未完待续...

这种书就是上架骗点钱就太监

目前已看81章，水平无下降，也算是粮草了（不敢说仙草，怕被人喷），这小说看着看着就想养再一口气读完爽，但是诚恳说明一下小众书容易凉，阅读数一旦下降之后过不了多久会凉，书是本好书，奉劝部分喜欢读快书的读者莫急躁不喜欢离开即可，别把新来找的人吓跑了，顺便一提本人学生党虽然没啥钱，但是每日订阅还是做得到的

鬼王围城逢场戏，事情败露携城离。棋子云集棋盘里，各方显神尽博弈。百姓不知梁州秘，两月磨砺血歌泣。解围之日皆欢喜，梁州盛事传乡里。青阳盛会请林季，欣然应邀还乡去。那时未料事未尽，饕餮盛宴风再起。收到请柬，林季也有些怀念家乡吃惯了的那些美食，立刻动身，穿行于树林间，想再寻些猴儿酒而不得，以他如今的五感，竟也探查无果。“看来百鬼围城之事影响的不止是百姓啊，猴儿们还有闲工夫将酒搬走，想来是无事，以后再寻吧。”林季摇摇头自语。一路无话，青阳县的轮廓就临近眼前。许多人正张罗着庆典布置，一处搭好的临时灶台处，一道人影向里面絮絮叨叨，颇有气势“头儿最喜欢你家这手艺，这驴肉你可得管够”，循声望去，林季就看见了是鲁聪堵在那灶台前，对方似是心中一动地回头。“头儿！”“有些日子没见了，你这管起人来像模像样了。”鲁聪一秒憨笑，恢复到记忆中的样子。正要寒暄却觉地面震动，听见有人惊呼之声，林季举目望去，竟是一只羊身人面的怪兽张牙舞爪抓向一处百姓，林季二话不说，抽剑而上，却有所未及。“离火！”一道清亮的声音传来。见那怪物似被火焰吓到，止住身形，林季连忙将灵气撑开，将那被怪兽临近气势惊在原地的百姓包裹起来，将威压隔绝在外。“雷来！”一声爆喝，林季的剑锋走过，却见那怪物身形一滞，竟原地栽倒。“不用你出手，本小姐一样收拾的了它”未理会钟小燕，林季疑惑上前查看。“就这？”他辨认出这怪物样貌古怪却有隐有熟悉，似有些饕餮血脉，乃传说中有名的大补之物，因对其实力不甚了解，未做他想。“当真契合美食盛会，改名为饕餮盛宴都未尝不可了，莫不是替天道办事，他老人家感怀至此，也送礼上门了，哈哈！”几剑将肉分好，吩咐鲁聪等人带到后厨烹制，就听一声“阿弥陀佛”自身后传来，林季当即回头，正是数面之缘的行痴大师。却见他盯着地上的妖怪，闭口不言。“大师，可是觉得我此举太过”“非也，施主多虑了，众生平等，猪羊吃得，此怪有何吃不得？”“那大师...”“有一得自京城的独家秘方，贫僧好不容易化缘求来的，却一时想不起来了...”“......”“经此一遭，不但在座众人这几月鬼气滋扰的伤势无碍，怕是那些普通人席后都会延年益寿，而对于你我...更有益处”行痴大师似是很了解这怪兽的样子，却合十一礼，语焉不详。京城郊外，盘龙山上。一位老者看着眼前的高群书:“想不到你竟把从世家寻来的守护兽就这样送给了那小子，你就这么看中他？”“棋子入局已是无奈，棋盘上的众生何错之有，算是些对幸存者的补偿罢了”老者闻言自是不信，气运神兽岂有这么简单，却目光深邃，并未再言。

内容不错，就是写手很菜，虽然我不会写，加油吧

好累弄了我两个小时，才出了几个能看的，有点小瑕疵，别细看

请画手朋友画的拉斐尔=v=白发是擅自决定的元素

从15年看到现在，第一次有了正版的意识，第一次真正的平静的去读小说，也是第一次用神三打败好多杠精。神三这本“书”陪伴了我一整个青春，从初三到大一，这段时间里我一直敬佩着里面为了国家的不断奋斗的英雄们，他们是指路的灯塔，让我明白个人的力量是渺小的，只有团结起来才能爆发出真正的力量，这股力量能击败一个人自身的缺点，能击败“鬼神”，能打到一切阻拦崛起的敌人。我和很多人推荐过神三，只有很少一部分的人成为战友，更多的是嫌神三太长了没意思，我对他们是真的不能理解，这么精彩的书竟然有人说没意思，文臣幕后决胜，武将阵前破敌，统帅领军灭敌，他们各自的主公引领着他们的信念走向辉煌，人才辈出本应报效国家，鬣狗争食绝非英雄志。现在百合姐（大佬们我可以这样叫吧）说神三“可能”快结束了，我心情还算可以，因为故事应该有始有终，不过作为一个读者诚恳的希望百合姐能不断的继续写书（能接受某个长时间断更），最后祝愿看书的小哥哥小姐姐们能实现各自的理想。（求加精）

#仙者#最近的剧情里面其实有几点稍微有点惹眼，一是袁铭此前对颜氏姐妹的投资虽说是还算是以诚待人，但仍是一副商人作态：给了你投资，你得拿出价值，不然也就收手了；二是袁铭学了降魂术，并对许彻施展，发现降魂术有一个致命缺陷，那就是会腐蚀受术之人的心智，而知道此事的袁铭却是想着再多找几个人施展降魂术。两件事情下来，前者还算正常，也没什么大的问题，虽说俗话说送佛送到西，帮人帮到底，但这也不是我们对一个人无底线给予帮助的由头。就拿袁铭和颜氏姐妹的关系而言，最开始双方结缘也不过是利益交换，为了帮助百丹坊运送丹药这才结识，此后也一直没有什么交心的举措，这样清清爽爽钱货两清的往来倒也爽快。只不过袁铭对于颜氏姐妹的相助一致都是带有极强的目的性的，最开始为了钱财，后来是为了争取信徒，如今则是为了发展自己的势力，相比较那种不如和计较的侠义之风，此番作为其实已经很市侩了，但并无什么缺漏，合情合理。若说与颜氏姐妹的相处算是合情合理的话，那么降魂术一事就难说了。在与颜氏姐妹的交易中，颜氏姐妹还是作为独立的个体存在的，有自己的追求和想法；但是降魂术却会逐渐将受术之人的神智抹去，最后变成主人的牵线傀儡，这种法术，在以往的小说里面已经差不多可以算作有违人道，属于邪术了。知晓此事的袁铭也没有选择及时止损，甚至觉得有些兴奋，想着再去找一些信徒施展这个法术，以此来扩充自己信徒的数量以及忠诚度，这就让人有些不满，以至于觉得邪异了。如此做法，与“仙者”二字，似乎是相去甚远。再加上如今袁铭手中能够篡改别人记忆的空空手套，袁铭已经是一个比较传统的“魂修”了——仍然没有脱离原本人人喊打的那种状态，毕竟消弭神智与篡改记忆这样两种能力，实在是不太合适。借此说回魂修本身，为什么所有的宗门都在打压魂修呢？大概可以从两个角度来理解，首先是魂修过于强大，没有制约的方法。这在任何地方都是非常忌讳的，因为这等于是打破了平衡，一般而言这种打破平衡的事物都会成为众矢之的，直到彻底消失或者找到抗衡的办法；但显然，目前还没有找到，或者还没有出现。其次，魂修的功法是实在是有些匪夷所思，从最开始陈苍穹所修炼的《浣心诀》到最后会失去七情六欲，到后来六欲魔君借由魂修功法“秽土转生”，再到如今降魂术能够真正“摄人心魄”，一句话总结魂修功法的特点：能够让人不像人。这种功法等于是灭去原本的人性，若是把这个称之为“仙”，那这仙恐怕不修也罢。如今关于魂修的上述两个问题都还是未解之谜，不知道忘语会怎么安排这两件事，说简单也简单，只需要简单补一补设定就行了；可是说难也难，毕竟还需要设计没有太大缺陷的剧情来促成此事，只能静待下文了。最后，再说回袁铭本身，其实袁铭所做并非有什么不对，也都是人之常情，我们自然不会对一个非亲非故的人持续加码，也不会对一个没什么关系的人给予足够的信任，因为他们都不能给我们足够的安全感，所以我们会做一些避险的举措，比如控制沉没成本，再比如给手下上道保险，简单的就像碧水柔那样用毒药，稍微复杂的像袁铭直接慢慢磨掉心智。这些其实都是原原本本的现实，之所以看不惯，是看惯了快意恩仇的网络小说，此般市侩与计较的剧情难得没有那么爽，与其说是觉得看不惯小说内容，倒不如说是看不惯现实如此。

“大群”在哲学和文化上与军团、战争、杀戮等要素存在一定的联系，但这种联系并非直接的因果关系，而是通过文化观念、社会结构和价值取向等方面体现出来的。以下是具体的分析：哲学层面“大群”与整体主义观念：在哲学上，“大群”往往与整体主义或集体主义相关。整体主义强调个体是群体的一部分，群体的利益高于个体利益。这种观念在一些文化中被用来组织社会和军事力量。例如，军团的形成就是基于集体主义观念，将个体士兵组织成一个有纪律、有目标的整体，以实现战争中的集体行动。“大群”与社会秩序：从哲学角度看，“大群”可以被视为一种社会秩序的体现。在一些文化中，通过强调群体的凝聚力和秩序，来维护社会稳定和安全。然而，这种秩序也可能被用于战争等暴力行为，因为战争需要高度的组织性和群体协作。文化层面“大群”与战争文化：在一些文化中，“大群”被赋予了战争和征服的象征意义。例如，古代罗马文化中，军团是罗马帝国扩张和统治的重要工具，军团的组织和纪律体现了罗马文化中对力量和秩序的追求。“大群”与暴力的隐喻：在文学和艺术作品中，“大群”有时被用来隐喻暴力和杀戮。例如，一些描述战争的史诗或电影中，常常通过展现大规模的军团或人群来突出战争的残酷和毁灭性。“大群”与军团、战争、杀戮等要素的联系军团的组织性：军团是一种高度组织化的军事力量，其本质是一种“大群”的形式。军团通过严格的训练和纪律，将个体士兵凝聚成一个强大的整体，以实现战争中的目标。这种组织性体现了“大群”的力量和效率。战争中的群体行为：战争往往涉及大规模的群体行动，无论是进攻还是防守，都需要群体的协作和配合。在这种情况下，“大群”成为战争的重要组成部分，其行为和决策直接影响战争的结果。杀戮与群体的暴力倾向：在一些极端情况下，“大群”可能会表现出暴力和杀戮的倾向。这种倾向可能源于群体的凝聚力和集体主义观念，也可能受到文化和社会价值观的影响。总结“大群”在哲学和文化上与军团、战争、杀戮等要素的联系主要体现在其组织性和集体主义观念上。这种联系并非必然导致暴力和杀戮，而是取决于文化的价值取向和社会的具体情境。在一些文化中，“大群”被用于维护社会秩序和实现共同目标，而在另一些文化中，它可能被用于战争和征服。

剧情很爽，主角的能力也很强。应该不能单女，之前看过类似的，主角没有办法交心靠院长拯救，希望不要那样。