和高卢人留下来的，而法兰克人带来的只有黑暗和专制，阻碍了法兰西的进步。法兰克人误我高卢一千年。幸好大革命把他们全都宰了，法兰西才能立于世界民族之林。现在法国整体上是“皇高”胜利了，但也吸收了一些“团结史观”的内容。现在认为法兰克人太少，文明太落后，进入高卢后就像一滴墨水滴进大海，被高卢人同化了，所以我们都是高卢人的后代。现在法国教科书上还写着“我的祖先是高卢人”...

对大阿哥:终年撕逼对三阿哥:diss3小结巴，质疑他坐山观虎斗（然而真正矛盾是太子老妈能让荣妃失去三个儿子，所以荣妃决定让太子儿子不超过三个，再也没法养小号了）对四阿哥:一边踩四阿哥包衣所出一边要求四对他马首是瞻，还想拿人家大闺女做人情联姻对五/九:一边羡慕人家有个吹枕边风的宠妃老妈，一边diss（欣慰）五/九是个不务（抢）正（皇）业（位）的皇子对七阿哥:想要养废的大号继承默认是7的王位对八阿哥:反正8应该不能生了，就委屈二儿子继承8的王位吧。对十阿哥:得罪9就等于得罪了（小透明十二默默飘过）对十三:天选打工人对十四:都是这个不懂事的十四害我失（逼）去（死）大儿子

打赏了，月票也给了，加更呀

作者君，主角死多次了，有不会有出现领悟心眼直感这样的技能，毕竟死多了对于死亡的预知感也变强的

这本书很好看，年代切入点和炒作走红一点也不老套。不像大部分的娱乐文，就是为了爽而爽，走红也是那几条老套路看的发腻。