未完待续...

这本书其实被书名给耽误了，一开始我看到书名就过了，而且过了好几遍，后来书荒，看了书友的评论后，才来试毒的，现在可以负责任的说，这本书不错

绝对是火影文里，对政治斗争解释最好的

15张月票，5000打赏奉上，快点更！

目前10个粉丝称号完全不够给大家发，但是起点除了搞活动之外，运营团队每个月也有两个“起点之王”粉丝称号额度分配可以领取，需要是本书的运营团队一员，所以大家可以先申请着成为运营团队，除了活动助理，都会给大家通过，但是要是被系统考核连续三次（一周一次）不合格，就会被下了职务，需要重新申请具体申请办法为：1、必须在当前全订本书2、在作品页下方“运营团队”处点击（“目录，稳日更6千”下面一栏），然后点击上方“加入我们”，点击“+”申请，个人建议最好选择本章说助理和角色助理申请，这两个位置最多，考核要求也相对简单3、申请通过之后（我会通过），然后记得每周在书友圈不少于五次打卡（书友圈右上方的“打卡”字样），点击打卡就是打卡成功最后，如果位置不够用了，会把一部分已经获得粉丝称号的书友卸任在2月1日24时之前申请通过的，将会优先获得粉丝称号（2个名额），一般会在一个月内到账

江南。白玉仙宫鳞次栉比，云气缭月，金乌神光鸾翔凤集，金湖十二桥，矫然而卧，百殿万千室，鸟革翚飞……大殿之中的白玉座椅上，轻倚着一个少年，这少年额头宽大，须发旺盛，从两颊垂下来，脸蛋白净，眸子浅碧，正是荡江。这少年在袖中掏了掏，摸出一枚龟壳来，他左瞧右看，又抬手在龟壳上敲了敲。碧绿的龟壳变得透明起来，透过这龟壳，依稀还能见到一个白发亡魂在龟壳中勤勉地撰写着功法。“哈哈。”荡江轻笑两声，“府君大人，别来无恙啊？”那白发府君抬头，见是荡江，顿时大怒，一时之间太虚竟震动起来，似是有无数太阴太阳之光要从太虚中降临。可荡江手中的龟壳只是轻轻一震，一切便平静了下来。“荡江！”那白发府君咬牙道：“有本事放我出去。”“哈哈哈”荡江忍不住大笑起来：“若不是你树敌太多，那落霞和阴司的仙人又怎会在你最关键的时候出手，让我趁机替换掉你的位格？”他无情地嘲笑道：“你就在这龟壳之内品尝我当年日复一日年复一年修改功法的痛苦吧！”言罢，荡江又晃了晃手中的龟壳，满意地塞进了袖子里。依靠着窃取府君的位格，他荡江已是此世唯一的仙君，无论是落霞阴司的仙人，还是隐世显世的真君，都已对他俯首称臣。他舒服地在白玉座椅上换了个姿势，只是拍了拍手，便有一群貌美年轻的仙子端着托盘飘了进来，身上的轻纱若隐若现，露出大片雪白的肌肤。荡江看都不看，待那些侍女在面前站成一排，他只是晃了晃脚，那头名仙子便飘上前来，送出手中的托盘。托盘上乃是一碗香甜的热奶，还冒着热气，荡江身出手指沾了沾，放在嘴中细细品尝了一番，满意地点点头，问道：“这是谁的？”面前的仙子低头看着他的脚尖，闻言恭声道：“回大人，乃是北曜真君所献。”“难怪有一股子道胎的味道，可是今日所产？”“回大人，正是。”“嗯。”荡江随意地在侍女身上擦了擦手指，端起玉碗，正欲一口饮尽，却又放了下来。他扫了一眼其余的侍女，问道：“你们的呢？”“回大人，乃是渌水真君。”“回大人，乃是真武真君。”“回大人，……”荡江耐心地听着，随后挥手让其中一位上前来，这仙子还未飘至一半，少年的鼻子便耸了耸，赞道：“不愧是牝水，便是这热奶也比他人的香甜一分。”他端起玉碗一口饮尽，意犹未尽地咋了咋嘴。“对了。”他似是刚刚才想起来，问道：“那借府闰牝的迟狗怎样了？”面前的侍女回道：“回大人，步梓真君听闻您爱好热奶，早早地改了自身的性别，近日牝水娘娘身体不适，果位不稳，您刚刚喝的奶便是步梓真君献上的。”只听得哐当一声，那上好的玉碗掉在地上，摔了个粉碎。荡江浑然不觉，难以置信地道：“啊？”随后便是一阵难以抑制的恶心，他终于是忍不住，扭头吐了起来，一时间天地变色，日月无光。自此以后，天上仙宫再未征召过热奶。

大神就是不一样不像那些作者靠心里描写来解释什么角色是什么性格为什么这么做也就不歌还有老柳的都市文能看下去

“荒墟”一词在哲学、文化以及与物质、灾难等要素之间存在着丰富的联系，以下是详细的分析：哲学层面的联系二元对立与统一：在哲学上，“荒墟”常被用来象征一种二元对立的哲学思想。“荒”代表物质、聚合和秩序，而“墟”代表精神、分散和混乱。这种二元对立的关系反映了物质与精神、秩序与混乱之间的相互制约和相互依存。它们之间的冲突与平衡构成了世界的本质，也体现了哲学中对存在、意识和宇宙秩序的深刻思考。存在与虚无的思考：“荒墟”还可以引发对存在与虚无的哲学思考。荒墟所呈现出的废墟景象，象征着曾经存在的事物的消逝和毁灭，从而引发人们对生命、文明以及一切存在意义的反思。它提醒人们，一切物质的存在都是暂时的，最终都将归于虚无，而精神和意识则在物质的消亡中得以延续和升华。文化层面的联系文学与艺术的意象：在文学和艺术作品中，“荒墟”是一个常见的意象，被用来表达对历史、人性和社会的深刻洞察。它象征着过去的辉煌与现在的衰败，引发人们对历史变迁的感慨和对人类命运的思考。例如，陶潜的《归园田居》中提到“披榛步荒墟”，以荒墟来表达对田园生活的向往和对尘世纷扰的超脱。文化记忆与传承：荒墟作为历史的遗迹，承载着一个民族或文明的文化记忆。它见证了过去的辉煌与灾难，成为文化传承的重要载体。通过对荒墟的保护和研究，人们可以更好地了解历史，传承文化遗产，同时也能从中汲取教训，反思人类社会的发展。与物质的联系物质的毁灭与重生：在物质层面，“荒墟”往往与物质的毁灭相关联。它代表着曾经的建筑物、城市或其他物质文明在灾难或时间的侵蚀下变成废墟。然而，从另一个角度看，荒墟也可以被视为物质重生的起点。在废墟之上，新的生命和文明有可能重新崛起，物质得以重新组合和利用。物质与精神的结合：如前文所述，“荒”代表物质，而“墟”代表精神。在“荒墟”中，物质与精神相互交织，物质的存在为精神的产生和发展提供了基础，而精神则赋予物质以意义和价值[^13^]。这种结合体现了哲学中对物质与精神关系的深刻理解。与灾难的联系灾难的象征：“荒墟”是灾难的直接结果，它象征着战争、地震、洪水等灾难对人类社会和自然环境的破坏。荒墟的景象让人们直观地感受到灾难的残酷和无情，同时也提醒人们要警惕灾难的发生，加强对灾难的防范和应对。灾难后的反思与重建：面对荒墟，人们往往会进行深刻的反思，思考灾难发生的原因以及如何避免类似的灾难再次发生。同时，荒墟也成为重建和复兴的起点，人们在废墟上重建家园，恢复生产，推动社会的发展。这种在灾难后的反思与重建体现了人类的韧性和对未来的希望。

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慕容嫣给苏青抓走，又落入竹笠剑客手中。看来，白凤要唱《妹妹找哥泪花流》，哦不，是《情郎找情妹泪花流》了

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